Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Hafsh bin Ghiyats} dan {Abu Mu’awiyah} dan {Waki’} dari {Al A’masy} dari {Abdullah bin Murrah} dari {Masruq} dari {Abdullah} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Tidak halal darah seorang muslim yang telah bersaksi bahwa tiada tuhan yang berhak untuk disembah selain Allah dan aku adalah utusan Allah, kecuali satu dari tiga orang berikut ini seorang janda yang berzina, seseorang yang membunuh orang lain dan orang yang keluar dari agamanya, memisahkan diri dari Jama’ah (murtad).” Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} telah menceritakan kepada kami {Ayahku}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Umar} telah menceritakan kepada kami {Sufyan}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {Ali bin Khsyram} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Isa bin Yunus} semuanya dari {Al A’masy} dengan sanad-sanad ini, seperti hadits tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal} dan {Muhammad bin Al Mutsanna} dan ini adalah lafadz Ahmad, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Mahdi} dari {Sufyan} dari {Al A’masy} dari {Abdullah bin Murrah} dari {Masruq} dari {Abdullah} dia berkata, “Rasulullah saw. pernah berdiri di tengah-tengah kami seraya bersabda: “Demi Dzat yang tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Dia. Tidak halal darah seorang muslim yang telah bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan aku adalah utusan Allah, kecuali dari tiga orang berikut ini seseorang yang murtad dari Islam dan meninggalkan jama’ah, atau dari jama’ah -Ahmad ragu dalam riwayatnya-, orang yang telah menikah yang berzina dan seseorang yang membunuh orang lain.” {A’masy} berkata aku telah menceritakan hadits ini kepada {Ibrahim}, lalu ia menceritakan kepadaku dari {Al Aswad} dari {‘Aisyah} seperti itu.” Dan telah menceritakan kepadaku {Hajjaj bin Sya’ir} dan {Qasim bin Zakaria} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah bin Musa} dari {Syaiban} dari {Al A’masy} dengan menggunakan kedua sanad mereka, seperti hadits Sufyan. Namun keduanya tidak menyebutkan dalam haditsnya sabda Nabi: ‘Demi Dzat yang tidak ada tuhan yang berhak disembah selian Dia (allah) ‘.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Muhammad bin Abdullah bin Numair} dan ini adalah lafadz Ibnu Abu Syaibah, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} dari {Al A’masy} dari {Abdullah bin Murrah} dari {Masruq} dari {Abdullah} dia berkata, “Rasulullah saw. berabda: “Tidaklah setiap kali terjadi pembunuhan terhadap diri seseorang secara zhalim, kecualii putra Adamlah yang pertama kali ikut bertanggung jawab terhadap darahnya, karena dialah manusia pertama yang melakukan pembunuhan.” Dan telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Jarir}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dan {Isa bin Yunus}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Umar} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} semuanya dari {Al A’masy} dengan isnad ini. Dan dalam hadits Jarir dan Isa bin Yunus disebutkan, “Karena dialah yang mula-mula melakukan pembunuhan (secara zhalim).” Dan tidak menyebutkan, “Manusia pertama kali.