Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Utsman bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Bisyr} {Sa’id} dari {Qatadah} dari {Anas} dari Nabi saw., bahwa beliau bersabda: “Kenapa orang-orang mengangkat pandangan mereka ke atas ketika melakukan shalat?” Ucapan beliau dalam hal tersebut sangat keras hingga beliau bersabda: “Sungguh, kalian segera berhenti dari perbuatan itu atau Allah membutakan pandangan kalian?”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Israil} telah menceritakan kepada kami {Abu Ya’fur Al ‘Abdi} telah menceritakan kepadaku {Mush’ab bin Sa’d} ia berkata, “Anak-anak Abdullah bin Mas’ud apabila melakukan rukuk, maka mereka meletakkan tangan-tangan mereka di antara paha. Maka saat aku shalat di sisi {Sa’ad} dan aku melakukan hal tersebut, ia pun memukul tanganku. Selesai shalat ia berkata, “Wahai anakku, letakkan kedua tanganmu pada kedua lututmu.” Setelah berlalu, maka pada suatu hari saat aku shalat di sisinya dan aku tetap melakukan hal yang sama, ia memukul tanganku. Selesai shalat ia berkata, “(Dahulu) kami melakukannya seperti ini, kami diperintahkan agar meletakkan telapak tangan di atas lutut.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} dari {Israil} dari {Abu Ishaq} dari {Mush’ab} dengan sanadnya seperti hadits tersebut.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Al Walid} telah menceritakan kepada kami {Hammam} telah menceritakan kepada kami {Atha’ bin As Sa`ib} dari {Salim Al Barrad} -berkata bagiku ia lebih tsiqah daripada diriku- ia berkata {Abu Mas’ud Al Anshari} berkata kepada kami, “Maukah kuperlihatkan kepada kalian bagaimana shalatnya Rasulullah saw.? Salim berkata, “Kemudian ia bertakbir, lalu rukuk dan meletakkan kedua tangannya di atas kedua lututnya. Ia merenggangkan jari-jarinya hingga segala anggota badannya menempati posisinya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Yazid Al Muqri`} telah menceritakan kepada kami {Musa bin Ayyub} telah menceritakan kepadaku pamanku {Iyas bin ‘Amir} ia berkata, saya mendengar {‘Uqbah bin ‘Amir} berkata, “Tatkala turun ayat: ‘FASABBIH BISMIRABBIKAL ‘AZHIIM (Maka bertasbihlah dengan (menyebut) nama Rabbmu Yang Maha Besar) ‘ (Qs.?Al Waaqi’ah: 74), Rasulullah saw. berkata kepada kami: “Jadikanlah ayat tersebut ada dalam rukuk kalian.” Kemudian setelah turun ayat: ‘SABBIHISMA RABBIKAl-A’laa (Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi) ‘ (Qs.?Al-A’laa: 1), beliau bersabda: “Jadikanlah ayat tersebut ada dalam sujud kalian.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin ‘Amir} dari {Syu’bah} dari {Sulaiman} dari {Al Mustaurid} dari {Shilah bin Zufar} dari {Hudzaifah}, bahwa ia pernah melaksanakan shalat bersama Nabi saw. pada suatu malam, dalam rukuknya beliau membaca: ‘SUBHAANA RABBIYAL ‘AZHIIM (Maha Suci Allah, Rabb yang Maha Agung), dan dalam sujudnya membaca: SUBHAANA RABBIYAl-A’laa (Maha Suci Allah, Rabb Yang Maha Tinggi). Dan tidaklah beliau membaca ayat yang berisi mengenai rahmat melainkan beliau berhenti padanya dan berdoa, dan tidaklah beliau membaca ayat mengenai adzab melainkan beliau meminta perlindungan.