Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Muhammad} dari {Yazid bin Abdullah bin Al Had} dari {Muhammad bin Ibrahim} dari {Abu Salamah}, ia berkata saya pernah bertanya kepada {Aisyah} mengenai hal tersebut, kemudian ia berkata Rasulullah saw. telah melakukan dengan dua belas setengah uqiyah lebih separoh, yaitu lima ratus dirham.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Abdullah Al Mubarak}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abdur Rahman bin Mahdi}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Daud bin Qais} dari {Musa bin Yasar} dari {Abu Hurairah}, ia berkata mahar disaat Rasulullah saw. berada diantara kami adalah sepuluh uqiyah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ali bin Hujr bin Iyas bin Muqatil bin Musyamrikh bin Khalid}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} dari {Ayyub} dan {Ibnu ‘Aun} dan {Salamah bin ‘Alqamah} dan {Hisyam bin Hassan} hadis sebagian mereka masuk kepada sebagian yang lain, dari {Muhammad bin Sirin}, berkata Salamah dari Ibnu Sirin saya telah diberitahu dari {Abu Al ‘Ajfa`}, dan orang lain mengatakan dari Muhammad bin Sirin dari Abu Al ‘Ajfa`, ia berkata {Umar bin Al Khathab} berkata “Jangan kalian memahalkan mahar para wanita, seandainya hal tersebut adalah kemuliaan di dunia atau ketakwaan di sisi Allah ‘azza wajalla, orang yang paling berhak adalah Nabi saw. Tidaklah Rasulullah saw. memberikan mahar kepada seorang isteri-pun dan tidak seorangpun anak wanitanya yang diberi mahar, lebih dari dua belas uqiyah. Dan sesungguhnya seseorang memahalkan mahar isterinya hingga menjadi musuh dalam dirinya, dan hingga ia berkata ‘Saya telah dibebani karena kalian untuk mengguyurkan geriba.”—- Abu Al ‘Ajfa` berkata Saya dahulu adalah anak muda Arab yang baru saja lahir hingga saya tidak mengetahui maksud mengguyurkan geriba—-. Abu Al ‘Ajfa` berkata Hal lain yang sering mereka ucapkan terhadap orang yang terbunuh dalam peperangan kalian, atau orang yang mati sebagai Syahid, atau terbunuh seabagai syahid, mereka memberi komentar ‘Barangkali ia membebani terlalu berat belakang kendaraannya atau malah meletakkan pelananya dengan emas atau perak yang ingin ia perdagangkan’. Saya ingatkan kalian, janganlah kalian mengucapkan demikian, akan tetapi ucapkanlah sebagaimana yang diucapkan Nabi saw.: “Barang siapa yang terbunuh di jalan Allah atau meninggal maka ia berada di Surga.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Abbas bin Muhammad Ad Duri}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Ali bin Al Hasan bin Asy Syaqiq}, ia berkata telah memberitakan kepada kami {Abdullah bin Al Mubarak} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {‘Urwah bin Az Zubair} dari {Ummu Habibah} bahwa Rasulullah saw. menikahinya saat berada di negeri Habasyah. Ia dinikahkan oleh An Najasyi, ia memberinya mahar empat ribu, dan memberi perbekalannya dari dirinya sendiri, dan mengirimnya bersama dengan Syurahbil bin Hasanah. Rasulullah saw. tidak mengirimkan kepadanya sesuatupun, dan mahar para isterinya adalah empat ratus dirham.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Salamah} dan {Al Harits bin Miskin} dengan membacakan riwayat dan saya mendengar, lafazhnya adalah lafazh Muhammad, dari {Ibnu Al Qasim} dari {Malik} dari {Humaid Ath Thawil} dari {Anas bin Malik} bahwa, Abdur Rahman bin ‘Auf menemui Nabi saw. dan terlihat padanya bekas warna kuning. Rasulullah saw. bertanya kepadanya, ia pun mengabarkan beliau bahwa ia telah menikahi seorang wanita Anshar. Rasulullah saw. bertanya: “Berapa engkau memberi mahar untuknya?” Ia berkata emas seberat biji kurma. Rasulullah saw. bersabda: “Rayakan walaupun hanya dengan seekor kambing.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {An Nadhr bin Syumail}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’bah}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Shuhaib}, ia berkata saya mendengar {Anas} berkata berkata {Abdur Rahman bin ‘Auf} Rasulullah saw. melihatku dan padaku terdapat keceriaan pengantin. Kemudian saya katakan saya telah menikahi dengan seorang wanita Anshar. Beliau bersabda: “Berapa engkau memberinya mahar?” Ia berkata emas seberat biji kurma.