Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Jarir} dari {Al A’masy} dari {Tamim bin Salamah} dari {‘Urwah} dari {‘Aisyah} bahwa ia berkata, “Segala puji bagi Allah yang Maha luas pendengaran-Nya terhadap segala suara. Sungguh Khaulah telah datang kepada Rasulullah saw. mengadukan suaminya, namun perkataannya kepadaku tidak jelas bagiku. Kemudian Allah Azza wa Jalla menurunkan ayat: ‘(Sesungguhnya Allah Telah mendengar perkataan wanita yang mengajukan gugatan kepada kamu tentang suaminya, dan mengadukan (halnya) kepada Allah. dan Allah mendengar soal jawab antara kamu berdua…) ‘ (Qs. Al Mujadilah: 1).

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Al Makhzumi} -yaitu Al Mughirah bin Salamah- ia berkata telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} dari {Ayyub} dari {Al Hasan} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., bahwa beliau bersabda: “Wanita-wanita yang meminta cerai dengan mengembalikan hak-haknya adalah orang munafik.” Al Hasan berkata, “Aku belum pernah mendengarnya kecuali dari Abu Hurairah.” Abu Abdurrahman berkata, “Al Hasan belum mendengar sesuatupun dari Abu Hurairah.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Salamah} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Ibnu Al Qasim} dari {Malik} dari {Yahya bin Sa’id} dari {‘Amrah binti Abdurrahman} bahwa ia telah mengabarkan kepadanya dari {Habibah binti Sahl}, bahwa ia pernah menjadi isteri Tsabit bin Qais bin Syammas. Dan Rasulullah saw. keluar untuk shalat Subuh, kemudian mendapati Habibah binti Sahl ada di depan pintunya di waktu yang masih gelap malam. Lalu Rasulullah saw. bertanya: “Siapakah ini?” Ia menjawab, “Aku Habibah binti Sahl, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda: “Apa urusanmu?” Ia menjawab, “Aku dab Tsabit bin Qais tidak ada kecocokkan.” Kemudian setelah Tsabit bin Qais datang, Rasulullah saw. bersabda kepadanya: “Ini Habibah binti Sahl. Ia telah menyebutkan apa yang Allah kehendaki untuk ia sebutkan.” Kemudian Habibah berkata, “Wahai Rasulullah, seluruh apa yang ia berikan ada padaku.” Lalu Rasulullah saw. bersabda kepada Tsabit: “Ambillah darinya.” Kemudian iapun mengambil darinya, dan Habibah tinggal bersama keluarganya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Azhar bin Jamil} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahhab} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Khalid} dari {‘Ikrimah} dari {Ibnu Abbas}, bahwa isteri Tsabit bin Qais datang kepada Rasulullah saw. dan berkata, “Wahai Rasulullah, Tsabit bin Qais, aku tidak mencela akhlak dan agamanya, namun aku tidak ingin melakukan kekufuran dalam Islam.” Lalu Rasulullah saw. bersabda: “Maukah engkau mengembalikan kebunnya, ” ia menjawab, “Ya.” Rasulullah saw. bersabda (kepada Tsabit): “Terimalah ladangnya dan talaklah ia sekali.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Husain bin Huraits} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Al Fadll bin Musa} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Al Husain bin Waqid} dari {‘Umarah bin Abi Hafshah} dari {‘Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} ia berkata, “Seorang laki-laki datang kepada Nabi saw. dan berkata, “Sesungguhnya isteriku tidak menolak tangan orang yang menyentuhnya!” Maka beliau bersabda: “Asingkan dia apabila engkau mau.” Laki-laki itu berkata, “Aku khawatir hatiku akan mengikutinya.” Beliau bersabda: “Bersenang-senanglah dengannya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} ia berkata telah menceritakan kepada kami {An Nadlr bin Syumail} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Harun bin Ri`ab} dari {Abdullah bin ‘Ubaid bin ‘Umair} dari {Ibnu Abbas}, bahwa seorang laki-laki berkata, “Wahai Rasulullah, aku mempunyai seorang isteri yang tidak pernah menolak tangan orang yang menyentuhnya?” Maka beliau bersabda: “Ceraikan dia.” Orang tersebut berkata, “Aku tidak dapat bersabar darinya (masih cinta)?” Maka beliau bersabda: “Kalau begitu pertahankanlah bahteramu.” Abu Abdurrahman berkata, “Ini adalah salah, dan yang benar hadits ini adalah mursal.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ma’mar} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Daud} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Abu Salamah} dan {Ibrahim bin Sa’d} dari {Az Zuhri} dari {Sahl bin Sa’d} dari {‘Ashim bin Adi} ia berkata, “Uwaimir, seorang laki-laki dari Bani Al ‘Ajlan, datang kepadaku. Ia berkata, “Wahai ‘Ashim, bagaimana pendapatmu mengenai seorang laki-laki yang melihat seorang laki-laki bersama isterinya? Apakah ia boleh membunuhnya sehingga mereka (wali kurban) membunuhnya (sebagai qishash) atau bagaimana ia berbuat? Wahai ‘Ashim, tanyakanlah kepada Rasulullah saw.” Kemudian ‘Ashim bertanya mengenai hal tersebut kepada Nabi saw. Lalu Rasulullah saw. mencela permasalahan-permasalahan tersebut, dan beliau tidak menyukainya. Kemudian ‘Uwaimir datang dan berkata, “Apa