Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah bin Mu’adz} berkata, telah menceritakan kepada kami {Bapakku} berkata, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qatadah} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} dari Nabi saw., Bahwasanya beliau melakanat para wanita yang menyurupai laki-laki, dan melaknat laki-laki yang menyerupai wanita.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Amir} dari {Sulaiman bin Hilal} dari {Suhail} dari {Bapaknya} dari {Abu Hurairah} ia berkata, “Rasulullah saw. melaknat laki-laki yang memakai pakaian wanita dan wanita yang memakai pakaian laki-laki.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Sulaiman Luwain} -dan sebagiannya dengan cara dibacakan kepadanya- dari {Sufyan} dari {Ibnu Juraij} dari {Ibnu Abu Mulaikah} ia berkata, “Dikatakan kepada {‘Aisyah radliallahu ‘anhu}, “Bagaimana dengan wanita yang memakai sandal?” ia menjawab, “Rasulullah saw. melaknat wanita-wanita yang menyerupai laki-laki.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Kamil} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Awanah} dari {Ibrahim bin Muhajir} dari {Shafiyah binti Syaibah} dari {‘Aisyah radliallahu ‘anha} Bahwasanya ia menyebut-nyebut wanita Anshar, ia memuji dan mengatakan kebaikan kepada mereka. ‘Aisyah berkata, “Ketika turun surat An Nuur, mereka masuk ke dalam kamar, atau tempat pakaian -Abu Kamil ragu-, lalu mereka membelah dan menjadikannya sebagai kerudung.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ubaid} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Tsaur} dari {Ma’mar} dari {Ibnu Khutsaim} dari {Shafiyah binti Syaibah} dari {Ummu Salamah} ia berkata, “Ketika turun ayat: ‘(Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya) ‘, wanita-wanita Anshar keluar seakan di atas kepala mereka ada burung gagak -karena tertutup kerudung hitam-.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Dawud Al Mahri} dan {Ibnu As Sarh} dan {Ahmad bin Sa’id Al Hamdani} mereka berkata telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} berkata telah mengabarkan kepadaku {Qurrah bin ‘Abdurrahman Al Ma’arifi} dari {Ibnu Syihab} dari {Urwah bin Az Zubair} dari {‘Aisyah} radliallahu ‘anha, Bahwasanya ia pernah berkata, “Semoga Allah merahmati wanita-wanita muhajirat (wanita-wanita yang berhijrah ke Madinah) yang terdahulu, ketika Allah menurunkan ayat: (Dan hendaklah mereka menutupkan kerudung ke dadanya..), mereka memotong (kain) lengan, {Ibnu Shalih} menyebutkan, “(mereka memotong) kelebihan kain mereka untuk menutupi wajah mereka.” Telah menceritakan kepada kami {Ibnu As Sarh} ia berkata, “Aku melihat dalam buku {pamanku} dari {Uqail} dari {Ibnu Syihab} dengan sanad dan maknanya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ka’b Al Anthaki} dan {Muammal Ibnul Fadhl Al Harrani} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Al Walid} dari {Sa’id bin Basyir} dari {Qatadah} dari {Khalid} berkata Ya’qub bin Duraik berkata dari {‘Aisyah radliallahu ‘anha}, bahwa Asma binti Abu Bakr masuk menemui Rasulullah saw. dengan mengenakan kain yang tipis, maka Rasulullah saw. pun berpaling darinya. Beliau bersabda: “Wahai Asma`, sesungguhnya seorang wanita jika telah baligh tidak boleh terlihat darinya kecuali ini dan ini -beliau menunjuk wajah dan kedua telapak tangannya-.” Abu Dawud berkata, “Ini hadits mursal. Khalid bin Duraik belum pernah bertemu dengan ‘Aisyah radliallahu ‘anha.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dan {Ibnu Mauhab} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Abu Az Zubair} dari {Jabir} berkata, “Bahwasanya Ummu Salamah memohon izin kepada Rasulullah saw. untuk berbekam, maka beliau menyuruh Abu Thaibah untuk membekamnya.” Perawi berkata, “Aku mengira bahwa Jabir mengatakan, “Abu Thaibah adalah saudara persusuan Ummu Salamah, atau ia mengatakan, “anak kecil yang belum mimpi basah (balig).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Isa} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Jumai’ Salim bin Dinar} dari {Tsabit} dari {Anas} berkata, “Nabi saw. membawa seorang budak untuk Fatimah yang beliau hibahkan kepadanya.” Anas berkata, “Fatimah radliallahu ‘anha mempunyai kain yang jika ia tutupkan kepala maka kakinya terlihat, dan jika ia tutupkan kaki maka kepalanya terlihat. Ketika Nabi saw. melihat hal itu beliau bersabda: “Tidak ada masalah bagimu, sebab ini adalah bapak dan budakmu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ubaid} berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Tsaur} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dan {Hisyam bin Urwah} dari {Urwah} dari {‘Aisyah} radliallahu ‘anha, ia berkata, “Seorang laki-laki (banci) masuk menemui isteri-isteri Nabi saw., dan para sahabat menganggapnya sebagai Ghairu Ulil Irbah (orang-orang yang tidak punya nafsu kepada wanita). Suatu ketika Nabi saw. masuk menemui kami sementara laki-laki banci itu bersama isteri-isteri beliau seraya mensifati wanita dengan berkata ‘Wanita itu jika menghadap ke depan maka ia menghadap dengan empat (lipatan), dan jika menghadap ke belakang maka ia menghadap dengan delapan (lipatan) ‘. Maka Nabi saw. bersabda: “Ketahuilah, aku melihat orang ini (banci) mengetahui apa yang ada pada wanita, maka jangan sekali-kali ia masuk menemui kalian.” Mereka pun akhirnya memakai hijab.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Dawud bin Sufyan} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Urwah} dari {‘Aisyah} secara makna. Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dari {Urwah} dari {‘Aisyah} dengan hadits ini.. dengan tambahan, “Nabi saw. mengeluarkan laki-laki (banci) itu ke padang pasir, dan datang setiap hari jum’at untuk mencari makan.” Telah menceritakan kepada kami {Mahmud bin Khalid} berkata, telah menceritakan kepada kami {Umar} dari {Al Auza’i} -dalam kisah ini-, dikatakan, “Wahai Rasulullah, bagaimana jika laki-laki (banci itu) mati kelaparan?” beliau lalu memberinya izin untuk masuk dua kali setiap hari jum’at untuk minta makan, kemudian kembali lagi.”Ket lipatan maksudnya, wanita yang gemuk jika dilihat dari arah perut maka akan terlihat dua lipatan -setiap lipatan ada dua sisi- yang ada diperutnya, sementara jika dilihat dari arah punggung maka akan terlihat empat lipatan yang memiliki delapan sisi. Dan ini hanya terjadi pada wanita yang gemuk.