Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Abi Maryam} telah menceritakan kepada kami {Abu Ghassan} berkata, telah menceritakan kepadaku {Abu Hazim} dari {Sahal bin Sa’ad ra.} berkata Kepada Nabi saw. disodorkan segelas minuman lalu Beliau meminumnya sementara disamping kanan Beliau ada seorang anak kecil yang paling muda diantara kaum yang hadir sedangkan para orang-orang tua ada di sebelah kiri Beliau. Beliau berkata: “Wahai anak kecil, apakah kamu mengizinkan aku untuk memberi minuman ini kepada para orang tua?” Anak kecil itu berkata: ” aku tidak akan mendahulukan seorangpun daripada diriku karena keutamaanku selain anda wahai Rasulullah”. Maka Beliau memberikan kepadanya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhriy} berkata, telah menceritakan kepadaku {Anas bin Malik ra.} bahwa kepada Rasulullah saw. disiapkan susu hasil perasan kambing peliharaan yang ada di rumah Anas bin Malik dan susu tersebut dicampur dengan air sumur yang ada di rumah Anas, lalu disuguhkan kepada Rasulullah saw. segelas minuman tersebut, lalu Beliau meminumnya hingga ketika Beliau sudah melepas gelas tersebut dari mulut Beliau, sementara di samping kiri Beliau ada Abu Bakar sedangkan di sebelah kanannya ada seorang Baduy, maka ‘Umar berkata dalam keadaan khawatir kalau-kalau gelas tersebut diberikan kepada orang Baduy tersebut: “Berikanlah kepada Abu Bakar wahai Rasulullah yang ada disamping anda”. Namun Beliau memberikannya kepada orang Baduy yang berada di samping kanan Beliau itu seraya bersabda: “Hendaknya minuman diperuntukkan ke sebelah kanan dan ke kanan seterusnya “.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Abu Az Zanad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah ra.} bahwa Rasulullah saw. bersabda: ” Jangan kelebihan air ditahan, dengan maksud untuk menahan tumbuhnya tanaman.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {‘Uqail} dari {Ibnu Syihab} dari {Ibnu Al Musayyab} dan {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah ra.} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Janganlah kalian tahan kelebihan air dengan maksud menahan tumbuhnya tanaman.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mahmud} telah mengabarkan kepada kami {‘Ubaidullah} dari {Isra’il} dari {Abu Hashin} dari {Abu Shalih} dari {Abu Hurairah ra.} berkata bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barang tambang yang menjadikan celaka tidak ada tuntutan diyat, sumur yang menjadikan celaka tidak ada tuntutan denda, binatang yang menjadikan celaka tidak ada tuntutan diyat, dan harta terpendam (bila ditemukan seseorang) zakatnya seperlima”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdan} dari {Abu Hamzah} dari {Al A’masy} dari {Syaqiq} dari {‘Abdullah ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Barangsiapa yang bersumpah yang dengan sumpahnya itu dia bermaksud mengambil harta seorang Muslim maka dia telah berbuat kedurhakaan dan akan berjumpa dalam keadaan Allah murka kepadanya”. Maka turunlah firman Allah QS Alu ‘Imran ayat 77 yang artinya (“Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji (nya dengan) Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit…”). Maka datang {Al Asy’ats} seraya berkata “Apa yang Abu ‘Abdurrahman katakan kepada kalian sehubungan dengan turunnya ayat ini? Aku dahulu memiliki sumur yang berada di rumah anak pamanku”. Beliau berkata, kepadaku: “Siapa yang menjadi saksi atas ucapanmu ini?” Aku menjawab: “Aku tidak punya saksi”. Beliau berkata: “Maka dia harus bersumpah”. Aku katakan: “Wahai Rasulullah, kalau begitu dia pasti akan bersumpah”. Maka Nabi saw. menyebutkan hadits ini lalu turunlah ayat ini sebagai pembenaran atasnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {‘Abdul Wahid bin Ziyad} dari {Al A’masy} berkata, aku mendengar {Abu Shalih} berkata, aku mendengar {Abu Hurairah ra.} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Ada tiga jenis orang yang Allah Ta’ala tidak akan melihat mereka pada hari qiyamat dan tidak mensucikan mereka dan bagi mereka disediakan siksa yang pedih, yaitu seorang yang memiliki kelebihan air di jalan lalu dia tidak memberikannya kepada musafir, seorang yang membai’at imam dan dia tidak membai’atnya kecuali karena kepentingan-kepentingan duniawi, kalau dia diberikan dunia dia ridho kepadanya dan bila tidak dia marah dan seorang yang menjual dagangannya setelah ‘Ashar lalu dia bersumpah demi Allah Dzat yang tidak ada Ilah selain Dia subgguh aku telah memberikan (shadaqah) ini dan itu lalu sumpahnya itu dibenarkan oleh seseorang”. Kemudian Beliau membaca ayat ini: artinya (“Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji (nya dengan) Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit…”).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} berkata, telah menceritakan kepadaku {Ibnu Syihab} dari {‘Urwah} dari {‘Abdullah bin Az Zubair ra.ma} bahwasanya dia menceritakan bahwa ada seorang dari kalangan Anshar bersengketa dengan Az Zubair di hadapan Nabi saw. tentang aliran air di daerah Al Harrah yang mereka gunakan untuk menyirami pepohonan kurma. Berkata, orang Anshar tersebut: “Bukalah air agar bisa mengalir?” Az Zubair menolaknya lalu keduanya bertengkar di hadapan Nabi saw. Maka Rasulullah saw. berkata, kepada Az Zubair: “Wahai Zubair, berilah air dan kirimlah buat tetanggamu”. Maka orang Anshar itu marah seraya berkata “Tentu saja kamu bela dia karena dia putra bibimu”. Maka wajah Rasulullah saw. memerah kemudian berkata: “Wahai Zubair, berilah air kemudian bendunglah hingga air itu kembali ke dasar ladang”. Maka Az Zubair berkata: “Demi Allah, sungguh aku menganggap bahwa ayat ini turun tentang kasus ini, yaitu firman Allah dalam surah An-Nisa ayat 65 yang artinya: (“Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan…).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdan} telah mengabarkan kepada kami {Abdullah} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhriy} dari {‘Urwah} berkata: Ada seorang dari Kaum Anshar bersengketa dengan Az Zubair lalu Nabi saw. berkata: ” Wahai Zubair, berilah air dan kirimlah buat tetanggamu”. Lalu orang Anshar itu berkata “Tentu saja kamu bela dia karena dia putra bibimu”. Maka Beliau saw. berkata: “Wahai Zubair, berilah air kemudian biarkanlah air memenuhi dasar ladang lalu bendunglah”. Kemudian Az Zubair berkata: “Aku menganggap bahwa ayat ini turun tentang kasus ini, yaitu firman Allah dalam surah An-Nisa ayat 65 yang artinya: (“Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan…).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad, dia adalah anak dari Salam} telah mengabarkan kepada kami {Makhlad bin Yazid Al Harraniy} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} berkata, telah menceritakan kepadaku {Ibnu Syihab} dari {‘Urwah bin Az Zubair} bahwasanya dia menceritakan ada seorang dari kalangan Anshar bersengketa dengan Az Zubair di hadapan Nabi saw. tentang aliran air di daerah Al Harrah yang mereka gunakan untuk menyirami pepohonan kurma. Maka Rasulullah saw. berkata kepada Az Zubair: “Wahai Zubair. Beliau memerintahkannya berbuat ma’ruf.”Kemudian kirimlah buat tetanggamu”. Orang Anshar itu berkata “Tentu saja kamu bela dia karena dia putra bibimu”. Maka wajah Rasulullah saw. memerah kemudian berkata: “Berilah air kemudian bendunglah hingga air itu kembali ke dasar ladang dan tunaikanlah haknya”. Maka Az Zubair berkata: “Demi Allah, sungguh ayat ini turun tentang kasus ini, yaitu firman Allah dalam surah An-Nisa ayat 65 yang artinya: (“Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan…). Ibnu Sihab berkata, kepadaku: “Maka orang Anshar dan yang lainnya mengukur apa yang Nabi saw. sabdakan tadi: “Berilah air kemudian bendunglah hingga air itu kembali ke dasar ladang”, dan saat itu mencapai setinggi mata kaki.