Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ibrahim bin Musa} telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Abdush Shamad} dari {Hisyam} dari {Hafshah} dari {Ummu ‘Athiyyah} ia berkata, “Demi bapakku! Sungguh beliau memerintahkan kami agar pada Idul Fithri dan hari Raya Kurban mengeluarkan anak-anak wanita yang baru baligh serta para remaja puteri, adapun para wanita yang sedang haid maka mereka menjauhi shaf dan mereka menyaksikan kebaikan serta doa orang-orang Muslim.” Ummu Athiyyah berkata, “Aku lalu bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimana jika salah seorang di antara mereka tidak memiliki Jilbab?” Beliau menjawab: “Hendaklah saudara perempuannya memakaikannya dari jilbab miliknya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’la bin ‘Ubaid} telah menceritakan kepada kami {Abdul Malik} dari {‘Atha`} dari {Jabir} ia berkata, “Pada hari Id aku pernah shalat bersama Rasulullah saw., beliau memulainya dengan shalat sebelum khutbah. Beliau kemudian berdiri dengan bersandar pada Bilal, hingga beliau datang kepada para wanita dan memberi nasehat mereka serta mengingatkan dan memerintahkan agar mereka bertakwa kepada Allah. Beliau bersabda: “Bersedekahlah.” Kemudian beliau menyebutkan sebagian perkara Jahannam. Maka berdirilah seorang wanita dari tengah-tengah mereka yang kedua pipinya kehitam-hitaman. Wanita itu lalu berkata, “Kenapa wahai Rasulullah? Beliau menjawab: “Karena kalian banyak mengeluh, banyak melaknat, dan suka ingkar kepada suami.” Kemudian mereka mengambil sebagian dari perhiasan, anting dan cincin mereka lalu melemparkannya ke dalam kain yang dibawa oleh Bilal sebagai sedekah.” Telah mengabarkan kepada kami {Abu Al Walid} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Adi bin Tsabit} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} dari Nabi saw. seperti ini.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Ubaidullah bin Musa} dari {Israil} dari {Utsman bin Al Mughirah} dari {Iyas bin Abu Ramlah} ia berkata, aku menyaksikan Mu’awiyah bertanya kepada {Zaid bin Arqam}, “Apakah engkau pernah menyaksikan bersama Nabi saw. dua hari raya berkumpul dalam satu hari?” Zaid menjawab, “Ya.” Mu’awiyah bertanya lagi, “Apa yang beliau lakukan?” Zaid menjawab, “Beliau laksanakan shalat Id, lalu memberi keringanan dalam pelaksanakaan shalat jum’at.” Beliau bersabda: “Barangsiapa ingin melakukan shalat Jum’at, maka silahkan ia melakukannya! ”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ash Shalt} telah menceritakan kepada kami {Fulaih} dari {Sa’id bin Al Harits} dari {Abu Hurairah}, bahwa Nabi saw. jika keluar untuk shalat Is, maka beliau akan kembali melalui jalan yang lain.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’la bin Ubaid} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Abu Sufyan} dari {Jabir} ia berkata, “Rasulullah saw. pernah bersabda: “Perumpamaan shalat wajib (lima waktu) bagaikan sebuah sungai berair tawar yang mengalir di depan pintu salah seorang dari kalian, lalu ia mandi di sungai tersebut setiap hari sebanyak lima kali.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Shalih} telah menceritakan kepadaku {Al Laits} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Yazid bin Abdullah} dari {Muhammad bin Ibrahim} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah}, bahwa ia pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Bagaimana menurut kalian kalau sekiranya ada sebuah sungai (mengalir) di depan pintu (rumah) salah seorang dari kalian, lalu ia mandi (di sungai tersebut) setiap harinya sebanyak lima kali, apa yang akan kalian katakan, apakah masih tersisa kotorannya?” mereka menjawab, “Tidak tersisa (sedikitpun) dari kotorannya.” Beliau bersabda lagi: “Begitulah perumpamaan shalat lima waktu, Allah subhanallahu wa ta’ala menghapus dengannya (shalat lima waktu tersebut) dosa-dosa.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Hasyim bin Al Qasim} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Sa’ad bin Ibrahim} ia berkata, “Aku pernah mendengar {Muhammad bin ‘Amru bin Al Hasan bin Ali} berkata, “Kami pernah bertanya kepada {Jabir bin Abdullah} pada zaman Al Hajjaj -dan ia (Al Hajjaj) terbiasa mengahirkan shalat dari waktu semestinya-, maka Jabir berkata, “Dahulu Rasulullah saw. melaksanakan shalat zhuhur ketika matahari sudah tergelincir, dan shalat ashr ketika (matahari) hidup atau jernih, dan shalat maghrib ketika matahari tenggelam, shalat isya kadang-kadang beliau menyegerakan dan kadang mengakhirkannya, apabila orang-orang sudah berkumpul maka beliau segerakan dan apabila mereka terlambat datang beliau ahirkan, dan shalat shubuh barangkali mereka atau beliau biasa melaksanakannya ketika malam masih gelap.