Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ashim bin ‘Ali} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abi Dza’bi} dari {Muhammad bin Al Munkadir} dari {Jabir ra.ma} bahwa ada seseorang membebaskan budak miliknya padahal tidak ada harta baginya selain budak itu. Maka Nabi saw. mengembalikan kepadanya lalu di beli oleh Nu’aim bin An-Nahham.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad} telah mengabarkan kepada kami {Abu Mu’awiyah} dari {Al A’masy} dari {Syaqiq} dari {‘Abdullah ra.} berkata, Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang bersumpah yang dengan sumpahnya itu dia durhaka dan bermaksud mengambil harta seorang Muslim, maka dia kelak akan berjumpa dengan Allah sedang Allah murka kepadanya”. ‘Abdullah berkata, {Al Asy’ats} berkata: “Demi Allah, ayat itu turun tentang aku, yang dahulu antara aku dan seorang Yahudi ada tanah yang diperebutkan lalu dia mengalahkan aku. Kemudian aku adukan hal itu kepada Nabi saw. Maka Rasulullah saw. berkata, kepadaku: “Apakah kamu punya bukti?” Aku jawab: “Tidak”. Lalu Beliau berkata, kepada orang Yahudi itu: “Bersumpahlah”. Dia berkata,, aku katakan: “Wahai Rasulullah, dia bersumpah sementara dia mengambil hartaku?” Maka turunlah firman Allah QS Alu ‘Imran ayat 77 yang artinya (“Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji (nya dengan) Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit…”) hingga akhir ayat.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {‘Utsman bin ‘Umar} telah mengabarkan kepada kami {Yunus} dari {Az Zuhriy} dari {‘Abdullah bin Ka’ab bin Malik} dari {Ka’ab ra.} bahwa dia menagih hutang kepada Ibnu Abu Hadrad yang dia berhutang kepadanya di dalam masjid hingga suara keduanya meninggi yang akhirnya didengar oleh Rasulullah saw. Saat itu Beliau saw. berada di rumah. Maka Beliau saw. keluar menemui keduanya sambil menyingkap kain gorden kamar Beliau seraya memanggil: “Wahai Ka’ab!”. Ka’ab bin Malik menjawab: “Ya, Rasulullah”. Beliau berkata: “Mintalah dulu dari hutangmu segini”. Beliau memberi isyarat kepadanya yang maksudnya setengahnya. Dia (Ka’ab) berkata: “Sudah aku lakukan wahai Rasulullah”. Maka Beliau saw. berkata, (kepada Ibnu Abu Hadrad): “Kalau begitu tunaikanlah”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {‘Urwah bin Az Zubair} dari {‘Abdurrahman bin ‘Abdul Qariy} bahwa dia berkata, aku mendengar {‘Umar bin Al Khaththob ra.} berkata, aku mendengar Hisyam bin Hakim bin Hizam membaca surah Al Furqan dengan cara yang berbeda dari yang aku baca sebagaimana Rasulullah saw. membacakannya kepadaku dan hampir saja aku mau bertindak terhadapnya namun aku biarkan sejenak hingga dia selesai membaca. Setelah itu aku ikat dia dengan kainku lalu aku giring dia menghadap Rasulullah saw. dan aku katakan: “Aku mendengar dia membaca Al Qur’an tidak sama dengan aku sebagaimana anda membacakannya kepadaku”. Maka Beliau berkata, kepadaku: “Bawalah dia kemari”. Kemudian Beliau berkata, kepadanya: “Bacalah”. Maka dia membaca. Beliau saw. kemudian bersabda: “Begitulah memang yang diturunkan”. Kemudian Beliau berkata kepadaku: “Bacalah”. Maka aku membaca. Beliau saw. bersabda: “Begitulah memang yang diturunkan. Sesungguhnya Al Qur’an diturunkan dengan tujuh huruf, maka bacalah oleh kalian mana yang mudah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abi ‘Adiy} dari {Syu’bah} dari {Sa’ad bin Ibrahim} dari {Humaid bin ‘Abdurrahman} dari {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Sungguh aku bertekad untuk memerintahkan shalat agar ditegakkan, lalu akan aku datangi rumah-rumah orang-orang yang tidak ikut shalat berjama’ah lalu aku akan bakar rumah-rumah mereka”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Az Zuhriy} dari {‘Urwah} dari {‘Aisyah ra.