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} dan {Ishaq bin Ibrahim} dan {Muhammad bin Abdullah bin Numair} semuanya dari {Waki’} dari {Al A’masy}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {‘Abdah bin Sulaiman} dan {Waki’} dari {Al A’masy} dari {Abu Wa`il} dari {Abdullah} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sesuatu yang pertama kali diputuskan di antara manusia kelak di hari Kiamat adalah masalah darah.” Telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah bin Mu’adz} telah menceritakan kepada kami {Ayahku}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepadaku {Yahya bin Habib} telah menceritakan kepada kami {Khalid yaitu Ibnu Harits}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepadaku {Bisyr bin Khalid} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Al Mutsanna} dan {Ibnu Basyar} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu ‘Adi} semuanya dari {Syu’bah} dari {Al A’masy} dari {Abu Wa`il} dari {Abdullah} dari Nabi saw. seperti hadits di atas. Namun sebagian mereka menyebutkan dari Syu’bah “Di putuskan”, dan sebagian yang lain mengatakan, “Dihukumi di antara manusia.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Yahya bin Habib Al Haristi} sedangkan lafadznya saling berdekatan, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahab At Tsaqafi} dari {Ayyub} dari {Ibnu Sirin} dari {Ibnu Abu Bakrah} dari {Abu Bakrah} dari Nabi saw., bahwa beliau bersabda: “Sesungguhnya zaman itu terus berputar sama seperti saat Allah menciptakan langit dan bumi, setahun ada dua belas bulan, dan empat di antaranya adalah bulan-bulan haram, dan tiga di antaranya adalah bulan-bulan yang berurutan yaitu Dzul Qa’dah, Dzul Hijjah, Muharram dan Rajab. Sedangkan bulan Rajab adalah bulan Mudzar, yaitu bulan yang terletak antara Jumadil Akhir dan Sya’ban.” Kemudian beliau bertanya: “Bulan apakah sekarang ini?” kami menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.” Beliau terdiam beberapa saat, hingga kami menduga bahwa beliau akan menyebutnya dengan nama yang lain, lalu beliau bersabda: “Bukankah sekarang bulan Dzul Hijjah?” kami menjawab, “Benar.” Beliau bertanya lagi: “Negeri apakah ini?” kami menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.” Beliau terdiam bebrapa saat, hingga kami menduga beliau akan menyebutnya dengan nama yang lain, lalu beliau bersabda: “Bukankah sekarang kita berada di negeri Baldah?” kami menjawab, “Benar.” Beliau kembali bertanya: “Hari apakah ini?” kami menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahi.” Beliau terdiam beberapa saat, hingga kami mengira beliau akan menyebutnya dengan nama yang lain. Kemudian beliau bersabda: “Bukankah sekarang adalah hari Nahr (kurban)?” kami menjawab, “Benar wahai Rasulullah.” Beliau kemudian bersabda: “Wahai Kaum Muslimin sekalian, sesungguhnya darahmu, harta bendamu -Muhammad berkata aku kira beliau juga bersabda: dan kehormatanmu- adalah haram atas dirimu, seperti haramnya harimu sekarang ini, di negrimu ini, dan di bulan ini. Sesungguhnya kalian pasti akan bertemu dengan Rabb kalian (di hari kiamat kelak), dan Dia akan menanyakan tentang semua amal perbuatanmu. Oleh karena itu, sepeninggalku nanti janganlah kalian kembali kepada kekufuran ataupun kesesatan -di mana sebagian dari kalian membunuh sebagian yang lain-, hendaknya orang yang hadir pada saat ini menyampaikan kepada orang yang tidak hadir, bisa jadi orang yang mendengar dari mulut kedua justru lebih menjaga apa-apa yang didengarnya daripada orang yang mendengarnya secara langsung.” Setelah itu beliau bersabda: “Bukankah aku telah menyampaikan kepada kalian semua?” Ibnu Habib menyebutkan dalam riwayatnya, “Bulan rajab adalah mudlar.” Sedangkan dalam riwayatnya Abu Bakr disebutkan, “Maka janganlah kalian kembali (kepada kekufuran) sepeninggalku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Nashr bin Ali Al Jahdlami} telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Zurai’} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin ‘Aun} dari {Muhammad bin Sirin} dari {Abdurrahman bin