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ubaidullah bin Abdul Majid Al Hanafi} telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Ibnu Syihab}, bahwa Umar bin Abdul Aziz pernah pada suatu hari mengahirkan shalat, lalu {‘Urwah bin Az Zubair} masuk menemuinya dan mengabarkan kepadanya, bahwa Al Mughirah bin Syu’bah pernah pada suatu hari mengahirkan shalat, lalu {Abu Mas’ud Al Anshari} masuk menemuinya dan berkata, “Apa-apaan ini wahai Mughirah! Bukankah kamu sudah mengetahui bahwa malaikat Jibril ‘alaihissalam telah turun kepada Rasulullah saw., lalu ia shalat dan Rasulullah saw. ikut shalat, kemudian ia shalat dan Rasulullah saw. ikut shalat, lalu ia shalat dan Rasulullah saw. ikut shalat, lalu ia shalat dan Rasulullah saw. ikut shalat, lalu ia shalat dan Rasulullah saw. ikut shalat, kemudian beliau bertanya: “Apakah begini kamu diperintahkan?” Umar berkata, “Hai Urwah, apa yang kamu ceritakan itu, apakah Jibril mengajarkan waktu shalat kepada Rasulullah saw.?” ‘Urwah menjawab, “Demikianlah {Basyir bin Abu Mas’ud} menceritakan dari {ayahnya}.” {‘Urwah} berkata, “Sungguh, {Aisyah} pernah menceritakan kepadaku bahwa Nabi saw. pernah shalat ashr sedang (sinar) matahari masih berada di kamarnya sebelum (bayangan gelap) muncul.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Humaid} telah menceritakan kepada kami {Salamah} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Ishaq} ia berkata, “Sungguh, ketika Rasulullah saw. datang -Abu Muhammad berkata: Yaitu kota Madianah-, orang-orang dikumpulkan kepada beliau untuk melaksanakan shalat (berjama’ah) pada waktu-waktunya tanpa ada panggilan (khusus), lalu Rasulullah saw. menginginkan untuk membuat terompet seperti terompetnya orang-orang Yahudi yang mereka jadikan untuk mengundang saat mereka shalat, tetapi beliau membenci hal itu. Kemudian beliau memerintahkan untuk menggunakan lonceng, lalu dibuatkan untuk di tabuh memanggil kaum muslimin melaksanakan shalat, maka tatkala mereka masih (dalam kebingungan) dalam masalah tersebut, Abdullah bin Zaid bin Abdu Rabbih -saudaranya Balharits bin Al Khazraj-, datang menemui Rasulullah saw. dan berkata, “Wahai Rasulullah, semalam ada seorang laki-laki mengelilingi aku, ada seseorang yang melewati aku ia mengenakan dua baju berwarna hijau, ia membawa lonceng di tangannya, maka aku bertanya, ‘Wahai hamba Allah, apakah kamu hendak menjual lonceng ini? ‘ orang itu balik bertanya, ‘Untuk apa? ‘ aku menjawab, ‘Kami akan menggunakannya untuk memanggil shalat, ‘ orang itu berkata, ‘Maukah kamu aku tunjukkan satu hal yang lebih baik dari itu? ‘ aku bertanya, ‘Apakah itu? ‘ ia menjawab, “ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR, ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLA ALLAHU ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLA ALLAHU, ASYHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH ASYHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH, HAYYA ‘ALAS SHALAAT HAYYA ‘ALAS SHALAAT, HAYYA ‘ALAL FALAAH HAYYA ‘ALAL FALAAH, ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR, LAA ILAAHA ILLA ALLAHU (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) kecuali Allah, aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) kecuali Allah. Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah, aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Marilah shalat, marilah shalat. Marilah menuju kemenangan, marilah menuju kemenangan. Allah Maha Besar, Allah Maha besar. Tidak ada tuhan (yang berhak disembah) kecuali Allah) ‘.” Maka tatkala ia telah mengabarkan hal itu kepada Rasulullah saw., beliau bersabda: “Sesungguhnya itu adalah mimpi yang benar, jika Allah menghendaki maka bangkitlah bersama Bilal dan sampaikanlah kepadanya, karena suaranya lebih indah dibandingkan suaramu.” Maka tatkala Bilal mengumandangkan adzan, Umar bin Khaththab mendengarnya dan ia masih berada di rumahnya, lalu ia keluar pun menuju menemui Rasulullah saw. -dan ia menjulurkan sarungnya-, ia berkata, “Wahai Nabi Allah, demi Dzat yang mengutusmu dengan benar, sungguh aku telah bermimpi seperti apa yang ia mimpikan.” Maka Rasulullah saw. pun bersabda: “Puji syukur milik Allah subhanallahu wa ta’ala, itu lebih meyakinkan lagi.” Telah berkata {Muhammad bin Humaid} telah menceritakannya kepadaku {Salamah} telah menceritakannya kepadaku {Ibnu Ishaq} telah menceritakan hadits ini kepadaku {Muhammad bin Ibrahim bin Al Harits At Taimi} dari {Muhammad bin Abdullah bin Zaid bin Abdu Rabbih} dari {Ayahnya} dengan hadits ini.” Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yahya} telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim bin Sa’ad} telah menceritakan kepada kami {Ayahku} dari {Ibnu Ishaq} telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Ibrahim bin Al Harits At Taimi} dari {Muhammad bin Abdullah bin Zaid bin Abdu Rabbih} ia berkata: telah menceritakan kepadaku ayahku {Abdullah bin Zaid} -, ia berkata: “Maka tatkala Rasulullah shallahu ‘alihi wa sallam memerintahkan untuk menggunakan lonceng….lalu ia menyebutkan (riwayat) yang serupa.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} dari {Az Zuhri} dari {Salim} dari {ayahnya} -Ibnu Umar radliallahu ‘anhu-, ia meriwayatkan secara marfu’, ia berkata: “Sesungguhnya Bilal radhiallhu ‘anhu mengumandangkan adzan pada malam hari, maka makan dan minumlah hingga Ibnu Ummi Maktu mengumandangkan adzan”.