Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Shalih} telah menceritakan kepadaku {Al Laits} telah menceritakan kepadaku {‘Uqail} dari {Az Zuhri} ia berkata, telah mengabarkan kepadaku {Abdullah bin ‘Amir bin Rabi’ah} bahwa {‘Amir bin Rabi’ah} berkata, “Aku melihat Rasulullah saw. melakukan shalat sementara beliau berada di atas kendaraannya, beliau memberikan isyarat menggunakan kepalanya ke arah manapun beliau mengarah, namun Rasulullah saw. tidak pernah melakukan hal itu pada shalat wajib.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Ali Al Hanafi} telah menceritakan kepada kami {Malik bin Anas} dari {Abu Az Zubair Al Makki} bahwa {Abu Ath Thufail ‘Amir bin Watsilah} telah mengabarkan kepadanya, bahwa {Mu’adz bin Jabal} telah mengabarkan kepadanya, ia berkata, “Kami keluar bersama Rasulullah saw. di tahun terjadinya perang Tabuk. Beliau menjamak shalat, beliau kerjakan shalat zhuhur dan asar secara jamak, beliau kemudian masuk dan keluar lagi setelah itu, lalu beliau shalat Maghrib dan Isya secara jamak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Hassan} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Yahya bin Sa’id} dari {Adi bin Tsabit} dari {Abdullah bin Yazid Al Khathmi} dari {Abu Ayyub Al Anshari}, bahwa Rasulullah saw. melakukan Maghrib serta Isya secara jamak, beliau pun menjamak antara keduanya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} dari {Az Zuhri} dari {Salim} dari {Abdullah bin Umar}, bahwa Rasulullah saw. menjamak antara Maghrib dan Isya jika akan segera berangkat (untuk safar).”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Al Walid Ath Thayalisi} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah mengabarkan kepadaku {Al Hakam} dan {Salamah bin Kuhail} mereka berkata, ” {Sa’id bin Jubair} shalat bersama kami secara jamak, ia mengerjakan shalat maghrib sebanyak tiga rakaat, setelah salam ia berdiri dan shalat dua rakaat isya. Setelah itu ia menceritakan dari Ibnu Umar, bahwa ia pernah melakukan yang seperti itu bersama mereka di tempat itu juga, dan {Ibnu Umar} menceritakan bahwa Rasulullah saw. juga melakukan hal yang seperti itu di tempat tersebut.” Telah menceritakan kepada kami {Sa’id? bin Ar Rabi’} ia berkata, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dengan sanadnya seperti itu.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu ‘Ashim} dari {Ibnu Juraij} dari {Ibnu Syihab} dari {Abdurrahman bin Abdullah bin Ka’b bin Malik} dari ayahnya {Abdullah} dan pamannya {‘Ubaidullah} dua anak Ka’b, dari {Ka’b bin Malik}, bahwa Rasulullah saw. tidak pernah kembali dari safar melainkan pada siang hari di waktu dhuha, beliau kemudian masuk masjid dan shalat dua rakaat, kemudian duduk bersama orang-orang.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Hakam bin Nafi’} dari {Syu’aib} dari {Az Zuhri} telah mengabarkan kepadaku {Salim bin Abdullah} bahwa {Abdullah bin Umar} berkata, “Aku pernah mengikuti peperangan bersama Rasulullah saw. menuju Najd, kemudian kami berhadapan dengan musuh dan berbaris untuk menghadapi mereka. Kemudian Rasulullah saw. berdiri melakukan shalat bersama kami. Lalu sekelompok di antara kami bersama beliau dan kelompok yang lain menghadap musuh. Rasulullah saw. shalat dengan satu rukuk dan dua sujud bersama orang-orang yang bersamanya, kemudian mereka pergi menempati posisi kelompok yang belum melakukan shalat. Dan kelompok yang belum shalat datang, kemudian beliau rukuk bersama mereka satu kali dan sujud dua kali. Kemudian beliau mengucapkan salam, lalu setiap orang dari muslimin berdiri dan melakukan rukuk sendiri satu kali dan bersujud dua kali.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Yahya bin Sa’id Al Anshari} dari {Al Qasim bin Muhammad} dari {Shalih bin Khawwat} dari {Sahl bin Abu Hatsmah} tentang shalat Khauf, ia berkata, “Seorang imam melakukan shalat bersama satu kelompok sementara kelompok yang lain menghadapi musuh. Kemudian imam tersebut melakukan shalat bersama orang-orang yang bersamanya satu rakaat, kemudian mereka pergi menuju barisan para sahabat mereka, dan mereka (kelompok yang belum shalat) datang, kemudian imam shalat bersama mereka satu rakaat, sementara mereka menyelesaikan sendiri satu rakaat.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Syu’bah} dari {Abdurrahman bin Al Qasim} dari {Ayahnya} dari {Shalih bin Khawwat} dari {Sahl bin Abu Hatsmah} dari Nabi saw. seperti itu.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Yazid bin Harun} dari {Ibnu Abu Dzi`b} dari {Al Maqburi} dari {Abdurrahman bin Abu Sa’id Al Khudri} dari {Ayahnya} ia berkata, “Kami tertahan pada saat perang Khandaq hingga berlalu sebagian malam hingga kami dihindarkan dari peperangan, dan hal tersebut sebagaimana yang Allah firmankan: ‘(Dan Allah menghindarkan orang-orang mukmin dari peperangan. Dan adalah Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa) ‘ (Qs.?Al Ahzab: 25). Kemudian Nabi saw. memanggil Bilal dan memerintahkannya agar mengumandangkan iqamah. Beliau lalu mengerjakan shalat Zhuhur dan melakukannya dengan baik sebagaimana biasa beliau melakukannya pada waktunya, kemudian memerintahkannya untuk mengumandangkan iqamah shalat Asar, lalu beliau mengerjakan shalat Asar. Kemudian memerintahkannya untuk mengumandangkan iqamah shalat Maghrib, lalu beliau mengerjakan shalat Maghrib, kemudian memerintahkannya untuk mengumandangkan iqamah shalat Isya, lalu beliau mengerjakan shalat Isya. Dan itu sebelum turunnya ayat: ‘(Jika kamu dalam keadaan takut (bahaya), maka shalatlah sambil berjalan atau berkendaraan…) ‘ (QS. Al Baqarah: 139).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’la} telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dari {Qais} dari {Abu Mas’ud} dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Sesungguhnya Matahari dan bulan tidak mengalami gerhana karena kematian seseorang, tetapi keduanya adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah, apabila kalian melihatnya maka bangkit dan lakukanlah shalat.”