Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Ash Shabah Al Hasyimi], telah menceritakan kepada kami [Abdul A’la] dari [Ma’mar] dari [Hisyam bin Urwah] dari [bapaknya] dari [Umar bin Abu Salamah] bahwa ia pernah menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan pada saat itu, di sisi beliau terdapat makanan. Beliau pun bersabda: “Mendekatlah wahai anakku, sebutlah nama Allah dan makanlah dengan tangan kananmu, serta mulailah menyantap makanan yang terdekat (dari kamu).” Abu Isa berkata Dan juga telah diriwayatkan dari [Hisyam bin Urwah] dari [Abu Wajzah As Sa’di] dari [seorang laki] dari Muzainah, dari [Umar bin Abu Salamah]. Dan para sahabat Hisyam bin Urwah telah berselisih mengenai periwayatan hadits ini. Abu Wajzah As Sa’di namanya adalah Yazid bin Ubaid.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Abu Bakr bin Muhammad bin Aban], telah menceritakan kepada kami [Waki’] Telah menceritakan kepada kami [Hisyam Ad Dastuwa`i] dari [Budail bin Maisarah Al Uqaili] dari [Abdullah bin Ubaid bin Umair] dari [Ummu Kultsum] dari [Aisyah] ia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Apabila salah seorang dari kalian memakan makanan, maka ucapkanlah, ‘BISMILLAH (Dengan menyebut nama Allah).’ Dan jika ia lupa (mengucapkannya) di awal, maka hendaklah ia mengucapkan: ‘BISMILLAHI FI AWWALIHI WA AKHIRIHI (Dengan menyebut Nama Allah, di awal dan di akhirnya).'” Dengan isnad ini juga telah diriwayatkan dari Aisyah, ia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah makan makanan berserta enam orang dari para sahabatnya. Lalu datanglah seorang badui, dan langsung makan dua suap, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sekiranya ia menyebut nama Allah, niscaya makanan itu akan cukup bagi kalian.” Abu Isa berkata Ini adalah hadits hasan shahih. Ummu Kultsum adalah anak perempuan Muhammad bin Abu Bakar Ash Shiddiq radliallahu ‘anhu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Mani’], telah menceritakan kepada kami [Ya’qub bin Al Walid Al Madani] dari [Ibnu Abu Dzi`b] dari [Al Maqburi] dari [Abu Hurairah] ia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya setan itu adalah perasa dan penjilat, karena itu berhati-hati dan jagalah diri kalian darinya. Siapa yang di tangannya masih terdapat bau lemak daging, lalu ia tertimpa sesuatu, maka janganlah ia mencela siapa pun kecuali kepada dirinya sendirinya.” Abu Isa berkata Ini adalah hadits hasan gharib bila ditinjau dari jalur ini. Dan telah diriwayatkan pula dari haditsnya [Suhail bin Abu Shalih], dari [bapaknya] dari [Abu Hurairah] dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Abu Bakr Muhammad bin Ishaq Al Baghdadi Ash Shaghani], telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Ja’far Al Mada`ini], telah menceritakan kepada kami [Manshur bin Abul Aswad] dari [Al A’masy] dari [Abu Shalih] dari [Abu Hurairah] ia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Siapa yang bermalam sementara di tangannya masih terdapat bau lemak daging, sehingga ia tertimpa sesuatu, maka janganlah ia mencela siapa pun kecuali dirinya sendiri.” Abu Isa berkata Ini adalah hadits hasan gharib, kami tidak mengetahuinya dari hadits Al A’masy kecuali dari jalur ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku [Muhammad bin Basysyar], telah menceritakan kepadaku [Mu’adz bin Hisyam] telah menceritakan kepadaku [bapakku] dari [Yunus] dari [Qatadah] dari [Anas] ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tidak pernah makan di atas meja yang panjang, tidak pula dengan nampan yang besar. Dan beliau tidak pernah dibuatkan roti yang renyah.” Maka aku pun bertanya kepada Qatadah, “Lalu dengan alasan apa, sehingga mereka makan di atas meja ini?” Abu Isa berkata Ini adalah hadits hasan gharib. Muhammad bin Basysyar Yunus di sini adalah Yunus Al Iskafi. Dan [Abdul Warits bin Sa’id] telah meriwayatkan dari [Sa’id bin Abu Arubah] dari [Qatadah], dari [Anas] dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, dengan hadits semisalnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku [Mahmud bin Ghailan], telah menceritakan kepadaku [Abu Dawud], telah mengabarkan kepada kami [Syu’bah] dari [Hisyam bin Zaid bin Anas] ia berkata, saya mendengar [Anas] berkata “Kami menemukan kelinci di Marru Azh Zhahran, maka para sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berjalan di belakangnya. Kemudian aku pun melihatnya dan menangkapnya lalu membawanya ke hadapan