Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Abu Hushain} dari {Abu Shalih} dari {Abu Hurairah} ia berkata, “Aku mendengar Nabi saw. bersabda: “Berikanlah nama dengan namaku dan jangan dengan julukanku. Karena barangsiapa melihatku dalam mimpinya sungguh dia benar-benar telah melihatku, karena setan tidak sanggup menyerupai bentukku. Dan barangsiapa berdusta terhadapku, maka hendaklah ia persiapkan tempat duduknya dalam neraka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Salam} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Waki’} dari {Sufyan} dari {Mutharrif} dari {Asy Sya’bi} dari {Abu Juhaifah} berkata, “Aku bertanya kepada {‘Ali bin Abu Thalib}, “Apakah kalian memiliki kitab?” ia menjawab, “Tidak, kecuali Kitabullah atau pemahaman yang diberikan kepada seorang Muslim, atau apa yang ada pada lembaran ini.” Aku katakan, “Apa yang ada dalam lembaran ini?” Dia menjawab, “Tebusan, membebaskan tawanan, dan jangan sampai seorang Muslim dibunuh demi membela seorang kafir.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim Al Fadhl bin Dukain} berkata, telah menceritakan kepada kami {Syaiban} dari {Yahya} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah}, bahwa suku Khaza’ah telah membunuh seorang laki-laki dari Bani Laits saat hari pembesan Makkah, sebagai balasan terbunuhnya seorang laki-laki dari mereka (suku Laits). Peristiwa itu lalu disampaikan kepada Nabi saw., beliau lalu naik kendaraannya dan berkhutbah: “Sesungguhnya Allah telah membebaskan Makkah dari pembunuhan, atau pasukan gajah.” Abu Ubaidullah berkata, “Demikian Abu Nu’aim menyebutkannya, mereka ragu antara ‘pembunuhan’ dan ‘gajah’. Sedangkan yang lian berkata, “Gajah. Lalu Allah memenangkan Rasulullah saw. dan kaum Mukminin atas mereka. Beliau bersabda: “Ketahuilah tanah Makkah tidaklah halal bagi seorangpun baik sebelumku atau sesudahku, ketahuilah bahwa sesungguhnya ia pernah menjadi halal buatku sesaat di suatu hari. Ketahuilah, dan pada saat ini ia telah menjadi haram durinya tidak boleh dipotong, pohonnya tidak boleh ditebang, barang temuannya tidak boleh diambil kecuali untuk diumumkan dan dicari pemiliknya. Maka barangsiapa dibunuh, dia akan mendapatkan satu dari dua kebaikan meminta tebusan atau meminta balasan dari keluarga korban.” Lalu datang seorang penduduk Yaman dan berkata, “Wahai Rasulullah, tuliskanlah buatku?” beliau lalu bersabda: “Tuliskanlah untuk Abu fulan.” Seorang laki-laki Quraisy lalu berkata, “Kecuali pohon Idzhir wahai Rasulullah, karena pohon itu kami gunakan di rumah kami dan di kuburan kami.” Maka Nabi saw. bersabda: “Kecuali pohon Idzhir, kecuali pohon Idzhir.” Lalu dikatakan kepada Abu Abdullah, “Apa yang dituliskan untuknya?” Ia menjawab, “Khutbah tadi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin ‘Abdullah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} berkata, telah menceritakan kepada kami {‘Amru} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Wahhab bin Munabbih} dari {saudaranya} berkata, aku mendengar {Abu Hurairah} berkata, “Tidaklah ada seorangpun dari sahabat Nabi saw. yang lebih banyak haditsnya dibandingkan aku, kecuali ‘Abdullah bin ‘Amru. Sebab ia bisa menulis sedang saya tidak.” {Ma’mar} juga meriwayatkan dari {Hammam} dari {Abu Hurairah}.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sulaiman} berkata, telah menceritakan kepadaku {Ibnu Wahhab} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dari {‘Ubaidullah bin ‘Abdullah} dari {Ibnu ‘Abbas} berkata, “Ketika Nabi saw. bertambah parah sakitnya, beliau bersabda: “Berikan aku surat biar aku tuliskan sesuatu untuk kalian sehingga kalian tidak akan sesat setelahku.” Umar berkata, “Sesungguhnya Nabi saw. semakin berat sakitnya dan di sisi kami ada Kitabullah, yang cukup buat kami. Kemudian orang-orang berselisih dan timbul suara gaduh, maka Nabi saw. bersabda: “Pergilah kalian menjauh dariku, tidak pantas terjadi perdebatan di hadapanku.” Maka Ibnu ‘Abbas keluar seraya berkata, “Ini adalah musibah, dan sungguh segala musibah tidak boleh terjadi di hadapan Rasulullah saw. dan Al Qur’an.