Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Abdullah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Fadhl bin Dukain} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yunus bin Abu Ishaq} dari {Hilal bin Khabbab Abul ‘Ala} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Ikrimah} berkata, telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Amru bin Al Ash} ia berkata, “Saat kami berada di sisi Rasulullah saw., beliau menyebutkan tentang fitnah. Beliau bersabda: “Jika kalian melihat manusia telah rusak janji-janji mereka dan telah luntur amanah mereka, sementara mereka begini -beliau menganyam antara jemarinya-, ” Abdullah berkata, “Aku lantas bangkit ke arah beliau seraya bertanya, “(Semoga Allah menjadikan aku sebagai tebusanmu) apa yang harus aku lakukan pada saat itu?” beliau menjawab: “Tetaplah engkau berdiam di dalam rumahmu, kuasailah lisanmu, ambilah (lakukan) apa saja yang kamu ketahui dan tinggalkan apa saja yang kamu pungkiri (tidak ketahui), urusilah perkaramu sendiri dan jauhilah urusan orang banyak, ”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ubadah Al Wasithi} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yazid} -makasudnya Yazid bin Harun- berkata, telah mengabarkan kepada kami {Isra’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Juhadah} dari {Athiyah Al ‘Aufi} dari {Abu Sa’id Al Khudri} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Jihad yang paling utama adalah menyampaikan kebenaran kepada penguasa yang dhalim, atau pemimpin yang dhalim.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad Ibnul ‘Ala} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Abu Bakr} berkata, telah menceritakan kepada kami {Mughirah bin Ziyad Al Mushili} dari {Adi bin Adi} dari {Al ‘urs bin Amirah Al Kindi} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Jika ada satu kemaksiatan dikerjakan dimuka bumi, maka orang yang melihat lalu membencinya, dalam riwayat lain, “lalu ia mengingkarinya, ia seperti orang yang tidak melihatnya. Sedangkan bagi orang yang tidak melihatnya, namun ia ridha dengan kemaksiatan tersebut, maka ia seperti orang yang melihatnya.” Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Yunus} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Syihab} dari {Al Mughirah bin Ziyad} dari {Adi bin Adi} dari Nabi saw. sebagaimana dalam hadits tersebut. Beliau bersabda: “Barangsiapa melihat lalu mengingkarinya, maka ia seperti orang yang tidak melihatnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} dan {Hafsh bin Umar} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} -dan ini adalah lafadz darinya- dari {Amru bin Murrah} dari {Abu Al Bakhtari} ia berkata, “Telah mengabarkan kepadaku {orang} yang telah mendengarnya dari Nabi saw., beliau bersabda, sementara Sulaiman menyebutkan, “Telah menceritakan kepadaku seorang laki-laki sahabat Nabi saw., bahwa Nabi saw. bersabda: “Sekali-kali manusia tidak akan binasa hingga mereka banyak melakukan kesalahan, atau beliau mengatakan, “hingga mereka mencari dalih dari kesalahan mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Salim bin Abdullah} dan {Abu Bakr bin Sulaiman} bahwa {Abdullah bin Umar} berkata Pada sutau malam Rasulullah saw. pernah melaksanakan shalat isya bersama kami di masa-masa akhir hidup beliau. Setelah salam beliau kemudian berdiri dan bersabda: “Aku perhatikan malam kalian ini, sungguh dalam seratus tahun (kedepan), tidak seorang pun yang ada di muka bumi ini (dari malam tersebut) yang masih tersisa (hidup).” Ibnu Umar berkata, “Mendengar ucapan Rasulullah saw., orang-orang mereka-reka berkenaan dengan makna ‘seratus tahun’ dari ucapan beliau tersebut. Padahal sebenarnya, Rasulullah saw. mengatakan: “Orang-orang yang hidup hari ini, maka seratus tahun ke depan tidak akan ada lagi yang masih hidup di muka bumi.” Maksudnya, beliau menegaskan bahwa masa itu akan terjadi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Sahl} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Ibrahim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} berkata, telah menceritakan kepadaku {Mu’awiyah bin Shalih} dari {‘Abdurrahman bin Jubair} dari {Bapaknya} dari {Abu Tsa’labah Al Khusyani} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sekali-kali Allah tidak akan melemahkan umat ini dari waktu setengah hari (pada hari kiamat).