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Amir Al ‘Aqadi} telah menceritakan kepada kami {Fulaih bin Sulaiman} dari {Abbas bin Sahl} ia berkata, “Muhammad bin Maslamah, Abu Usaid, Abu Humaid, dan Sahl bin Sa’d berkumpul menjadi satu, kemudian mereka menyebutkan shalat Rasulullah saw. {Abu Humaid} berkata, “Saya adalah orang yang lebih mengetahui di antara kalian mengenai shalat Rasulullah saw. Rasulullah saw. berdiri lalu takbir dan mengangkat kedua tangannya, kemudian kembali mengangkat kedua tangannya saat takbir untuk rukuk, kemudian beliau rukuk dan meletakkan kedua tangannya pada lutut, seolah-olah beliau menggenggam keduanya. Beliau meregangkan kedua tangan dan menjauhkannya dari kedua sisi badannya, tidak merendahkan kepala dan tidak mengangkatnya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Khalid bin Makhlad} telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Salim} dari {Ayahnya} ia berkata, “Nabi saw. apabila memulai shalat beliau mengangkat kedua tangannya sejajar dengan kedua pundak, beliau juga akan melakukan seperti itu jika akan rukuk dan mengangkat kepala dari rukuk, sambil mengucapkan: ‘SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH, ALLAHUMMA RABBANAA WA LAKAL HAMDU (Semoga Allah mendengar pujian orang yang memuji-Nya. Ya Allah Rabb kami, kepada-Mu lah semua pujian). Dan beliau tidak mengangkat kedua tangannya ketika akan bersujud.” Telah mengabarkan kepada kami {Utsman bin Umar} telah mengabarkan kepada kami {Malik bin Anas} dari {Az Zuhri} dari {Salim} dari {Ibnu Umar} dari Nabi saw. seperti hadits tersebut. Hanya saja ia menyebutkan: ‘RABBANAA WALAKAL HAMDU(Ya Rabb kami, kepada-Mu lah segala pujian).”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Ubaidullah bin Abdul Majid} telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Anas} dari Nabi saw., bahwa beliau bersabda: “Apabila imam mengucapkan ‘SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH (Semoga Allah mendengar pujian orang yang memuji-Nya) maka ucapkanlah ‘RABBANAA WA LAKAL HAMDU (Ya Rabb kami, kepada-Mu lah segala pujian) “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Yazid bin Harun} telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin ‘Amru} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya dijadikannya imam adalah agar ia diikuti, apabila ia bertakbir maka bertakbirlah, apabila ia rukuk maka rukuklah, apabila ia sujud maka sujudlah, apabila ia mengucapkan ‘SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH (Semoga Allah mendengar pujian orang yang memuji-Nya), maka ucapkanlah ‘RABBANAA LAKAL HAMDU (Ya Rabb kami, kepada-Mu lah segala pujian). Dan apabila ia melakukan shalat dengan berdiri maka shalatlah dengan berdiri, apabila ia melakukan shalat dengan duduk maka shalatlah dengan duduk semua.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin ‘Amir} dari {Sa’id bin Abu ‘Arubah} dari {Qatadah} dari {Yunus bin Jubair} dari {Hiththan bin Abdullah Ar Raqasyi} dari {Abu Musa}, bahwa ia berkata, “Rasulullah saw. berkhutbah kepada kami, lalu beliau mengajarkan shalat dan menetapkan sunah kami.” Perawi berkata, “Saya mengira beliau bersabda: “Jika shalat telah dikumandangkan, maka hendaklah salah seorang dari kalian menjadi imam. Jika imam bertakbir maka bertakbirlah, jika ia mengucapkan ‘GHAIRIL MAGHDHUUBI ‘ALAIHIM WA LADHDHAALLIIN (bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat), maka ucapkanlah AAMIIN (Semoga Allah mengabulkan). Sehingga Allah akan mengabulkan doamu. Jika ia takbir dan rukuk maka takbir dan rukuklah kalian. Sesungguhnya imam melakukan rukuk sebelum kalian dan mengangkat kepala sebelum kalian.” Nabi saw. lalu bersabda: “Saat rukuk yang itu sama kadarnya dengan saat rukuk yang itu. Dan jika ia mengucapkan ‘SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH (Semoga Allah mendengar pujian orang yang memuji-Nya) ‘, maka ucapkanlah ‘ALLAHUMMA RABBANAA LAKAL HAMDU (Ya Allah Rabb kami, kepada-Mu lah segala pujian) -atau beliau mengatakan- ‘RABBANAA LAKAL HAMDU (Ya Rabb kami, kepada-Mu lah segala pujian). Sesungguhnya Allah berfirman melalui perantara lisan Nabi-Nya ‘SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH.”