Abu Bakrah} dari {Ayahnya} dia berkata, “Di hari itu beliau pernah duduk di atas keledainya, lalu ada seseorang yang memegang tali kekangnya, beliau bersabada: “Tahukah kalian, hari apakah ini?” mereka menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.” Hingga kami semua mengira bahwa beliau akan menyebutnya dengan nama yang lain, lalu beliau bersabda: “Tidakkah hari ini adalah hari nahr (Kurban)?” mereka menjawab, “Benar wahai Rasulullah.” Beliau bertanya lagi: “Bulan apakah ini?” mereka menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.” Beliau bersabda: “Tidakkah sekarang bulan Dzul Hijjah?” kami menjawab, “Benar wahai Rasulullah.” Kemudian beliau bertanya: “Negeri apakah ini?” kami menjawab, “Allah dan rasul-Nya lebih tahu.” Abu Bakrah melanjutkan, “Hingga kami menduga bahwa beliau akan menyebutnya dengan selain namanya.” Beliau bersabda: “Bukankah ini Baldah?” Kami menjawab, “Benar wahai Rasulullah.” Beliau bersabda: “Sesungguhnya darah kalian, harta benda kalian dan kehormatan kalian adalah haram atas diri kalian, seperti haramnya hari kalian sekarang ini, dan di bulan ini, di negeri kalian ini. Hendaknya orang yang hadir pada saat ini menyampaikan kepada orang yang tidak hadir!” Abu Bakrah melanjutkan, “Kemudian beliau pergi menuju (tempat penyembelihan) dua ekor domba putih, dan menyembelihnya. Setelah itu beliau menuju beberapa ekor kambing dan membagikannya kepada kami.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Mas’adah} dari {Ibnu ‘Aun} dia berkata {Muhammad} berkata {Abdurrahman bin Abu Bakrah} berkata dari {Ayahnya} dia berkata, “Ketika hari itu beliau duduk di atas keledainya, Abu Bakrah berkata, “Lalu ada seorang laki-laki memegangi tali kekang keledainya -atau mengatakan tali kekangnya-.” Selanjutnya dia menyebutkan seperti hadits Yazid bin Zurai’. Telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Hatim bin Maimun} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Qurrah bin Khalid} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Sirin} dari {Abdurrahman bin Abu Bakrah}, dan dari {seorang laki-laki} yang menurutku dia lebih utama dari Abdurrahman bin Abu Bakrah.” Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Amru bin Jabalah} dan {Ahmad bin Hirasy} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Amir Abdul Malik bin ‘Amru} telah menceritakan kepada kami {Qurrah} -dengan sanadnya Yahya bin Sa’id, dan ia menamakan laki-laki itu dengan- {Humaid bin Abdurrahman} dari {Abu Bakrah} dia berkata, “Rasulullah saw. berkhutbah ketika hari raya kurban, sabdanya: “Hari apakah ini?” lalu dia melanjutkan hadits tersebut seperti halnya hadits Ibnu ‘Aun. Hanya saja ia tidak menyebutkan, “Kehormatan kalian.” Tidak menyebutkan, “Kemudian beliau pergi menuju dua ekor domba dan seterusnya.” Dan dalam hadits tersebut hanya di sebutkan, “Sebagaimana kesucian hari kalian ini, dalam bulan kalian ini dan di negeri kalian ini sampai kalian bertemu dengan Rabb kalian. Tidakkah aku telah menyampaikan?” Mereka menjawab, “Ya, tentu.” Beliau bersabda lagi: “Ya Allah, saksikanlah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah bin Mu’adz Al ‘Anbari} telah menceritakan kepada kami {Ayahku} telah menceritakan kepada kami {Abu Yunus} dari {Simak bin Harb} bahwa {‘Alqamah bin Wa`il} telah menceritakan kepadanya, bahwa {Ayahnya} pernah menceritakan kepadanya, dia berkata, “Ketika aku duduk bersama Nabi saw., tiba-tiba datanglah seorang lelaki dengan menarik orang lain dengan seutas tali seraya berkata, “Wahai Rasulullah, orang ini telah membunuh saudaraku!” Rasulullah saw. bertanya kepadanya: “Benarkah kau telah membunuhnya?” laki-laki