Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qabishah} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Ziyad bin ‘Alqamah} dari {Quthbah bin Malik} ia berkata, “Saya mendengar Nabi saw. pada rakaat pertama shalat Subuh membaca: ‘WAN NAKHLA BAASIQAATIN LAHAA THAL’UN NADHIID (dan pohon kurma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun) ‘ (Qs. Qaaf: 10).

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {Al Mas’udi} dari {Al Walid bin Sari’} dari {‘Amru bin Huraits}, bahwa ia mendengar Rasulullah saw. pada shalat Subuh membaca: IDZASY SYAMSU KUWWIRAT kemudian setelah sampai pada ayat WALLAILI IDZAA ‘AS’AS (demi malam apabila telah hampir meninggalkan gelapnya) (Qs. At Takwir: 17), maka saya berkata dalam hati, ‘Apakah malam yang apabila telah hampir meninggalkan gelapnya itu?.” Telah mengabarkan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {Mis’ar} dari {Al Walid} dari {‘Amru bin Huraits} seperti hadits tersebut.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin ‘Amir} telah menceritakan kepada kami {‘Auf} dari {Sayyar bin Salamah} ia berkata, “Saya bersama ayahku menemui {Abu Barzah Al Aslami} yang saat itu berada di atas loteng yang terbuat dari kayu. Ayahku lalu bertanya kepadanya tentang waktu shalat yang dilakukan Rasulullah saw. Ia lalu menjawab, “Beliau melakukan shalat siang hari yang kalian sebut zhuhur saat matahari telah bergeser ke Barat, dan beliau melakukan shalat asar saat salah seorang dari kami menemui keluarganya di ujung Madinah, sementara matahari dalam keadaan putih dan sangat panas -Sayyar berkata, ‘Dan saya lupa apa yang ia sebutkan mengenai shalat Maghrib-. Dan beliau senang mengakhirkan shalat Isya` yang kalian sebut ‘Atamah. Beliau beranjak dari shalat Subuh ketika seseorang mengetahui siapa orang yang duduk di sebelahnya, dan pada shalat tersebut (subuh) beliau membaca antara enam puluh hingga seratus ayat.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Isma’il bin Khalil} telah menceritakan kepada kami {Ali bin Mushir} telah mengabarkan kepada kami {Al A’masy} dari {Al Musayyab bin Rafi’} dari {Tamim bin Tharafah} dari {Jabir bin Samurah} ia berkata, “Nabi saw. memasuki masjid, sementara para sahabat mengangkat pandangannya saat melaksanakan shalat, maka beliau pun bersabda: “Sungguh, kalian segera berhenti dari perbuatan seperti itu atau pandangan kalian tidak akan kembali kepada kalian! ”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Utsman bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Bisyr} {Sa’id} dari {Qatadah} dari {Anas} dari Nabi saw., bahwa beliau bersabda: “Kenapa orang-orang mengangkat pandangan mereka ke atas ketika melakukan shalat?” Ucapan beliau dalam hal tersebut sangat keras hingga beliau bersabda: “Sungguh, kalian segera berhenti dari perbuatan itu atau Allah membutakan pandangan kalian?”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Israil} telah menceritakan kepada kami {Abu Ya’fur Al ‘Abdi} telah menceritakan kepadaku {Mush’ab bin Sa’d} ia berkata, “Anak-anak Abdullah bin Mas’ud apabila melakukan rukuk, maka mereka meletakkan tangan-tangan mereka di antara paha. Maka saat aku shalat di sisi {Sa’ad} dan aku melakukan hal tersebut, ia pun memukul tanganku. Selesai shalat ia berkata, “Wahai anakku, letakkan kedua tanganmu pada kedua lututmu.” Setelah berlalu, maka pada suatu hari saat aku shalat di sisinya dan aku tetap melakukan hal yang sama, ia memukul tanganku. Selesai shalat ia berkata, “(Dahulu) kami melakukannya seperti ini, kami diperintahkan agar meletakkan telapak tangan di atas lutut.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} dari {Israil} dari {Abu Ishaq} dari {Mush’ab} dengan sanadnya seperti hadits tersebut.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Al Walid} telah menceritakan kepada kami {Hammam} telah menceritakan kepada kami {Atha’ bin As Sa`ib} dari {Salim Al Barrad} -berkata bagiku ia lebih tsiqah daripada diriku- ia berkata {Abu Mas’ud Al Anshari} berkata kepada kami, “Maukah kuperlihatkan kepada kalian bagaimana shalatnya Rasulullah saw.? Salim berkata, “Kemudian ia bertakbir, lalu rukuk dan meletakkan kedua tangannya di atas kedua lututnya. Ia merenggangkan jari-jarinya hingga segala anggota badannya menempati posisinya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Yazid Al Muqri`} telah menceritakan kepada kami {Musa bin Ayyub} telah menceritakan kepadaku pamanku {Iyas bin ‘Amir} ia berkata, saya mendengar {‘Uqbah bin ‘Amir} berkata, “Tatkala turun ayat: ‘FASABBIH BISMIRABBIKAL ‘AZHIIM (Maka bertasbihlah dengan (menyebut) nama Rabbmu Yang Maha Besar) ‘ (Qs.?Al Waaqi’ah: 74), Rasulullah saw. berkata kepada kami: “Jadikanlah ayat tersebut ada dalam rukuk kalian.” Kemudian setelah turun ayat: ‘SABBIHISMA RABBIKAl-A’laa (Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi) ‘ (Qs.?Al-A’laa: 1), beliau bersabda: “Jadikanlah ayat tersebut ada dalam sujud kalian.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin ‘Amir} dari {Syu’bah} dari {Sulaiman} dari {Al Mustaurid} dari {Shilah bin Zufar} dari {Hudzaifah}, bahwa ia pernah melaksanakan shalat bersama Nabi saw. pada suatu malam, dalam rukuknya beliau membaca: ‘SUBHAANA RABBIYAL ‘AZHIIM (Maha Suci Allah, Rabb yang Maha Agung), dan dalam sujudnya membaca: SUBHAANA RABBIYAl-A’laa (Maha Suci Allah, Rabb Yang Maha Tinggi). Dan tidaklah beliau membaca ayat yang berisi mengenai rahmat melainkan beliau berhenti padanya dan berdoa, dan tidaklah beliau membaca ayat mengenai adzab melainkan beliau meminta perlindungan.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Amir Al ‘Aqadi} telah menceritakan kepada kami {Fulaih bin Sulaiman} dari {Abbas bin Sahl} ia berkata, “Muhammad bin Maslamah, Abu Usaid, Abu Humaid, dan Sahl bin Sa’d berkumpul menjadi satu, kemudian mereka menyebutkan shalat Rasulullah saw. {Abu Humaid} berkata, “Saya adalah orang yang lebih mengetahui di antara kalian mengenai shalat Rasulullah saw. Rasulullah saw. berdiri lalu takbir dan mengangkat kedua tangannya, kemudian kembali mengangkat kedua tangannya saat takbir untuk rukuk, kemudian beliau rukuk dan meletakkan kedua tangannya pada lutut, seolah-olah beliau menggenggam keduanya. Beliau meregangkan kedua tangan dan menjauhkannya dari kedua sisi badannya, tidak merendahkan kepala dan tidak mengangkatnya.”