} bahwa ‘Abdu bin Zam’ah dan Sa’ad bin Abi Waqash mengadu kepada Nabi saw. tentang anak budak wanita Zam’ah. Sa’ad berkata: “Wahai Rasulullah, saudaraku berwasiat kepadaku apabila aku datang dan bertemu dengan anak hamba sahaya Zam’ah supaya aku mengambilnya karena dia adalah anakku”. Dan berkata ‘Abdu bin Zam’ah: “Saudaraku dan anak dari hamba sahaya bapakku lahir diatas tempat tidur bapakku”. Nabi saw. melihat tanda kemiripan dengan jelas ada pada ‘Utbah namun Beliau berkata: “Anak itu milikmu wahai ‘Abdu bin Zam’ah. Anak itu berasal dari tempat tidur (perkawinan) sedangkan untuk pezina baginya batu (rajam). Jauhkanlah dia dariku, wahai Saudah “.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Sa’id bin Abu Sa’id} bahwa dia mendengar {Abu Hurairah ra.} berkata: “Rasulullah saw. mengirim pasukan berkuda untuk mendatangi Nejed lalu pasukan itu kembali dengan membawa seseorang dari suku Banu Hanifah yang namanya Tsumamah bin Utsal, pimpinan penduduk Yamamah lalu orang ini diikat di salah satu tiang masjid. Kemudian Rasulullah saw. keluar menemuinya lalu berkata: “Apa yang kamu miliki wahai Tsumamah? ‘. Dia menjawab: “Aku punya harta wahai Muhammad”. Maka (Abu Hurairah) menceritakan hadits yang panjang. Akhirnya Beliau saw. bersabda: “Bebaskanlah Tsumamah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} berkata, telah menceritakan kepadaku {Sa’id bin Abu Sa’id} bahwasanya dia mendengar {Abu Hurairah ra.} berkata: “Nabi saw. pernah mengirim pasukan berkuda mendatangi Nejed, lalu pasukan itu kembali dengan membawa seseorang dari suku Banu Hanifah yang namanya Tsumamah bin Utsal, lalu orang ini diikat di salah satu tiang masjid.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} telah mengabarkan kepadaku {Ja’far bin Rabi’ah} dan berkata, yang lain telah menceritakan kepadaku {Al Laits} berkata, telah menceritakan kepadaku {Ja’far bin Rabi’ah} dari {‘Abdurrahman bin Hurmuz} dari {‘Abdullah bin Ka’ab bin Malik Al Anshariy} dari {Ka’ab bin Malik ra.} bahwa dia mempunyai piutang kepada Ibnu Abu Hadrad Al Aslamiy, lalu dia datang menemuinya untuk menagihnya kemudian terjadi pembicaraan hingga suara keduanya meninggi. Kemudian Rasulullah saw. lewat di hadapan keduanya lalu berkata: “Wahai Ka’ab!”. Beliau memberi isyarat dengan tangan Beliau seakan Beliau berkata setengahnya. Maka Ka’ab mengambil setengahnya (dari Ibnu Abu Hadrad) dan membiarkan setengahnya lagi”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq} telah menceritakan kepada kami {Wahb bin Jarir bin Hazim} telah mengabarkan kepada kami {Syu’bah} dari {Al A’masy} dari {Abu Adh Dhuha} dari {Masruq} dari {Khabbab} berkata: “Pada masa Jahiliyyah aku adalah seorang tukang besi dan aku punya uang dirham yang ada pada Al ‘Ash bin Wa’il lalu aku menemui dia untuk menagih agar dia membayarnya. Dia berkata: “Aku tidak akan membayarnya kepadamu kecuali kamu mau mengingkari (kufur) Muhammad saw. “. Aku katakan: “Demi Allah, aku tidak akan kufur kepada Muhammad saw. sampai Allah mematikan kamu lalu kamu dibangkitkan. Dia berkata: “Biarkanlah sampai aku mati lalu dibangkitkan dan disana aku akan mendapatkan harta dan anak lalu aku akan bayar hutang kepadamu”. Maka Allah Ta’ala menurunkan QS Maryam ayat yang artinya: (” Maka apakah kamu telah melihat orang yang kafir kepada ayat-ayat kami dan ia mengatakan “pasti aku akan diberi harta dan anak” (QS. Maryam 77).