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Amru bin Utsman} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Al Mughirah} berkata, telah menceritakan kepadaku {Shafwan} dari {Syuraih bin Ubaid} dari {Sa’d bin Abu Waqash} bahwa Nabi saw. bersabda: “Aku sangat berharap bahwa umatku tidak akan merasa lemah di sisi Rabbnya, ketika Dia mengakhirkan bagi mereka setengah hari.” Sa’d lalu ditanya, “Setengah hari pada waktu itu berapa lama?” Ia menjawab, “Lima ratus tahun.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Dawud Al Mahri} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Sa’id bin Abu Ayyub} dari {Syarahil bin Yazid Al Mu’arifi} dari {Abu Alqamah} dari {Abu Hurairah} yang aku tahu hadits itu dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Setiap seratus tahun Allah mengutus kepada umat ini seseorang yang akan memperbaharui agama ini (dari penyimpangan).” Abu Dawud berkata, “‘Abdurrahman bin Syuraih Al Iskandarani meriwayatkan hadits ini, namun tidak menyebutkan Syarahil.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {An Nufaili} berkata, telah menceritakan kepada kami {Isa bin Yunus} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Auza’i} dari {Hassan bin Athiyah} ia berkata Makhul dan Ibnu Abu Zakariya menemui {Khalid bin Ma’dan}, sementara aku juga ikut mereka. Lalu Khalid menceritakan kepada kami dari {Jubair bin Nufair} tentang Hudnah (perjanjian damai). Hassan berkata, “Selanjutnya {Jubair} berkata, “Mari bersama kami menemui {Dzu Mikhbar}, seorang laki-laki dari sahabat Nabi saw. Akhirnya kami pun mendatangi laki-laki tersebut, Jubair lantas bertanya kepadanya tentang perjanjian damai. Sahabat Nabi itu menjawab, “Aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Kalian akan mengadakan perjanjian dengan bangsa Ramawi, namun kalian akan memerangi mereka dan mereka menjadi musuh di belakang kalian. Kalian akan mendapatkan kemenangan dan ghanimah, dan keselamatan. Setelah itu kalian akan kembali pulang, saat kalian singgah di suatu tempat tinggi yang subur dan banyak tanamannya, ada seorang laki-laki nashrani mengangkat salib seraya berkata, “Salib telah menang!” hal itu menjadikan seorang laki-laki dari kaum muslimin marah hingga mematahkan kayu salibnya. Maka saat itulah orang-orang Ramawi berkhianat dan berkumpul untuk mengadakan peperangan.” Telah menceritakan kepada kami {Muammal Ibnul Fadhl Al harrani} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Muslim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Amru} dari {Hassan bin Athiyyah} dengan hadits yang sama. Namun ia menambahkan, “Kaum muslimin lalu segera meraih senjata mereka dan berperang. Allah kemudian memuliakan mereka dengan syahid.” Hanya saja Al Walid menyebutkan hadits ini melalui jalur Jubair, dari {Dzu Mikhbar}, dari Nabi saw. Abu Dawud berkata, “Hadits ini diriwayatkan oleh {Rauh}, {Yahya bin Hamzah} dan {Bisyr bin Bakr}, dari {Al Auza’I} sebagaimana yang dikatakan oleh Isa.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abbas Al ‘Anbari} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hasyim Ibnul Qasim} berkata, telah menceritakan kepada kami {‘Abdurrahman bin Tsabit bin Tsauban} dari {Bapaknya} dari {Makhul} dari {Jubair bin Nufair} dari {Malik bin Yukhamir} dari {Mu’adz bin Jabal} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Ramainya Baitul Maqdis adalah tanda kehancuran kota Madinah, hancurnya kota Madinah adalah tanda terjadinya peperangan besar, terjadinya peperangan besar adalah tanda dari pembukaan kota Konstantinopel, dan pembukaan kota Konstantinopel adalah tanda keluarnya Dajjal.” Kemudian beliau menepuk-nepuk paha orang yang beliau ceritakan tentang hadits tersebut, atau dalam riwayat lain, ‘pundaknya’. Kemudian bersabda: “Semua ini adalah sesuatu yang benar, sebagaimana engkau -Mu’adz bin Jabal- sekarang berada di sini adalah sesuatu yang benar.”