Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Abdurrahman bin Al Qasim} dari {Bapaknya} bahwa seorang laki-laki Yaman yang telah dipotong kaki dan tangannya, tiba dan singgah di tempat Abu Bakar As Shiddiq. Dia mengeluhkan bahwa seorang pejabat Yaman telah berbuat aniaya terhadapnya, ketika itu dia sedang shalat malam. {Abu Bakar} bertanya “Demi ayahmu, bagaimana malammu dengan seorang pencuri.” Kemudian mereka kehilangan cincin Asma` binti ‘Umais, isteri Abu Bakar As Shiddiq, dan lelaki (pencuri) itu ikut mencari bersama-sama mereka seraya berdoa “Ya Allah, hukumlah orang yang telah melakukan pencurian pada malam hari ini terhadap pemilik rumah yang shalih ini.” Mereka mendapatkan perhiasan itu pada seorang tukang emas. dan tukang emas itu mengatakan bahwa orang yang tangannya terpotong-lah yang telah membawanya. Dan laki-laki yang tangannya telah dipotong itu pun mengakuinya, atau diajukanlah beberapa saksi kepadanya. Maka Abu Bakar As Shiddiq memerintahkan untuk memotong tangan kirinya, lalu mengatakan, “Demi Allah, sungguh doanya untuk dirinya lebih hebat bagiku daripada tindak pencuriannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik bahwa {Abu Zinad} mengabarkan kepadanya, bahwa pekerja Umar bin Abdul Aziz menangkap beberapa perampok dan tidak membunuh seorang pun. Dan ia berkeinginan untuk memotong tyangan mereka atau membunuhnya, lalu dia menulis surat kepada Umar bin Abdul Aziz tentang perkara itu. {Umar bin Abdul Aziz} menjawab “Sekiranya engkau hukum dengan yang lebih ringan dari itu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {Muhammad bin Yahya bin Habban} bahwa seorang budak laki-laki mencuri pohon kurma yang masih kecil dari kebun seseorang, lalu dia menanamnya di kebun tuannya. Pemilik pohon tadi keluar mencari pohon kurmanya dan mendapatkannya. Dia lantas mengadukan kepada Marwan bin Al Hakam atas tindakan budak tersebut. Maka Marwan pun memenjarakan budak itu, dan berkeinginan untuk memotong tangannya. Majikan budak itu lalu pergi menemui Rafi’ bin Khadij dan menanyakan tentang permasalahan itu. {Rafi’} kemudian mengabarkan kepadanya bahwa ia pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidak ada potong tangan dalam kurma dan katsar, dan katsar adalah bejana dari mayang (pohon kurma) .” Orang itu berkata “Marwan bin Al Hakam menangkap pelayanku dan dia ingin memotong tangannya. Maka aku berharap jika engkau sudi untuk pergi bersamaku menemuinya, agar engkau bisa menyampaikan apa yang telah engkau dengar dari Rasulullah Shalla Allahu ‘alaihi wa sallam.” Maka Rafi’ pergi bersamanya menghadap Marwan bin Al Hakam, kemudian dia bertanya kepada Marwan “Apakah kamu telah menangkap budak orang ini?” dia menjawab “Ya.” Rafi’ bertanya lagi “Apa yang akan kamu perbuat terhadapnya?” Dia menjawab “Aku hendak memotong tangannya.” Kemudian Rafi’ berkata kepadanya “Saya telah mendengar Rasulullah Shalla Allahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ‘Tidak ada potong tangan dalam kurma dan katsar.’ lalu dia menyuruh agar membebaskan budak itu, dan (budak itupun) dibebaskan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {As Sa`ib bin Yazid} bahwa Abdullah bin Amru bin Al Hadhrami datang dengan pembantunya kepada Umar bin Khattab, seraya berkata “Potonglah tangan pembantuku ini, dia telah mencuri! ” Umar bertanya “Apa yang dia curi?” dia menjawab “Dia mencuri cermin isteriku yang harganya enam puluh dirham.” {Umar} berkata “Bebaskan dia, karena tidak ada potong tangan untuk pembantumu yang mencuri hartamu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} bahwa seorang pencopet dibawa ke hadapan Marwan bin Al Hakam, sehingga Marwan berkeinginan untuk memotong tangannya. Namun kemudian dia mengirim surat kepada Zaid bin Tsabit menanyakan hal itu, maka {Zaid bin Tsabit} menjawab “Tidak ada potong tangan dalam hal pencopetan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} berkata telah mengabariku {Abu Bakar bin Muhammad bin Amru bin Hazm} bahwa dia menangkap seseorang petani non arab yang telah