Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits bin Abdush Shamad} telah menceritakan kepadaku {Ayahku} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} berkata {Muhammad bin Munkadir} bertanya kepadaku, “Siapakah namamu?” Aku menjawab, “Syu’bah.” Selanjutnya {Muhammad} berkata telah menceritakan kepadaku {Abu Syu’bah Al ‘Iraqi} dari {Suwaid bin Muqarrin}, bahwa seorang budak perempuan miliknya pernah ditampar oleh seseorang, lalu Suwaid berkata kepada orang itu, “Tahukah kamu bahwa wajah itu haram untuk ditampar?” Suwaid berkata lagi, “Sungguh, aku adalah anak yang ke tujuh di antara saudara-saudaraku, dan aku pernah mengalami peristiwa ini pada masa Rasulullah saw., padahal saat itu pelayan kami hanya satu orang, lalu salah seorang dari kami ada yang sengaja menampar pelayan perempuan (budak) kami, maka Rasulullah saw. pun memerintahkan kepada kami supaya memerdekakan dia.” Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {Muhammad bin Al Mutsanna} dari {Wahb bin Jarir} telah mengabarkan kepada kami {Syu’bah} dia berkata {Muhammad bin Al Munkadir} pernah bertanya kepadaku, “Siapakah namamu?” kemudian dia menyebutkan seperti hadits Abdush Shamad.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Kamil Al Jahdari} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahid} -yaitu Ibnu Ziyad- telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Ibrahim At Taimi} dari {Ayahnya} dia berkata {Abu Mas’ud Al Badri} berkata, “Aku pernah memukul pelayan (budak) milikku dengan cemeti, tiba-tiba aku mendengar suara dari belakangku, ‘Ketahuilah wahai Abu Mas’ud! Ketahuilah wahai Abu Mas’ud! ‘, aku tidak memperhatikan suara tersebut karena terlalu marahnya.” Abu Mas’ud berkata, “Ketika telah dekat, ternyata itu adalah Rasulullah saw. Dan beliaulah yang mengatakan, ‘Ketahuilah wahai Abu Mas’ud. Ketahuilah wahai Abu Mas’ud.” Abu Mas’ud berkata, “Kemudian aku melemparkan cemeti dari tanganku.” Lantas beliau bersabda: “Ketahuilah wahai Abu Mas’ud, Sesungguhnya Allah lebih kuasa atas dirimu daripada kuasamu atas budak ini.” Abu Mas’ud berkata lagi, “Kemudian aku berkata, “Aku tidak akan memukul seorang budak pun setelah itu.” Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Jarir}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Humaid} -yaitu Al Ma’mari- dari {Sufyan}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Rafi’} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Sufyan}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} semuanya dari {Al A’masy} dengan sanadnya Abdul Wahid, seperti haditsnya (Al A’masy). Hanya saja dalam hadits Jarir disebutan, “Tiba-tiba cemeti tersebut terjatuh dari tanganku karena kagetnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib Muhammad bin Al ‘Ala`} telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Ibrahim At Taimi} dari {Ayahnya} dari {Abu Mas’ud Al Anshari} dia berkata, “Aku pernah memukul seorang budak milikku, lalu aku mendengar suara seseorang menyeru dari belakang, “Ketahuilah wahai Abu Mas’ud, sesungguhnya Allah lebih berkuasa atas dirimu daripada kuasamu atas dia.” Setelah aku menoleh, ternyata itu adalah Rasulullah saw. Maka Aku pun berkata, “Wahai Rasulullah, dia sekarang aku bebaskan karena Allah.” Beliau bersabda: “Seandainya kamu tidak membebaskanya, maka kamu akan dilahap oleh api neraka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Ibnu Basyar} dan ini adalah lafadz Ibnu Mutsanna, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu ‘Adi} dari {Syu’bah} dari {Sulaiman} dari {Ibrahim At Taimi} dari {Ayahnya} dari {Abu Mas’ud}, bahwa dia pernah memukul budak miliknya, kemudian budaknya mengatakan, “Aku berlindung kepada Allah.” Perawi berkata, “Kemudian dia memukulnya lagi, lalu budaknya mengatakan, “Aku berlindung kepada Rasulullah saw.” Kemudian Abu Mas’ud meninggalkannya. Rasulullah saw. lalu bersabda: “Demi Allah, sungguh Allah lebih berkuasa atas dirimu daripada kuasamu atas dia.” Perawi berkata, “Kemudian ia memerdekakannya.” Dan telah menceritakan kepadaku {Bisyr bin Khalid} telah mengabarkan kepada kami {Muhammad} -yaitu Ibnu Ja’far- dari {Syu’bah} dengan sanad ini, namun dia tidak menyebutkan perkataannya, “Aku berlindung kepada Allah dan aku berlindung kepada Rasulullah saw.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdullah bin Numair} telah menceritakan kepada kami {Ayahku} telah menceritakan kepada kami {Fudlail bin Ghazwan} dia berkata aku mendengar {Abdurrahman bin Abu Nu’m} telah menceritakan kepadaku {Abu Hurairah} dia berkata, “Abu Qasim saw. pernah bersabda: “Barangsiapa menuduh seorang budak berbuat zina, maka dia akan dikenakan had (hukuman setimpal) pada hari Kiamat, kecuali jika tuduhannya benar.” Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib} telah menceritakan kepada kami {Waki’}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Yusuf Al Azraq} keduanya dari {Fudlail bi Ghazwan} dengan sanad ini. Dan dalam hadits keduanya disebutkan, “Aku pernah mendengar Abu Qasim saw., yaitu Nabi yang menyukai taubat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Waki’} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Al Ma’rur bin Suwaid} dia berkata, “Kami pernah melewati Abu Dzar di Rabdzah, saat itu dia mengenakan kain burdah, sebagaimana dia, budaknya juga mengenakan pakaian yang sama. Kami lalu bertanya, “Wahai {Abu Dzar}, sekiranya kamu menggabungkan dua kain burdah itu, tentu akan menjadi pakaian yang lengkap.” Kemudian dia berkata, “Dahulu aku pernah adu mulut dengan saudaraku (seiman), ibunya adalah orang ‘Ajam (non Arab), lalu aku mengejek ibunya hingga ia pun mengadu kepada Nabi saw. Ketika aku berjumpa dengan Nabi saw., beliau bersabda: “Wahai Abu Dzar, sungguh dalam dirimu masih terdapat sifat jahiliyah.” Maka aku membantah, “Wahai Rasulullah, barangsiapa mencela laki-laki, maka mereka (para lelaki itu) akan mencela bapak dan ibunya.” Beliau bersabda lagi: “Wahai Abu Dzar, sungguh dalam dirimu masih terdapat sifat Jahiliyah, mereka semua adalah saudara-saudaramu yang dijadikan Allah tunduk di bawah kekuasaanmu. Oleh karena itu, berilah mereka makan sebagaimana yang kamu makan, berilah mereka pakaian sebagaimana pakaian yang kamu kenakan, dan janganlah kamu membebani mereka di luar kemampuannya. Jika kamu memberikan beban kepada mereka, maka bantulah mereka.” Dan telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Yunus} telah menceritakan kepada kami {Zuhair}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib} telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Isa bin Yunus} semuanya dari {Al A’masy} dengan sanad ini, namun dalam hadits Zuhair dan Abu Mu’awiyah ada tambahan setelah perkataan ‘Sesungguhnya dalam dirimu masih terdapat sifat jahiliyah’. Abu Dzar berkata lalu aku menjawab, “Apakah karena keadaanku lebih terpandang?” beliau menjawab: “Ya.” Dan dalam riwayatnya Abu Mu’awiyah disebutkan, “Ya, karena keadaanmu lebih terpandang.” Dan dalam hadit Isa disebutkan, “Jika kamu membebani sesuatu yang memberatkan bagi dirinya, hendaknya kamu membantunya -tidak menggunakan lafadz yu’inhu (menolongnya) -.” Dan selesai pada perkataannya, “Dan janganlah kamu membenai sesuatu yang memberatkan bagi dirinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Ibnu Basyar} dan ini adalah lafadz Ibnu Mutsanna, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Washil Al Ahdab} dari {Ma’rur bin Suwaid} dia berkata, “Aku pernah melihat {Abu Dzar} memakai pakaian serupa dengan sahayanya. Lalu aku bertanya perihal itu, dia mengatakan bahwa pada masa Rasulullah saw. ia pernah mencela seorang laki-laki dengan cara mencela ibunya (laki-laki tersebut). Lalu laki-laki itu mengadu kepada Nabi saw., hingga Nabi saw. pun bersabda kepadanya: “Sungguh, dalam dirimu masih terdapat sifat jahiliyah! Sesungguhnya mereka adalah saudaramu dan paman-pamanmu yang dititipkan Allah di bawah pengurusanmu, karena barangsiapa memiliki saudara yang masih dalam pengurusanya, hendaklah dia diberi makan sebagaimana yang dia makan, diberi pakaian sebagaimana ia mengenakan pakaian. Dan janganlah kamu bebani mereka di luar batas kemampuan mereka, dan jika kamu membebani mereka, maka bantulah mereka dalam menyelesaikan tugasnya.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Abu At Thahir Ahmad bin ‘Amru bin Sarh} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepada kami {‘Amru bin Al Harits} bahwa {Bukair bin Al Asyaj} telah menceritakan kepadanya dari {Al ‘Ajlan} bekas budak Fatimah, dari {Abu Hurairah} dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Seorang budak itu berhak mendapatkan makan dan sandang (dari tuannya) dan janganlah dia dibebani atas suatu pekerjaan melainkan sesuai dengan kemampuannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi} telah menceritakan kepada kami {Daud bin Qais} dari {Musa bin Yasar} dari {Abu Hurairah} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Apabila budakmu membuatkan makanan untukmu, kemudian ia membawakannya ke hadapanmu dalam keadaan matang dan telah mendapatkan lelahnya, maka suruhlah dia duduk dan makan bersama. Jika makanan itu hanya sedikit, maka letakkanlah di tanganya sesuap atau dua suap.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata aku membacakannya di hadapan {Malik} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar}, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Sungguh, jika seorang budak baik dalam berbakti kepada tuannya dan baik dalam beribadah kepada Allah, maka dia akan mendapatkan pahala dua kali lipat.” Dan telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} dan {Muhammad bin Al Mutsanna} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya} -yaitu Al Qatthan-. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} telah menceritakan kepada kami {Ayahku}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} dan {Abu Usamah} semuanya dari {‘Ubaidullah}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Sa’id Al Aili} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah menceritakan kepadaku {Usamah} semuanya dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} dari Nabi saw. seperti haditsnya Malik.”