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Hilal bin Al ‘Ala`}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Hajjaj}, berkata {Ibnu Juraij} telah menceritakan kepada kami {‘Amr bin Syu’aib}. -Dan dari jalur periwayatan yang lain- Telah mengabarkan kepadaku {Abdullah bin Muhammad bin Tamim}, ia berkata saya mendengar {Hajjaj} mengatakan berkata {Ibnu Juraij} dari {‘Amr bin Syu’aib} dari {ayahnya} dari {Abdullah bin ‘Amr} bahwa Nabi saw. bersabda: “Siapapun wanita yang dinikahi dengan mahar, pemberian atau janji sebelum akad nikah, itu adalah untuknya, dan yang diberikan setelah akad nikah maka untuk orang yang diberi. Dan yang paling berhak terhadap penghormatan yang diberikan oleh seseorang adalah anak wanitanya atau saudara wanitanya.” Lafazh hadis adalah lafazh Abdullah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Muhammad bin Abdur Rahman}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Sa’id Abdur Rahman bin Abdullah} dari {Zaidah bin Qudamah} dari {Manshur} dari {Ibraihim} dari {‘Alqomah} dan {Al Aswad} mereka berdua berkata Abdullah dihadapkan pada permasalahan mengenai seseorang yang menikahi wanita namun ia belum memberinya mahar, lalu ia mati sebelum menggaulinya, {Abdullah} berkata ‘tanyakanlah apakah kalian mendapati suatu bekas padanya’, mereka menjawab ‘kami tidak mendapati suatu bekas padanya.’ Ia berkata aku akan mengatakan dengan pendapatku jika ia benar maka itu dari Allah, yaitu ia mendapatkan mahar seperti mahar wanita lainnya, tidak ada pengurangan maupun kezhaliman, ia mendapatkan warisan dan menunggu masa ‘iddah. Lalu {seseorang} dari Suku Asyja’ berdiri dan berkata seperti inilah yang diputuskan Rasulullah saw. kepada kami terhadap seorang wanita yang bernama Barwa’ binti Wasyiq yang menikah dengan seorang pemuda. Pemuda itu mati sebelum menggaulinya, dan Rasulullah saw. memutuskan agar ia mendapatkan mahar seperti wanita lainnya, ia mendapatkan warisan dan menunggu masa ‘iddah, lalu Abdullah mengangkat tangannya dan bertakbir. Abu Abdurrahman berkata saya tidak mengetahui seseorang yang mempermasalahkan hadis ini, Al Aswad bukanlah Zaidah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Sulaiman}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Yazid}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Manshur} dari {Ibrahim} dari {‘Alqamah} dari {Abdullah} bahwa ia dihadapkan pada permasalahan mengenai seorang wanita yang dinikahi seorang laki-laki, laki-laki tersebut meninggal, belum menentukan mahar dan belum menggaulinya. Lalu mereka mendatangi Abdullah sekitar satu bulan, ia tidak memberikan fatwa kepada mereka. Kemudian ia berkata saya berpendapat bahwa ia mendapatkan mahar wanita semisalnya, tidak ada pengurangan dan kezhaliman, dan ia mendapatkan warisan, serta menunggu masa ‘iddah. Kemudian {Ma’qil bin Sinan Al Asyja’i} memberi persaksian Rasulullah saw. memberi keputusan terhadap Barwa’ binti Wasyiq seperti yang engkau putuskan.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Manshur}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abdur Rahman}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Firas} dari {Asy Sya’bi} dari {Masruq} dari {Abdullah} mengenai seorang laki-laki yang menikahi seorang wanita, kemudian ia meninggal dan belum menggaulinya serta belum menentukan mahar baginya. Abdullah berkata ia mendapatkan mahar, wajib menunggu masa ‘iddah, serta mendapatkan warisan. Kemudian {Ma’qil bin Sinan} berkata sungguh saya mendengar Nabi saw. memberikan keputusan mengenai Barwa’ binti Wasyiq dengan hal tersebut. Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Manshur}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abdur Rahman} dari {Sufyan} dari {Manshur} dari {Ibrahim} dari {‘Alqamah} dari {Abdullah} seperti itu.