Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Rasyid bin Sa’id Ar Ramli} telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Muslim} dari {Al Walid bin Sulaiman bin Abu As Sa`ib} dari {Ali bin Yazid} dari {Al Qasim Abu Abdurrahman} dari {Abu Umamah} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Akan muncul berbagai fitnah, di pagi hari seseorang dalam keadaan mukmin lalu kafir di sore harinya, kecuali orang yang dihidupkan Allah dengan ilmu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdullah bin Numair} telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’wiyah} dan {Ayahku} dari {Al A’masy} dari {Syaqiq} dari {Hudzaifah} dia berkata, “Kami pernah duduk bermajlis di sisi Umar, lalu ia berkata, “Siapakah di antara kalian yang masih hafal hadits Rasulullah saw. tentang fitnah?” aku menjawab, “Aku.” Lantas Umar berkata, “Sesungguhnya kamu adalah seorang yang sangat pemberani.” Umar melanjutkan, “Bagaimana dengan hadits tersebut?” Hudzaifah berkata, “Aku pernah mendengar belaiu bersabda: “Fitnah seorang laki-laki yang berasal dari isteri, anak dan tetangganya dapat terhapuskan dengan shalat, puasa, sedekah dan Amar Ma’ruf nahi munkar.” Umar berkata, “Bukan hadits ini yang kumaksud! tetapi fitnah yang kumaksudkan adalah yang bergemuruh laksana gemuruh ombak di lautan.” Hudzaifah berkata, “Apa hubungannya dirimu dengan fitnah tersebut wahai Amirul mukminin? Sepertinya dirimu dengan fitnah tersebut terdapat pintu yang terkunci.” Umar bertanya, “Apakah pintu itu dapat di rusak atau di buka?” Hudzaifah menjawab, “Tidak, namun harus di rusak.” Umar berkata, “Hal itu supaya tidak dapat ditutup kembali.” Kami lalu bertanya kepada Hudzaifah, “Apakah Umar tahu siapakah yang di maksud dengan pintu?” Hudzaifah menjawab, “Ya, seperti halnya ia mengetaui bahwa setelah esok hari pasti datang malam hari. Sebab aku telah menceritakan kepadanya hadits yang tidak terdapat kesalahan dan kedustaan.” Kami ingin sekali bertanya siapakah pintuk itu? lalu kami katakan kepada Masruq, “Tanyakanlah padanya.” Hudzaifah lalu menjawab, “Yaitu Umar sendiri.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib} telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} dan {Abdurrahman Al Muharibi} serta {Waki’} dari {Al A’masy} dari {Zaid bin Wahb} dari {Abdurahman bin Abd Rabbil Ka’bah} dia berkata, “Aku melewati {Abdullah bin ‘Amru bin Al ‘Ash} yang sedang duduk-duduk di bawah naungan Ka’bah, sementara itu orang-orang tengah berkumpul di sekelilingnya. Maka aku mendengar dia berkata, “Ketika kami sedang bersama Rasulullah saw. dalam suatu perjalanan, tiba-tiba beliau singgah di suatu tempat. Karena itu, di antara kami ada yang mendirikan tenda, dan ada yang melakukan perlombaan serta ada juga yang pergi entah ke mana. Tiba-tiba seorang penyeru berseru, ‘Shalat Jama’ah.’ Maka kami berkumpul, lalu Rasulullah saw. berdiri berkhutbah di hadapan kami, beliau katakan: “Sesungguhnya tidak ada Nabi sebelumku kecuali dia berkewajiban untuk menunjuki kaumnya kepada suatu kebaikan yang telah di ketahuinya untuk diri mereka, dan memperingatkan kaumnya dari kejelekan yang telah mereka ketahui. Sesungguhnya ummat kalian ini telah di tetapkan kebaikannya di awal, sedangkan orang-orang yang datang belakangan akan ditimpa bencana dan perkara yang banyak dipungkiri, kemudian menyusul fitnah yang saling memberatkan antara satu dengan yang lain sehingga seorang mukmin berkata, ‘Inilah saat kehancuranku’. Setelahitu fitnah tersebut di angkat. Maka barangsiapa ingin dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, hendaknya ia menjumpai kematiannya sedangkan dirinya dalam keadaan beriman kepada Allah dan hari Kiamat. Dan hendaknya ia mendatangi orang yang dicintainya untuk selalu datang berkunjung. Barangsiapa telah berbai’at kepada seorang pemimpin