Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la bin Hammad} -yaitu An Narsi- telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} dari {Ibnu Thawus} dari {Ayahnya} dari {Ibnu Abbas} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Berikanlah harta warisan kepada yang berhak mendapatkannya, sedangkan sisanya untuk laki-laki yang paling dekat garis keturunannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Umayyah bin Bistham Al ‘Aisi} telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Zurai’} telah menceritakan kepada kami {Rauh bin Al Qasim} dari {Abdullah bin Thawus} dari {Ayahnya} dari {Ibnu Abbas} dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Berikanlah harta warisan kepada yang berhak menerimanya, sedangkan sisanya untuk keluarga laki-laki yang terdekat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {Muhammad bin Rafi’} dan {Abd bin Humaid}, dan ini adalah lafadz Ibnu Rafi’. Ishaq berkata telah menceritakan kepada kami, sedangkan yang dua mengatakan telah mengabarkan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Ibnu Thawus} dari {Ayahnya} dari {Ibnu Abbas} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Bagikanlah harta warisan di antara orang-orang yang berhak (Dzawil furudl) sesuai dengan Kitabullah, sedangkan sisa dari harta warisan untuk keluarga laki-laki yang terdekat.” Dan telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Al ‘Ala’ Abu Kuraib Al Hamdani} telah menceritakan kepada kami {Zaid bin Hubab} dari {Yahya bin Ayyub} dari {Ibnu Thawus} dengan isnad ini, seperti hadits Wuhaib dan Rauh bin Qasim.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Amru bin Muhammad bin Bukair An Naqid} telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin ‘Uyainah} dari {Muhammad bin Al Munkadir} dia mendengar {Jabir bin Abdullah} berkata, “Saat aku sakit Rasulullah saw. dan Abu Bakar menjengukku dengan berjalan kaki, dan saat itu aku sedang pingsan. Lalu beliau berwudlu dan memercikkan air wudlunya kepadaku sehingga aku pun sadar. Kemudian aku berkata, “Wahai Rasulullah, bagaimana seharusnya saya mengatur hartaku?” Sedikitpun beliau tidak menjawabnya, hingga turunlah ayat tentang waris: ‘(Mereka meminta fatwa kepadamu (wahai Muhammad) tentang kalalah (yaitu seseorang yang meninggal dunia tanpa meninggalkan ayah dan anak), katakanlah, Allah lah yang memberi fatwa kepadamu tentang kalalah…) ‘ (Qs. An Nisaa: 176).

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Hatim bin Maimun} telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Juraij} dia berkata, telah mengabarkan kepadaku {Ibnu Al Munkadir} dari {Jabir bin Abdullah} dia berkata, “Saat aku sakit di kampung bani Salamah, Nabi saw. dan Abu Bakar menjengukku dengan berjalan kaki, dan beliau mendapatiku dalam keadaan pingsan. Kemudian beliau meminta air untuk berwudlu, lalu beliau memercikkannya kepadaku hingga aku pun tersadar. Aku lalu berkata, “Bagaimana seharusnya saya mengatur hartaku wahai Rasulullah?” maka turunlah ayat: ‘(Allah menetapkan bagimu tentang warisan untuk anak-anakmu, bagian satu anak laki-laki sama dengan bagian dua anak perempuan….) ‘ (Qs. An Nisaa 11).