Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mu’allaa bin Asad} telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} dari {Hisyam} dari {bapaknya} dari {Az Zubair bin Al ‘Awwam ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Sungguh seorang dari kalian yang mengambil talinya lalu dia mencari seikat kayu bakar dan dibawa dengan punggungnya kemudian dia menjualnya lalu Allah mencukupkannya dengan kayu itu lebih baik baginya daripada dia meminta-minta kepada manusia, baik manusia itu memberinya atau menolaknya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {‘Uqail} dari {Ibnu Syihab} dari {Abu ‘Ubaid, maula ‘Abdurrahman bin ‘Auf} bahwa dia mendengar {Abu Hurairah ra.} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Sungguh seorang dari kalian yang memanggul kayu bakar dengan punggungnya lebih baik baginya daripada dia meminta-minta kepada seseorang, baik orang itu memberinya atau menolaknya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Musa} telah mengabarkan kepada kami {Hisyam} bahwa {Ibnu Juraij} mengabarkan kepada mereka berkata, telah menceritakan kepadaku {Ibnu Syihab} dari {‘Ali bin Husain bin ‘Ali} dari {Bapaknya, Husain bin ‘Ali} dari {‘Ali bin Abi Tholib} ra.m bahwasanya dia berkata, “Aku memiliki anak unta yang bagus bersama Rasulullah saw. dari harta ghonimah perang Badar”. Dia berkata: “Dan Rasulullah saw. memberiku lagi anak unta yang lain. Suatu hari aku ikat dua anak unta itu di depan pintu rumah seseorang Kaum Anshar saat aku hendak mencarikan rerumputan untuk kedua unta tersebut. Bersamaku ada seorang tukang emas dari suku Qainuqa’ yang kepadanya aku meminta tolong untuk walimah (resepsi pernikahan) Fathimah dan Hamzah bin ‘Abdul Muthollib yang dia minum di rumah itu. Ketika itu bersama dia seorang budak penyanyi yang bersyair: “Siapakah orang yang kuat untuk menghadapi anak unta ini”? Maka Hamzah tampil dengan menghunus pedang lalu memotong punuk kedua anak unta itu lalu membelah peruknya dan mengambil hatinya”. Aku bertanya kepada Ibnu Syihab “Apakah dipotong dari punduknya?” Dia berkata: Dia telah memotong punuknya dan membawanya”. Berkata Ibnu Syihab, berkata ‘Ali ra.: “Maka aku melihat ke suatu penglihatan yang mengerikan aku lalu aku temui Nabi saw. yang saat itu bersama Beliau ada Zaid bin Haritsah maka aku kabarkan kejadian tadi. Maka Beliau keluar bersama Zaid dan akupun turut serta lalu Beliau menemui Hamzah dan Beliau marah kepadanya. Hamzah membuka matanya dan berkata: “Tidaklah kalian selain budak-budak orangtuaku”. Maka Rasulullah saw. kembali ke belakang hingga meninggalkan mereka. Kejadian ini sebelum diharamkannya khamar.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Yahya bin Sa’id} berkata, aku mendengar {Anas ra.} berkata Nabi saw. berkehendak untuk membagi tanah di negeri Bahrain maka orang-orang Anshar berkata: “Apakah baginda akan membagikannya untuk saudara-saudara kami dari kalangan Muhajirin sama dengan bagian kami?” Beliau menjawab: “Kelak kalian akan melihat setelah aku nanti suatu utsrah (sikap individualis). Maka itu bersabarlah hingga kalian bertemu dengan aku”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Al Mundzir} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Fulaih} berkata, telah menceritakan kepadaku {bapakku} dari {Hilal bin ‘Ali} dari {‘Abdurrahman bin Abi ‘Amrah} dari {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Diantara hak unta adalah memberi minum susu untuk orang-orang miskin” (zakat bagi pemiliknya).

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} telah menceritakan kepadaku {Ibnu Syihab} dari {Salim bin ‘Abdullah} dari {bapaknya ra.} berkata, aku mendengar Rasulullah saw. bersabda “Siapa yang membeli pohon kurma setelah dikawinkan maka buahnya milik penjualnya kecuali bila disyaratkan oleh pembelinya dan siapa yang membeli budak dan dia memiliki harta maka harta itu milik penjualnya kecuali bila disyaratkan oleh pembelinya”. Dan dari {Malik} dari {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar} dan {‘Umar} dalam perkara budak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Yahya bin Sa’id} dari {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar} dari {Zaid bin Tsabit ra.m} berkata, bahwa Rasulullah saw. memberi kelonggaran bagi pemilik ‘Ariyyah untuk menjual buahnya dengan taksiran”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} dari {Ibnu Juraij} dari {‘Atha’} dia mendengar {Jabir bin ‘Abdullah ra.ma} Nabi saw. melarang Al Mukhaobarah, Al Muhaaqalah, Al Muzaabanah dan jual beli buah-buahan (dari pohon) hingga telah nampak baiknya dan tidak boleh dijual sesuatupun darinya selain dengan dinar dan dirham kecuali ‘ariyyah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Qaza’ah} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Daud bin Hushain} dari {Abu Sufyan, maulanya Ibnu Abu Ahmad} dari {Abu Hurairah ra.} berkata, Nabi saw. memberi kelonggaran pada jual beli ‘ariyyah pada buah-buahannya apabila kurang dari lima wasaq atau dalam jumlah lima wasaq”. Daud ragu dalam masalah jumlah ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Zakariya’ bin Yahya} telah mengabarkan kepada kami {Abu Usamah} berkata, telah menceritakan kepadaku {Ali-Walid bin Katsir} berkata, telah menceritakan kepadaku {Busyair bin Yasar, maula Bani Haritsah} bahwa {Rafi’ bin Khudaij} dan {Sahal bin Abi Hatsmah} keduanya menceritakan kepadanya bahwa Rasulullah saw. melarang Al Muzaabanah, yaitu menjual kurma masak dengan kurma mentah (barter) kecuali para pemilik ‘Ariyah, yang Beliau mengijinkan mereka”. Abu ‘Abdullah Al Bukhariy berkata, dan {Ibnu Ishaq} berkata, telah menceritakan kapadaku {Busyair} seperti riwayat ini.