dan memberi kesaksian dan suara hatinya, maka hendaknya ia menta’ati semampunya. Dan jika datang orang lain yang menentangnya, maka bunuhlah ia.” Abdurrahman bin Abdur Rabbil Ka’bah berkata, “Kemudian aku julurkan kepalaku di antara kerumunan orang-orang seraya berkata, ‘Aku memintamu bersaksi kepada Allah, (apakah) kamu benar-benar telah mendengar dari Rasulullah saw.? ‘ Abdurrahman berkata, “Kemudian Abdullah bin ‘Amru bin Al ‘Ash mengisyaratkan dengan jari tangannya pada kedua telinganya sambil berkata, ‘Aku telah mendengar dengan kedua telingaku dan dengan keterbuakaan hatiku’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin ‘Ammar} dan {Muhammad bin As Shabah} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Abu Hazim} telah menceritakan kepadaku {Ayahku} dari {‘Umarah bin Hazm} dari {Abdullah bin ‘Amru}, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Bagaimana keadaan kalian dengan zaman yang hampir tiba, disaat manusia dipisah dan dipilah-pilah, lalu yang tersisa hanyalah orang-orang yang hina di antara manusia? Mereka telah merusak dan mencampur aduk amanat dan perjanjian, yang membuat mereka saling berselisih, dan beginilah keadaan mereka.” -beliau menjalin jari-jarinya- mereka bertanya, “Bagaimana keadaan kami wahai Rasulullah jika keadaannya seperti itu?” beliau menjawab: “Peganglah dengan erat apa yang kalian ketahui dan tinggalkan apa yang kalian ingkari, terimalah dari orang-orang tertentu kalian dan tinggalkanlah urusan orang awam kalian.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin ‘Abddah} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Abu ‘Imran Al Jauni} dari {Al Muysa’ats} dari {Abdullah bin As Shamit} dari {Abu Dzar} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Bagaimana keadaanmu wahai Abbu Dzar, disaat kematian menimpa manusia sehingga rumah ditegakkan di kuburan.” Aku berkata, “Allah dan Rasul-Nya tidak mengungkapkan untukku.” Atau, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.” Beliau bersabda: “Bersabarlah.” Beliau kembali bersabda: “Apa yang akan kamu lakukan sedangkan orang-orang tengah tertimpa kelaparan, sehingga kamu datang ke masjidmu lalu kamu tidak bisa lagi kembali ke kasurmu, dan kamu juga tidak bisa berdiri dari tempat tidurmu menuju ke masjidmu?” Abu Dzar berkata, “Aku berkata, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.” Atau, “Allah dan Rasul-Nya tidak mengabarkan untukku.” Beliau bersabda: “Hendaklah kamu menjaga kebersihan dirimu.” Kemudian beliau bersabda lagi: “Apa yang akan kamu lakukan sementara pembunuhan telah menimpa manusia sehingga Hijrah Az Zait (nama tempat di Madinah) di banjiri oleh darah.” Aku menjawab, “Allah dan Rasul-Nya tidak mengabarkannya untukku.” Beliau bersabda: “Bergabunglah kamu dengan orang-orang yang kamu berasal darinya.” Abu Dzar berkata, “Aku berkata, “Wahai Rasulullah, bolehkan kuambil pedangku lalu aku tebas orang-orang yang demikian (memerangi kaum muslimin)? ‘ Beliau menjawab: “Kalau begitu, kamu telah ikut serta dengan kaum itu. Tetapi masuklah (diamlah) di rumahmu.” Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimana jika rumahku di masuki (mereka)? Beliau menjawab: “Jika kamu disilaukan oleh sinar pedang, maka lemparlah (tutuplah) ujung selendangmu di mukamu, sehingga ia akan menanggung dosanya dan dosamu, dan ia termasuk dari penghuni Neraka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {‘Auf} dari {Al Hasan} telah menceritakan kepada kami {Asid bin Al Mutasyammas} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Musa} telah menceritakan kepada kami Rasulullah saw., beliau bersabda “Sesungguhnya di antara (tanda-tanda) hari Kiamat adalah terjadinya kekacauan.” Abu Musa berkata, “Saya bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah yang di maksudkan kekacauan?” beliau