yang telah engkau perbuat wahai ‘Ashim? Ashim menjawab, “Aku berbuat bahwa engkau tidak datang kepadaku dengan kebaikan, Rasulullah saw. tidak menyukai permasalahan-permasalahan tersebut, dan mencelanya.” ‘Uwaimir berkata, “Demi Allah, sungguh aku akan menanyakan hal tersebut kepada Rasulullah saw.” Kemudian ia datang kepada Rasulullah saw. dan bertanya kepadanya. Lalu Rasulullah saw. bersabda kepadanya: “Sungguh Allah ‘azza wajalla telah menurunkan mengenai dirimu dan isterimu. Maka datangkanlah dia.” Sahl berkata, “Aku bersama orang-orang berada di sisi Rasulullah saw., kemudian ia datang membawa isterinya. Keduanya lalu saling melaknat, ‘Uwaimir kemudian berkata, “Wahai Rasulullah, demi Allah, seandainya aku menahannya sungguh aku telah berdusta terhadapnya.” Kemudian ia menceraikannya sebelum Rasulullah saw. memerintahkannya untuk menceraikannya. Kemudian hal tersebut menjadi hukum dua orang yang saling melaknat.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Ali} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abu Bakr} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Umar bin Ali} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin ‘Uqbah} dari {Abu Az Zinad} dari {Al Qasim bin Muhammad} dari {Ibnu Abbas} ia berkata, “Rasulullah saw. melaknat memerintahkan seorang laki-laki dari Al ‘Ajlan dan isterinya yang sedang keadaan hamil untuk saling melaknat (sumpah).”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} ia berkata telah memberitakan kepada kami {Abdul A’la} ia berkata Hisyam pernah ditanya mengenai seorang laki-laki yang menuduh isterinya berbuat zina. Maka {Hisyam} menceritakan kepada kami dari {Muhammad} ia berkata aku telah bertanya kepada {Anas bin Malik} mengenai hal tersebut, dan aku melihat ia memiliki ilmu mengenai hal tersebut. Anas berkata, “Sesungguhnya Hilal bin Umayyah telah menuduh isterinya berbuat zina dengan Syarik bin As Sahma`, dan ia adalah saudara Al Barra` bin Malik seibu. Dan ia adalah orang pertama yang melakukan li’an. Kemudian Rasulullah saw. memerintahkan keduanya untuk saling laknat (sumpah). Setelah itu beliau bersabda: “Lihatlah, apabila wanita tersebut melahirkan anak yang putih, berambut lurus, dan kedua matanya rusak, maka ia adalah milik Hilal bin Umayyah. Dan apabila ia melahirkan anak yang hitam pelupuk matanya, berambut keriting, kedua betisnya kecil maka ia adalah milik Syarik bin As Sahma`.” Anas berkata, “Kemudian aku diberitahu bahwa wanita tersebut melahirkan anak yang berpelupuk mata hitam, berambut keriting, dan kecil kedua betisnya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Imran bin Yazid} Ia berkata telah menceritakan kepada kami {Makhlad bin Husain Al Azdi} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Hassan} dari {Muhammad bin Sirin} dari {Anas bin Malik} ia berkata, “Peristiwa li’an yang pertama dalam Islam adalah ketika Hilal bin Umayyah menuduh Syarik bin As Sahma` bezina dengan isterinya. Kemudian ia datang kepada Nabi saw. dan mengabarkan hal tersebut. Lalu Nabi saw. bersabda kepadanya: “Datangkanlah empat orang saksi, jika tidak maka hukuman had di punggungmu.” Beliau mengulang-ulang perkataan itu kepadanya. Kemudian Hilal berkata kepadanya, “Demi Allah! Wahai Rasulullah, sungguh Allah ‘azza wajalla mengetahui bahwa aku benar, dan Allah pasti akan menurunkan kepadamu sesuatu yang akan membebaskan punggungku dari cambukan.” Kemudian ketika mereka dalam keadaan demikian tiba-tiba turun ayat li’an: ‘(Dan orang-orang yang menuduh isterinya (berzina) ….) ‘ (Qs. An Nuur: 6). Kemudian beliau memanggil Hilal, lalu ia bersumpah empat kali sumpah dengan nama Allah bahwa ia termasuk orang-orang yang benar, dan yang kelimanya bahwa laknat Allah akan menimpanya jika ia termasuk orang-orang yang berdusta. Kemudian wanita tersebut dipanggil dan bersumpah empat kali sumpah dengan nama Allah bahwa suaminya termasuk orang-orang yang berdusta. Kemudian setelah keempat atau kelimanya, Rasulullah saw. bersabda: “Berdirikanlah dia, sesungguhnya sumpah itu telah terjadi.” Kemudian ia tertunda, hingga kami tidak ragu bahwa ia akan mengaku. Kemudian wanita tersebut berkata, “Aku tidak akan mencemarkan kaumku sepanjang hari.” Lalu ia terus bersumpah, kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Lihatlah dia, apabila ia melahirkan anak yang putih, berambut lurus dan bermata rusak, maka ia milik Hilal bin Umayyah. Dan apabila ia melahirkan anak berkulit sawo matang, berambut keriting, kedua betisnya kecil maka ia milik Syarik bin As Sahma`.” Kemudian wanita tersebut melahirkan anak yang berkulit sawo matang, berambut keriting, dan kedua betisnya kecil. Lalu Rasulullah saw. bersabda: “Seandainya tidak ada ketentuan yang telah berlalu mengenainya dari Kitab Allah, niscaya aku memiliki urusan dengan wanita tersebut.” Syaikh berkata, “Qadli` adalah rambut kedua matanya panjang, dan matanya tidak terbuka, serta tidak melotot. Waallahu A’lam.”