Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ali bin Harb}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Muhriz bin Al Wadhdhah} dari {Isma’il yaitu Ibnu Umayyah} dari {Abu Ghathafan bin Tharif} ia telah menceritakan kepadanya bahwa ia mendengar {Ibnu Abbas} berkata tatkala Rasulullah saw. menarik tali kekang untanya hingga kepalanya menyentuh bagian tengah kantong pelananya, beliau bersabda kepada manusia: “Tenanglah, tenanglah pada sore Hari Arafah.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Abu Az Zubair} dari {Abu Ma’bad sahaya Ibnu Abbas} dari {Ibnu Abbas} dari {Al Fadhl bin Abbas} dan ia adalah orang yang membonceng Rasulullah saw., bahwa Rasulullah saw. bersabda pada sore Hari Arafah serta pagi hari tanggal 9 Dzul Hijjah kepada manusia tatkala mereka bertolak: “Hendaknya kalian tenang.” Dan beliau menahan untanya hingga ketika beliau telah memasuki Muhassir yaitu bagian dari Mina beliau bersabda: “Ambillah kerikil untuk melempar yang digunakan untuk melempar.” Dan senantiasa Rasulullah saw. mengucapkan talbiyah hingga melempar jumrah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Manshur}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Abu Az Zubair} dari {Jabir}, ia berkata Rasulullah saw. bertolak dalam keadaan tenang dan beliau memerintahkan manusia untuk bersikap tenang, dan mempercepat kendaraannya di Bukit Muhassir dan memerintahkan mereka untuk melempar jumrah dengan kerikil untuk melempar.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Daud}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Ayyub} dari {Abu Az Zubair} dari {Jabir} bahwa Nabi saw. bertolak dari ‘Arafah dan bersabda: “Tenanglah wahai hamba Allah.” Dan beliau berbicara dengan tangannya demikian, dan Ayyub memberikan isyarat dengan bagian dalam telapak tangannya menuju langit.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Hisyam} dari {ayahnya} dari {Usamah bin Zaid} bahwa ia ditanya mengenai perjalanan Nabi saw. dalam melakukan haji wada’, ia berkata beliau berjalan sedang, kemudian apabila mendapati kelonggaran maka beliau berjalan lebih cepat dari itu.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Ibrahim bin ‘Uqbah} dari {Kuraib} dari {Usamah bin Zaid} bahwa Nabi saw. ketika bertolak dari Arafah beliau condong ke jalan bukit. Usamah berkata maka saya katakan kepadanya apakah anda melakukan shalat Maghrib? Beliau menjawab: “Mushalla ada di depanmu.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Mahmud bin Ghailan}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Waki’}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Ibrahim bin ‘Uqbah} dari {Kuraib} dari {Usamah bin Zaid} bahwa Rasulullah saw. pernah singgah di jalan bukit yang menjadi tempat singgah para pemimpin, kemudian beliau kencing, kemudian berwudhu ringan. Lalu saya katakan wahai Rasulullah saw., apakah anda akan melakukan shalat? Beliau menjawab: “Shalat ada di depanmu.” Kemudian tatkala kami sampai di Muzdalifah tidak berhenti orang yang paling terakhir hingga ia melakukan shalat.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Yahya bin Habib bin ‘Arabi} dari {Hammad} dari {Yahya} dari {‘Adi bin Tsabit} dari {Abdullah bin Yazid} dari {Abu Ayyub} bahwa Rasulullah saw. menggabung antara Maghrib dan Isya’ dengan shalat jama’.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Qasim bin Zakariya}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Mush’ab bin Al Miqdam} dari {Daud} dari {Al A’masy} dari {‘Umarah} dari {Abdur Rahman bin Yazid} dari {Ibnu Mas’ud} bahwa Nabi saw. menggabung shalat Maghrib dan Isya’ dengan shalat jama’.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amr bin Ali}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Ibnu Abi Dzi`b}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Az Zuhri} dari {Salim} dari {ayahnya} bahwa Rasulullah saw. menggabungkan antara Maghrib dan Isya` dengan satu iqamah, dan tidak mengucapkan tasbih diantara keduanya juga tidak setelah keduanya.