yang membawanya berkata, “Sungguh jika dia tidak mengaku, maka aku akan mendatangkan bukti-bukti atas perbuatannya.” Orang yang telah membunuhnya menjawab, “Ya, aku telah membunuhnya.” Beliau bertanya lagi: “Mengapa kamu membunuhnya?” Dia menjawab, “Ketika aku dan dia sedang memetik dedaunan dari pohon, dia memakiku dan membuatku marah hingga aku memukulkan kapakku ke lehernya hingga tewas.” Nabi saw. bersabda kepadanya: “Apakah kamu mempunyai sesuatu untuk menebus dirimu?” dia menjawab: “Aku tidak mempunyai harta kecuali hanya kapak dan baju yang melekat di tubuhku ini.” Beliau bersabda: “Coba pikir lagi, mungkin kaummu mau membelimu?” dia menjawab, “Aku adalah orang yang paling hina di mata kaumku.” Lalu beliaupun melemparkan tali (yang dipakai untuk mengikatnya) seraya bersabda: “Kalau begitu, terserah pada temanmu ini.” Lalu lelaki yang telah melaporkannya pergi dengan membawa orang yang membunuh saudaranya. Ketika dia telah pergi, Rasulullah saw. bersabda: “Jika dia membunuhnya, berarti dia sama seperti si pembunuh.” Lalu laki-laki itu kembali dan berkata: “Wahai Rasulullah, sungguh telah sampai kepadaku bahwa anda telah mengatakan: ‘Jika ia membunuhnya berarti ia sama seperti dia (si pembunuh)? padahal aku membawanya juga atas perintahmu.” Rasulullah saw. bersabda: “Tidakkah kamu menginginkan dia menanggung dosamu dan dosanya saudaramu?” Dia menjawab, “Wahai Nabi Allah -sepertinya ia menjawab-, tentu.” Dia berkata, “Perbuatan itu sama dengan perbuatan itu.” Ayah ‘Alqamah berkata, “Akhirnya lelaki itu melempar tali (yang dipakai untuk mengikat si pembunuh) dan membiarkannya pergi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Hatim} telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Sulaiman} telah menceritakan kepada kami {Husyaim} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Salim} dari {‘Alqamah bin Wa`il} dari {Ayahnya} dia berkata, “Pernah dihadapkan kepada Rasulullah saw. seorang laki-laki yang telah membunuh laki-laki lain, lalu walinya orang yang terbunuh itu membawa pembunuh tersebut dengan mengikatkan tali di lehernya. Ketika dia pergi Rasulullah saw. bersabda: “Orang yang membunuh dan terbunuh, kedua-duanya berada dalam neraka.” Lalu seseorang pergi menemui laki-laki yang membawa pembunuh saudaranya itu sambil mengatakan apa yang dikatakan Rasulullah saw., lantas wali korban membiarkan si pembunuh pergi.” {Isma’il bin Salim} berkata kemudian aku menyebutkan hal itu kepada {Habib bin Abu Tsabit} katanya telah menceritakan kepadaku {Ibnu Asywa’}, bahwa Nabi saw. pernah meminta kepadanya untuk memaafkan (pembunuh itu), namun dia enggan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata aku membacakan di hadapan {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah}, bahwa ada dua wanita dari Hudzail berkelahi, yang satu melempar lawannya hingga menyebabkan janinnya gugur. Nabi saw. lalu memberi putusan dalam masalah tersebut dengan memerdekakan seorang budak yang mahal, baik budak laki-laki atau perempuan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Laits} dari {Ibnu Syihab} dari {Ibnu Musayyab} dari {Abu Hurairah} bahwa dia berkata, “Rasulullah saw. pernah memberi putusan tentang janin seorang wanita bani Lahyan yang gugur (karena dicelakai), dengan denda membebaskan seorang budak yang mahal, baik budak laki-laki atau perempuan. Selang beberapa saat perempuan yang dijatuhi hukuman denda itu tiba-tiba meninggal dunia, maka Rasulullah saw. memutuskan bahwa harta warisan perempuan itu supaya dibagikan kepada ahli warisnya, yaitu anaknya dan suaminya. Sedangkan pembayaran denda dibebankan kepada famili terdekatnya si pembunuh.”