Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Juwairiyah bin Asma’} dari {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar ra.ma} dari Nabi saw. bersabda: “Barang siapa yang membebaskan hak kepemilikan seorang budak, maka ia berkewajiban untuk membebaskan seluruhnya. Seandainya dia memiliki harta sebanyak harga budaknya, maka budaknya ditaksir dengan harga normal dan teman yang memiliki hak berserikat itu diberikan hak bagiannya dan budak dibebaskan”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu An-Nu’man} telah menceritakan kepada kami {Jarir bin HAzim} dari {Qatadah} dari {An-Nadhar bin Anas} dari {Basyir bin Nahik} dari {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Siapa yang membebaskan bagiannya dari budak yang dimiliki secara berserikat, maka wajib baginya untuk membebaskan seluruhnya seandainya dia memiliki harta sebanyak harga budaknya, dan jika tidak, maka si budak wajib tetap berusaha untuk membebaskan sisa status kebudakannya dengan tidak menyusahkan orang yang telah memerdekkan sebagiannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu An-Nu’man} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} telah mengabarkan kepada kami {‘Abdul Malik bin Juraij} dari {‘Atha’} dari {Jabir} dan {Thowus} serta {Ibnu ‘Abbas} ra.ma, keduanya berkata Nabi saw. dan para shahabat Beliau berangkat pada waktu pagi tanggal empat belas Dzul Hijjah untuk melaksanakan hajji dan tidak ada sesuatupun yang menghalangi mereka. Ketika kami telah sampai, Beliau memerintahkan kami untuk menjadikannya sebagai niat ‘umrah lalu kami boleh mencampuri isteri-isteri kami. Kemudian sabda Beliau tersebut tersebar. ‘Atha’ berkata Maka Jabir berkata: “Lalu ada seorang diantara kami yang pergi menuju Mina kemudian dia menceritakan bahwa dia mengeluarkan air mani”. Jabir berkata, agar orang itu merahasiakan kejadiannya. Namun kemudian peristiwa itu sampai juga kepada Nabi saw. lalu Beliau berdiri menyampaikan khatbah kepada kami, sabda Beliau: “Telah sampai kepadaku berita bahwa ada sebagian orang yang berkata, begini begini. Demi Allah, akulah orang yang paling baik dan paling taqwa kepada Allah diantara mereka. Seandainya aku bisa mengulang kembali urusanku yang telah kulakukan niscaya aku tidak membawa sembelihan, dan seandainya aku tidak membawa hewan sembelihan (Al hadyu) tentu aku akan bertahallul”. Maka Suraqah bin Malik bin Ju’tsum berkata: “Wahai Rasulullah, ketentuan itu berlaku khusus untuk kami saja atau untuk selamanya?” Beliau bersabda: “Tidak, tapi untuk selamanya”. Jabir berkata: “Kemudian datang ‘Ali bin Abu Tholib”. Lalu seorang dari keduanya berkata ‘Ali berkata: “Labbaik, aku berniat hajji sebagaimana Rasulullah saw. bertalbiyah (berniat hajji). Dan dia berkata: Berkata, yang lain: “Labbaik, aku berniat hajji seperti hajjinya Rasulullah saw.” Maka Nabi saw. memerintahkan untuk mengenakan ihramnya dan mengambil bagian pada hewan sembelihannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad} telah mengabarkan kepada kami {Waki’} dari {Sufyan} dari {bapaknya} dari {‘Abayah bin Rifa’ah} dari {kakeknya, Rafi’ bin Khadij ra.} berkata “Kami bersama Nabi saw. tiba di Dzul Hulaifah dari Tihamah lalu kami mendapatkan kambing dan unta (sebagai harta rampasan perang). Tiba-tiba rombongan menyembelih hewan-hewan tersebut hingga memenuhi kuali besar. Kemudian Rasulullah saw. datang dan memerintahkan agar kuali tersebut ditumpahkan isinya. Kemudian Beliau membagi rata yang bagian setiap sepuluh kambing sama dengan satu ekor unta. Namun ada seekor unta yang lari sementara dalam rambongan itu tidak ada kuda kecuali seekor yang sangat lincah, lalu dengan kuda itu ada seorang yang mengejar sapi yang kabur tersebut hingga dapat membunuhnyadengan tombaknya. Maka Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya binatang seperti ini hukumnya sama dengan binatang liar. Maka siapa yang dapat membunuhnya maka perlakuklanlah seperti ini”. Dia berkata Kakekku berkata: “Kami berharap atau khawatir bertemu musuh esok hari sedangkan kita tidak punya pisau, apakah kita boleh menyembelih dengan kayu?”. Beliau berkata: “Ya, atau bawalah kepadaku, sesungguhnya setiap yang ditumpahkan darahnya dengan disebut nama Allah maka makanlah kecuali gigi dan kukunya, dan aku akan sampaikan tentang itu. Adapun gigi dia termasuk tulang sedangkan kuku merupakan pisaunya orang-orang Habasyah”.