Abu Thalhah, maka Abu Thalhah menyembelihnya di Marwa. Kemudian ia mengutusku untuk mengirimkan pahanya atau pangkal pahanya kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, maka beliau pun memakannya.” Abu Isa berkata Di dalam bab ini tercantum Dari Jabir dan Muhammad bin Shafwan dan biasanya ia dipanggil Muhammad bin Shaifi, dan ini adalah hadits Hasan Shahih. Dan menurut kebanyakan Ahlul Ilmi, memakan daging kelinci tidaklah mengapa, namun sebagian dari mereka membencinya dan mereka berkata, “Sesungguhnya kelinci itu mengeluarkan darah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku [Qutaibah], telah menceritakan kepadaku [Malik bin Anas] dari [Abdullah bin Dinar] dari [Ibnu Umar] bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah ditanya mengenai memakan daging biawak, maka beliau menjawab: “Aku tidak memakannya dan tidak pula mengharamkannya.” Dan di dalam bab tercantum Dari Umar dan Abu Sa’id dan Ibnu Abbas dan Tsabit bin Wadi’ah dan Jabir bin Abdurrahman bin Hasanah. Abu Isa berkata Ini adalah hadits Hasan Shahih. Para Ahlul Ilmi berselisih pendapat mengenai makan daging biawak. Sebagian ulama dari kalangan sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam memberikan keringanan, namun sebagian mereka membencinya. Dan telah diriwayatkan dari Ibnu Abbas, bahwa ia berkata, “Daging biawak pernah dimakan di atas hidangan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Dan beliau tidak memakannya hanya karena menganggapnya kotor.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku [Ahmad bin Mani’], telah menceritakan kepadaku [Isma’il bin Ibrahim] Telah mengabarkan kepada kami [Ibnu Juraij] dari [Abdullah bin Ubaid bin Umair] dari [Ibnu Abu Ammar] ia berkata Aku pernah bertanya kepada [Jabir], “Apakah biawak termasuk binatang buruan?” Jabir menjawab, “Ya.” Aku bertanya lagi, “Bolehkah aku memakannya?” Jabir menjawab, “Ya.” Aku bertanya lagi, “Apakah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah mengatakannya?” Jabir menjawab, “Ya.” Abu Isa berkata Ini adalah hadits Hasan Shahih dan sebagian Ahlul Ilmi berpendapat demikian. Menurut mereka, makan daging biawak tidaklah mengapa. Demikianlah pendapat Ahmad dan Ishaq. Dan telah diriwayatkan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam suatu hadits mengenai makruhnya makan daging biawak, namun isnadnya tidaklah kuat. Sebagian ulama juga ada yang memakruhkan makan daging biawak, di antaranya adalah Ibnul Mubarak. Yahya Al Qaththan berkata Jarir bin Hazim telah meriwayatkan hadits ini dari Abdullah bin Ubaid bin Umair dari Ibnu Abu Ammar dari Jabir dari Umar. Sedangkan hadits Ibnu Juraij adalah lebih Shahih. Ibnu Abu Ammar adalah Abdurrahman bin Abdullah bin Abu Ammar Al Makki.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku [Hannad], telah menceritakan kepadaku [Abu Mu’awiyah] dari [Isma’il bin Muslim] dari [Abdul Karim bin Abul Mukhariq Abu Mu’awiiyah] dari [Hibban bin Jaz`u] dari [saudaranya] Khuzaimah bin Jaz`u, ia berkata Aku pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tentang memakan daging biawak, maka beliau menjawab: “Apakah ada seseorang yang makan daging biawak?” kemudian aku tanyakan tentang makan daging serigala, maka beliau pun menjawab: “Adakah kebaikan bagi seorang yang memakan daging serigala?” Abu Isa berkata Isnad hadits ini tidaklah kuat, kami tidak mengetahuinya kecuali dari haditsnya Isma’il bin Muslim dari Abdul Karim Abu Uamayyah. Dan sebagian Ahlul hadits telah memberikan komentara mengenai Isma’il dan Abdul Karim Abu Umayyah. Ia adalah Abdul Karim bin Qais bin Abu Al Mukhariq dan Abdul Karim bin Malik bin Malik Al Jazari adalah seorang yang tsiqqah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku [Qutaibah bin Sa’id] dan [Nashru bin Ali] keduanya berkata, Telah menceritakan kepadaku [Sufyan] dari [Amru bin Dinar] dari [Jabir] ia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memberi kami makan daging kuda, namun beliau melarang kami untuk memakan daging himar (keledai). Di dalam bab terdapat Dari Asma` binti Abu Bakar. Abu Isa berkata Ini adalah hadits hasan shahih. Dan seperti inilah riwayatlan lain dari Amr bin Dinar, dari Habir. Dan [Hammad bin Yazid] dari [Amru bin Dinar] dari [Muhammad bin Ali] dari [Jabir] Sedangkan riwayat yang paling shahih adalah riwayatnya Ibnu Uyainah. Dan saya telah mendengar Muhammad berkata “Sufyan bin Uyainah adalah lebih kuat hafalannya daripada Hammad bin Zaid.”