mencuri beberapa cincin besi, lalu dia mengurungnya untuk memotong tangannya. ‘Amrah bin Abdurrahman mengutus mantan budaknya yang bernama {Umayyah} untuk menemuinya. Abu Bakar berkata “Budak wanita itu datang saat aku sedang bersama orang banyak, ia lalu berkata ‘ {Amrah}, bibimu menitip pesan kepadamu, ‘Wahai anak saudaraku, kamu telah menangkap seorang petani yang mencuri sesuatu yang murah harganya dan ingin memotong tangannya? ‘ Saya menjawab ‘Benar’. Budak wanita itu berkata, “Amrah berkata kepadamu, “Amrah memesankan kepadamu bahwa tidak ada potong tangan kecuali pada seperempat dinar atau lebih’.” Abu Bakar berkata “Maka aku membebaskan petani tadi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Malik dari {Nafi’} dari {Abdullah bin Umar} berkata “Orang-orang Yahudi menemui Rasulullah saw. dan menyebutkan bahwa ada seorang laki-laki dan wanita dari mereka telah berbuat berzina. Rasulullah saw. bertanya: ‘Apa yang kalian dapatkan dalam Taurat tentang rajam? ‘ Mereka menjawab, “Kami akan membuka aib mereka dan menjilidnya.” Abdullah bin Salam pun berkata “Kalian dusta! Sesungguhnya di dalamnya ada hukum rajam.’ Maka mereka pun menghadirkan kitab Taurat seraya membukanya, namun salah seorang dari mereka meletakkan tangannya pada ayat rajam. Kamuidan ia membaca ayat yang sebelumnya dan sesudahnya. Abdullah bin Salam lalu berkata orang itu, “Angkatlah tanganmu! ‘ Orang Yahudi itu lantas mengangkat tangannya dan ternyata di dalamnya ada ayat rajam. Mereka berkata ‘Wahai Muhammad, ia benar. Dalam Taurat memang ada ayat rajam.” Maka Rasulullah saw. memerintahkan untuk merajam mereka berdua.” Abdullah bin Umar berkata “Saya melihat lelaki itu membungkuk ke arah wanita untuk melindunginya dari lemparan batu.” Malik berkata “Laki-laki itu melindungi wanita tersebut dengan tubuhnya hingga batu yang dilempar mengenai tubuhnya sendiri.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {Sa’id bin Musayyab} bahwa seorang pemuda Aslam menemui Abu Bakar As Shiddiq. Dia berkata “Sungguh Al Akhir telah berzina.” Abu Bakar bertanya “Apakah engkau telah mengatakan hal itu kepada selainku?” dia menjawab “Tidak.” Abu Bakar berkata kepadanya “Bertaubatlah kepada Allah dan tutupilah dengan penjagaan Allah. Allah menerima taubat hamba-hamba Nya.” Namun hatinya belum puas hingga dia menemui Umar bin Khattab, lalu dia mengatakan seperti yang dikatakannya kepada Abu Bakar, dan dia pun menjawab seperti yang dikatakan Abu Bakar. Hati laki-laki itu tetap belum puas hingga dia mendatangi Rasulullah saw. Ia sampaikan, “Al Akhir berzina! ” Sa’id kembali menceritakan “Rasulullah saw. berpaling darinya sampai tiga kali. Setiap dia mengatakan maka beliau berpaling darinya, sampai beberapa kali. Rasulullah saw. lalu mengutus kepada keluarganya dan bertanya: “Apakah dia suka mengadu atau dia memang sudah gila?” Mereka berkata: “Ya Rasulullah, demi Allah dia adalah orang yang sehat.” Rasulullah saw. bersabda: “Apakah dia masih bujang atau sudah menikah?” mereka menjawab “Sudah menikah, wahai Rasulullah.” Maka beliau memerintahkan untuk merajamnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {Sa’id bin Musayyab} berkata telah sampai kabar kepadaku bahwa Rasulullah saw. bersabda kepada seorang pemuda Aslam yang bernama Hazzal: “Wahai Hazzal, Jika engkau menutupinya dengan selendangmu, niscaya itu lebih baik bagimu.” Yahya bin Sa’id berkata “Saya menceritakan hadits ini di suatu majelis yang di dalamnya ada {Yazid bin Nu’aim bin bin Hazzal Al Aslami}, lalu Yazid berkata ‘Hazzal adalah kakekku dan hadits ini adalah benar’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Malik dari {Ibnu Syihab} bahwa ia mengabarkan kepadanya, bahwa ada seorang laki-laki yang mengaku telah berbuat zina pada masa Rasulullah Shalla Allahu ‘alaihi wa sallam, dan ia bersumpah atas dirinya sendiri sebanyak empat kali. Maka Rasulullah Shalla Allahu ‘alaihi wa sallam kemudian memerintahkan untuk merajamnya.” Ibnu Syihab berkata “Oleh karena itu, seorang laki-laki boleh dihukum berdasarkan pengakuannya.”