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah bin Umar Al Qawariri} telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman} -yaitu Ibnu Mahdi- telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dia berkata, saya mendengar {Muhammad bin Munkadir} berkata saya mendengar {Jabir bin Abdullah} berkata, “ketika saya sakit, Rasulullah saw. menjengukku bersama Abu Bakar dengan berjalan kaki, beliau mendapatiku sedang tak sadarkan diri, lalu Rasulullah saw. berwudlu dan memercikkan air wudlunya kepadaku hingga aku pun tersadar. Kemudian aku berkata, “Wahai Rasulullah, bagaimana seharusnya saya mengatur harta bendaku?” Beliau tidak menjawab sedikitpun dari pertanyaanku, hingga turunlah ayat tentang harta warisan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Hatim} telah menceritakan kepada kami {Bahz} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah mengabarkan kepadaku {Muhammad bin Al Munkadir} dia berkata, aku mendengar {Jabir bin Abdullah} berkata, “Rasulullah saw. menjengukku ketika aku sakit tak sadarkan diri, lalu beliau berwudlu dan memercikkan air wudlunya kepadaku, sehingga aku pun sadar. Kemudian aku berkata, “Wahai Rasulullah, bagaimana aku mewariskan harta peninggalan? Maka turunlah ayat tentang warisan.” Aku (Syu’bah) bertanya kepada {Muhammad bin Munkadir}, “Apakah (yang turun) YASTAFTUUNAKA QULILLAH YUFTIIKUM FIL KALAALAH (Mereka meminta fatwa kepadamu (tentang kalalah). Katakanlah: “Allah memberi fatwa kepadamu tentang kalalah) ‘? (Qs. An Nisaa: 176). Dia menjawab, “Seperti inilah ayat ini diturunkan.” Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {An Nadlr bin Syumail} dan {Abu Amir Al ‘Aqadi}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Wahb bin Jarir} semuanya dari {Syu’bah} dengan isnad ini dalam haditsnya Wahb bin Jarir, disebutkan, ‘lalu turunkah ayat faraidl (pembagian harta warisan).’ Sedangkan dalam hadits An Nadlr dan Al ‘Aqadi, disebutkan, ‘Lalu turunlah ayat fardl.’ Dan dalam riwayat mereka berdua (tidak disebutkan) perkataan Syu’bah kepada Ibnu Munkadir.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abu Bakar Al Muqaddami} dan {Muhammad bin Mutsanna} dan ini adalah lafadz Ibnu Mutsanna, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Hisyam} telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {Salim bin Abu Al Ja’d} dari {Ma’dan bin Abu Thalhah} bahwa {Umar bin Khatthab} berkhutbah pada hari Jum’at, kemudian dia menyanjung Nabi Allah saw. dan Abu Bakar, lalu dia berkata, “Sesungguhnya saya tidak akan meninggalkan sesuatu yang menurutku lebih penting daripada kalalah. Saya tidak pernah mengulang-ulang konsultasi kepada Rasulullah saw. tentang sesuatu yang melebihi konsultasiku kepadanya tentang kalalah, beliau juga tidak pernah bersikap keras terhadap suatu hal melebihi sikap kerasnya kepadaku dalam masalah kalalah, sampai-sampai beliau menekankan jari-jarinya ke dadaku sambil bersabda: “Wahai Umar, belum cukupkah bagimu ayat shaif yang terdapat pada akhir dari surat An Nisaa’? Seandainya saya masih hidup, maka saya akan menetapkan masalah kalalah dengan suatu ketetapan yang diputuskan oleh orang yang membaca Al Qur’an dan orang yang tidak membaca Al Qur’an.” Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin ‘Ulayyah} dari {Sa’id bin Abu ‘Arubah}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} dan {Ishaq bin Ibrahim} dan {Ibnu Rafi’} dari {Syababah bin Sawwar} dari {Syu’bah} keduanya dari {Qatadah} dengan isnad ini, seperti hadits tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Khasyram} telah mengabarkan kepada kami {Waki’} dari {Ibnu Abu Khalid} dari {Abu Ishaq} dari {Al Barra’} dia berkata, “Ayat Al Qur’an yang terakhir diturunkan adalah ‘YASTAFTUUNAKA QULILLAHU YUFTIIKUM FIL KALAALAH (Mereka meminta fatwa kepadamu (tentang kalalah). Katakanlah: “Allah memberi fatwa kepadamu tentang kalalah…) ‘ (Qs. An Nisaa: 176).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Mutsanna} dan {Ibnu Basysyar} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abu Ishaq} dia berkata, saya mendengar {Barra’ bin ‘Azib} berkata, “Ayat yang terakhir diturunkan adalah ayat tentang kalalah, sedangkan surat yang terakhir kali diturunkan adalah surat Al Bara`ah.”