menjawa: “Pembunuhan.” Sebagian kaum Muslimin lalu bertanya, “Wahai Rasulullah, dalam satu tahun ini kami telah membunuh kaum Musyrikin begini dan begini.” Maka Rasulullah saw. bersabda: “Bukannya membunuh kaum Musyrikin, akan tetapi kalianlah yang akan saling bunuh sesama kalian, sehingga seseorang membunuh tetangganya, anak pamannya, dan kerabat dekatnya sendiri.” Sebagian yang lain lalu bertanya, “Wahai Rasulullah, mekipun saat itu para ulama masih bersama kami?! Rasulullah saw. menjawab: “Tidak, para ulama akan dimatikan lalu diganti dengan orang-orang hina dan bodoh.” Kemudian Abu Musa Al Asy’ari berkata, “Demi Allah, sesungguhnya aku memastikan bahwa perkara itu akan menimpa kita dan kalian. Demi Allah, tidak ada jalan keluar bagiku dan kalian, jika apa yang telah di janjikan Rasulullah saw. itu menimpa kita, kecuali jika kita keluar sebagaimana kita masuk ke dalamnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Shafwan bin Isa} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin ‘Ubaid} seorang Mu’adzin Masjid Hurdan, dia berkata telah menceritakan kepadaku {‘Udaisah binti Uhban} dia berkata, “Tatkala Ali bin Abu Thalib datang ke sini, yaitu Bashrah, ia mendatangi ayahku dan berkata, “Wahai Abu Muslim, maukah kamu menolongku melawan mereka itu?” {dia (ayahku)} menjawab, “Baiklah.” Kemudian ayahku memanggil budak perempuannya seraya berkata, “Wahai budak, keluarkanlah pedangku! ” Udaisah menuturkan, “Budak itu lalu mengeluarkan pedangnya, kemudian mencabut kira-kira sepanjang satu jengkal, dan ternyata pedang itu terbuat dari kayu. Kemudian ayahku berkata, “Sesungguhnya kekasihku dan anak pamanmu saw. berjanji kepadaku, jika terjadi fitnah di antara kaum muslimin, maka ambillah pedang dari kayu. Maka jika kamu berkehendak aku akan keluar bersamamu?” Ali berkata, “Aku tidak membutuhkanmu dan juga pedangmu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Imran bin Musa Al Laitsi} telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Juhadah} dari {Abdurrahman bin Tsarwan} dari {Huzail bin Syurahbil} dari {Abu Musa Al Asy’ari} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sungguh, ketika mendekati kiamat akan terjadi berbagai fitnah seperti sepenggal malam yang gelap, di pagi hari seseorang beriman lalu di sore hari ia menjadi kafir, dan di sore hari ia beriman lalu di pagi harinya ia kafir. Pada saat itu, orang yang duduk lebih baik dari orang yang berdiri, dan yang berdiri lebih baik dari orang yang berjalan, dan orang yang berjalan lebih baik orang yang berlari, maka hancurkanlah busur kalian dan putuskanlah tali busur kalian. dan tancapkanlah pedang-pedang kalian di bebatuan. Jika salah seorang dari kalian diserang, maka jadilah seperti sebaik-baik dari dua anak Adam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} dari {Hammad bin Salamah} dari {Tsabit} atau {Ali binn Zaid bin Jad’an} -Abu Bakr ragu- dari {Abu Burdah} dia berkata, “Saya menemui {Muhammad bin Maslamah}, lalu ia berkata, “Sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: ‘Sungguh, fitnah akan terjadi, perpecahan dan perselisihan. Jika demikian keadaannya, maka datangilah bukit Uhud dengan pedangmu, kemudian tebaslah (bukit Uhud) sampai terbelah, lalu duduklah (tetaaplah) di rumahmu sampai datangnya tangan-tangan yang bersalah (orang yang akan membunuhmu), atau kematian menjemputmu.’ Fitnah telah terjadi, dan aku telah mengerjakan apa yang diperintahkan Rasulullah saw.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Suwaid bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Mubarak bin Suhaim} dari {Abdul Aziz bin Shuhaib} dari {Anas bin Malik} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Tidaklah dari dua orang muslim yang saling bertemu dengan menghunus pedangnya, kecuali pembunuh dan yang terbunuh berada di neraka.”