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Shadaqah} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Hind} dari {Ummu Salamah} dan {‘Amru}. Dan dari {Yahya bin Sa’id} dari {Az Zuhri} dari {Hind} dari {Ummu Salamah} berkata, “Pada suatu malam Nabi saw. terbangun lalu bersabda: “Subhaanallah (Maha suci Allah), fitnah apakah yang diturunkan pada malam ini? Dan apa yang dibuka dari dua perbendaharaan (Ramawi dan Parsi)? Bangunlah wahai orang-orang yang ada di balik dinding (kamar-kamar), karena betapa banyak orang hidup menikmati nikmat-nikmat dari Allah di dunia ini namun akan telanjang nanti di akhirat (tidak mendapatkan kebaikan).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin ‘Ufair} berkata, telah menceritakan kepada saya {Al Laits} berkata, telah menceritakan kepadaku {‘Abdurrahman bin Khalid bin Musafir} dari {Ibnu Syihab} dari {Salim} dan {Abu Bakar bin Sulaiman bin Abu Hatsmah} bahwa {‘Abdullah bin ‘Umar} berkata, “Nabi saw. shalat Isya’ bersama kami di akhir hayatnya. Setelah selesai memberi salam beliau berdiri dan bersabda: “Tidakkah kalian perhatikan malam kalian ini?. Sesungguhnya pada setiap penghujung seratus tahun darinya tidak akan tersisa seorangpun dari muka bumi ini.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Adam} berkata, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Hakam} berkata, aku mendengar {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu ‘Abbas} berkata, “Aku bermalam di rumah bibiku (Maimunah binti Al Harits), isteri Nabi saw. Dan saat itu Nabi saw. bersamanya karena memang menjadi gilirannya. Nabi saw. melaksanakan shalat isya`, lalu beliau pulang ke rumahnya dan shalat empat rakaat, kemudian tidur dan bangun lagi untuk shalat.” Ibnu Abbas berkata, “Beliau lalu tidur seperti anak kecil (sebentar-sebentar bangun) -atau kalimat yang semisal itu-, kemudian beliau bangun shalat. Kemudian aku bangun dan berdiri si sisi kirinya, beliau lalu menempatkan aku di kanannya. Setelah itu beliau shalat lima rakaat, kemudian shalat dua rakaat, kemudian tidur hingga aku mendengar dengkurannya, kemudian beliau keluar untuk melaksanakan shalat subuh.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah} berkata, telah menceritakan kepadaku {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} berkata, “Sesungguhnya orang-orang mengatakan, “Abu Hurairah adalah yang paling banyak (menyampaikan hadits dari Rasulullah saw.), kalau bukan karena dua ayat dalam Kitabullah aku tidak akan menyampaikannya.” Lalu dia membaca ayat: ‘(Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa penjelasan dan petunjuk) ‘ ……hingga akhir ayat.. ‘(Allah Maha Penyayang) ‘ (Qs. Al Baqarah: 159-160). Sesungguhnya saudara-saudara kita dari kalangan Muhajirin, mereka disibukkan dengan perdagangan di pasar-pasar, dan saudara-saudara kita dari kalangan Anshar, mereka disibukkan dengan pekerjaan mereka dalam mengurus harta mereka. sementara Abu Hurairah selalu menyertai Rasulullah saw. dalam keadaan lapar, ia selalu hadir saat orang-orang tidak bosa hadir, dan ia dapat menghafal saat orang-orang tidak bisa menghafalnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abu Bakr Abu Mush’ab} berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ibrahim bin Dinar} dari {Abu Dzi’b} dari {Sa’id Al Maqburi} dari {Abu Hurairah} berkata “Aku berkata, “Wahai Rasulullah, aku telah mendengar dari tuan banyak hadits namun aku lupa. Beliau lalu bersabda: “Hamparkanlah selendangmu.” Maka aku menghamparkannya, beliau lalu (seolah) menciduk sesuatu dengan tangannya, lalu bersabda: “Ambillah.” Aku pun mengambilnya, maka sejak itu aku tidak pernah lupa lagi.” Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Al Mundzir} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Fudaik} dengan redaksi seperti ini, atau dia berkata, “Menuangkan ke dalam tangannya.”