Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdah bin Abdullah} dari {Suwaid} dari {Zuhair} dari {Musa bin ‘Uqbah} dari {Salim bin Abdullah} dari {Abdullah bin Umar} dari Rasulullah saw. bahwa beliau berada di tempat peristirahatan terakhir di Dzul Hulaifah bermimpi kemudian dikatakan kepadanya sesungguhnya engkau berada di Batha’ yang mendapatkan berkah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Salamah} serta {Al Harits bin Miskin} dengan membacakan riwayat dan saya mendengar, dari {Ibnu Al Qasim}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Malik} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} bahwa Rasulullah saw. menderumkan untanya di Batha` yang berada di Dzul Hulaifah dan melakukan shalat di sana.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada {Ishaq bin Ibrahim}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {An Nadhr yaitu Ibnu Syumail}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Asy’ats yaitu Ibnu Abdul Malik} dari {Al Hasan} dari {Anas Ibnu Malik} bahwa Rasulullah saw. melakukan shalat Dhuhur di daerah Baida’ kemudian mengendarai kendaraannya dan naik gunung di Baida’ kemudian mengucapkan do’a talbiyah untuk melakukan haji serta umrah di saat telah melakukan shalat Dluhur.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Salamah} serta {Al Harits bin Miskin} dengan membaca riwayat, dan saya mendengar, dan lafazh tersebut adalah lafazhnya, dari {Ibnul Qasim}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Malik} dari {Abdur Rahman bin Al Qasim} dari {bapaknya} dari {Asma’ binti ‘Umais} bahwa ia melahirkan Muhammad bin Abu Bakr Ash Shiddiq di daerah Baida’, kemudian Abu Bakr menyebutkan hal tersebut kepada Rasulullah saw. lalu bersabda “Perintahkan kepadanya agar mandi dan mengucapkan do’a talbiyah.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepadaku {Ahmad bin Fadhalah bin Ibrahim An Nasai}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Khalid bin Makhlad}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Sulaiman bin Bilal}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Yahya yaitu Ibnu Sa’id Al Anshari}, ia berkata saya pernah mendengar {Al Qasim bin Muhammad} menceritakan dari {bapaknya} dari {Abu Bakar} bahwa ia pergi untuk melakukan haji wada` bersama dengan Rasulullah saw. dan beliau bersama dengan isterinya yaitu Asma` bintu ‘Umais Al Khats’amiyyah, kemudian setelah mereka telah sampai di Dzul Hulaifah, Asma` melahirkan Muhammad bin Abu Bakar. Kemudian Abu Bakar datang kepada Nabi saw. dan mengabarkan kepadanya, lalu Rasulullah saw. memerintahkannya agar Abu Bakar memerintahkan kepada Asma` supaya mandi kemudian mengucapkan do’a talbiyah untuk melakukan haji, serta melakukan apa yang dilakukan orang hanya saja ia tidak melakukan thawaf.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dari {Malik} dari {Zaid bin Aslam} dari {Ibrahim bin Abdullah bin Hunain} dari {bapaknya} dari Abdullah bin Abbas serta Al Miswar bin Makhramah bahwa keduanya berselisih di Abwa`. Ibnu Abbas berkata orang yang berihram membasuh kepalanya, sedangkan Al Miswar mengatakan ia tidak membasuh kepalanya. Kemudian Ibnu Abbas mengirimku untuk pergi menemui Abu Ayyub Al Anshari untuk menanyakan mengenai hal tersebut, lalu aku mendapatinya sedang mandi di antara dua sisi sumur, bertutupkan kain. Kemudian saya mengucapkan salam kepadanya, dan berkata Ibnu Abbas telah mengirimku kepada anda untuk bertanya kepada anda bagaimana dahulu Rasulullah saw. membasuh kepalanya sedang beliau dalam keadaan melakukan ihram. Maka {Abu Ayyub} meletakkan tangannya pada kain lalu merendahkannya hingga kepalanya kelihatan, kemudian berkata kepada seseorang agar menyiram kepalanya kemudian ia menggerakkan kepadanya dengan kedua tangannya, lalu menggerakkan keduanya ke depan dan ke belakang, dan berkata beginilah saya melihat Rasulullah saw. melakukan.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Salamah} serta {Al Harits bin Miskin} dengan membacakan riwayat dan saya mendengar, dari {Ibnul Qasim}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Malik} dari {Abdullah bin Dinar} dari {Ibnu Umar}, ia berkata Rasulullah saw. melarang orang yang sedang berihram untuk memakai pakaian yang dicelup dengan kunyit atau dengan wars.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Manshur} dari {Sufyan} dari {Az Zuhri} dari {Salim} dari {bapaknya}, ia berkata Rasulullah saw. pernah ditanya mengenai pakaian yang tidak boleh dipakai oleh orang yang sedang melakukan ihram. Beliau menjawab: “Ia tidak memakai jubah, baju panjang yang bertutup kepala, celana panjang, sorban, serta pakaian yang terkena wars serta kunyit dan tidak memakai sepatu kecuali bagi orang yang tidak mendapatkan dua sandal, jika ia tidak mendapatkan sandal maka hendaknya memotong kedua sepatu tersebut hingga bawah kedua mata kaki.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Nuh bin Habib Al Qumasi}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id},, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Juraij}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {‘Atho`} dari {Shafwan bin Ya’la bin Umayyah} dari {bapaknya} bahwa ia berkata “Oh……Seandainya saya melihat Rasulullah saw. sedang diturunkan kepadanya wahyu. Kemudian di saat kami berada di Ji’ranah, dan Rasulullah saw. berada di sebuah kubah, maka datanglah kepadanya sebuah wahyu. Kemudian Umar memberikan isyarat kepadaku agar datang, lalu saya memasukkan kepalaku di kubah. Lalu datanglah seorang laki-laki yang telah melakukan ihram memakai jubah dalam sebuah umrah yang dilumuri dengan minyak wangi seraya berkata “Wahai Rasulullah, bagaimana pendapat anda mengenai seseorang yang telah berihram memakai jubah. Tiba-tiba turun kepadanya wahyu, lalu Nabi saw. mendengkur kemudian hilang kesusahan darinya dan bersabda: “Dimanakah orang yang bertanya kepadaku tadi?” Kemudian orang tersebut dibawa kepadanya, lalu beliau bersabda: “Adapun jubah, lepaskanlah, adapun minyak wangi, cucilah, kemudian lakukanlah ihram yang baru.” Abu Abdur Rahman berkata kemudian lakukanlah ihram yang baru, saya tidak mengetahui seorangpun yang mengatakan hal tersebut selain Nuh bin Habib dan saya tidak mengira hal tersebut dihafalkan. Allah subhaanahu wa ta’ala lebih mengetahui.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah} dari {Malik} dari {Nafi’} dari {Abdullah bin Umar} bahwa terdapat seorang laki-laki yang bertanya kepada Rasulullah saw. pakaian apakah yang dikenakan orang yang sedang berihram? Maka Rasulullah saw. menjawab: “Janganlah kalian memakai jubah, sorban, celana panjang, baju panjang yang bertutup kepala, serta sepatu kecuali seseorang yang tidak mendapatkan dua sandal maka hendaknya ia memakai sepatu dan memotongnya hingga di bawah kedua mata kaki, dan janganlah kalian memakai sesuatu yang tersentuh kunyit, serta waras.