Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah bin Mu’adz} berkata, telah menceritakan kepada kami {Bapakku} berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad} -maksudnya Muhammad bin Amru- dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Tidak akan datang hari kiamat hingga muncul tiga puluh Dajjal pendusta, mereka semua berdusta kepada Allah dan Rasul-Nya.” Telah menceritakan kepada kami {Abdullah Ibnul Jarrah} dari {Jarir} dari {Mughirah} dari {Ibrahim} ia berkata {Ubaidah As Sulami} menyebutkan dengan hadits ini. ia berkata, “Lalu ia menyebutkan sebagaimana hadits tersebut.” Aku (Ibrahim) lalu berkata kepada Ubaidah, “Apakah engkau mengira bahwa orang ini -Al Mukhtar- berasal dari mereka (para dajjal pendusta)?” Ubaidah menjawab, “(Bahkan) Ia dari pembesarnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Muhammad An Nufaili} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yunus bin Rasyid} dari {Ali bin Badzimah} dari {Abu Ubaidah} dari {Abdullah bin Mas’ud} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Kemaksiatan pertama kali yang terjadi pada bani Isra’il adalah ketika seorang laki-laki berjumpa seorang laki-laki lain, ia berkata, “Wahai saudaraku, bertakwalah kepada Allah, tinggalkan apa yang telah engkau lakukan, karena itu tidak halal untuk kamu lakukan.” Kemudian keesokan harinya ia berjumpa lagi dengannya, namun perbuatan maksiat yang ia larang (kepada temannya) tidak mencegah dirinya untuk menjadikannya sebagai teman makan dan minum serta duduknya (yakni ikut bersama dalam kemaksiatan), maka ketika mereka melakukan hal itu, Allah menghitamkan hati sebagian mereka karena sebab sebagian yang lain. Kemudian beliau membaca: (Telah dila’nati orang-orang kafir dari Bani Israil dengan lisan Daud dan ‘Isa putera Maryam) hingga firmannya: (orang-orang yang fasik) ‘. Kemudian beliau bersabda “Demi Allah hendaklah kalian benar-benar memerintahkan kebaikan, mencegah kemungkaran dan mencabutnya dari tangan orang zhalim lalu mengambalikannya (membelokkannya) kepada kebenaran serta konsisten terhadap kebenaran itu.”, telah menceritakan kepada kami {Khalaf bin Hisyam} telah menceritakan kepada kami {Abu Syihab Al Hannath} dari {Al ‘Ala` bin Al Musayyib} dari {Amru bin Murrah} dari {Salim} dari {Abu Ubaidah} dari {Ibnu Mas’ud} dari Nabi saw. seperti hadits tersebut, dengan tambahan redaksi “atau (jika tidak) Allah benar-benar akan menutup hati kalian karena (tutupnya) sebagian yang lain, kemudian melaknat kalian sebagaimana telah melaknat mereka (orang-orang bani Israil).”, Abu Daud berkata {Al Muharibi} telah meriwayatkan hadits ini dari {Al ‘Ala` bin Al Musayyib} dari {Abdullah bin Amru bin Murrah} dari {Salim Al Afthas} dari {Abu Ubaidah} dari {Abdullah}, dan {Khalid} meriwayatkan hadits ini dari {Al ‘Ala`} dari {Amru bin Murrah} dari {Abu Ubaidah}.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Wahb bin Baqiyyah} dari {Khalid}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Amru bin Aun} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Husyaim} secara makna, dari {Isma’il} dari {Qais} ia berkata, “Setelah mengucapkan pujian dan mengagungkan-Nya, {Abu Bakar} berkata, “Wahai manusia sekalian, kalian telah membaca ayat ini, namun kalian tidak meletakkannya sebagaimana mestinya: ‘(.. jagalah dirimu tidaklah orang yang sesat itu akan memberi madharat kepadamu apabila kamu telah mendapatkan petunjuk..) ‘ -Al Maidah: 105-. Wahb menyebutkan dari {Khalid}, (Abu Bakar berkata) “Kami mendengar Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya orang yang melihat kezhaliman kemudian tidak mencegah dengan tangannya, maka sangat dikawatirkan Allah akan menimpakan siksa kepada mereka secara merata.” {Amru} menyebutkan dari {Husyaim}, “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidaklah kemaksiatan yang dilakukan pada suatu kaum, kemudian mereka mampu mencegahnya tetapi tidak mau mencegah, melainkan Allah akan meratakan siksa kepada mereka.” Abu Dawud berkata ” {Abu Usamah} dan sekelompok orang juga meriwayatkannya sebagaimana yang dikatakan oleh Khalid”. sedangkan Syu’bah meriwayatkan dengan lafadz di dalamnya, “Tidaklah suatu kemaksiatan dilakukan pada suatu kaum, sementara jumlah mereka lebih banyak dari orang-orang yang melakukannya (kemaksiatan), ….).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Ahwash} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Ishaq} aku mengira bahwa itu berasal dari {Ibnu Jarir} dari {Jarir} ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidaklah seorang laki-laki berada pada sebuah kaum yang di dalamnya dilakukan suatu kemaksiatan, mereka mampu mengubah kemaksiatan tersebut lalu tidak melakukannya, maka Allah akan menimpakan siksa kepada mereka sebelum mereka meninggal.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad Ibnul ‘Ala} dan {Hannad bin As Sari} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} dari {Al A’masy} dari {Isma’il bin Raja} dari {Bapaknya} dari {Abu Sa’id} dan dari {Qais bin Muslim} dari {Thariq bin Syihab} dari {Abu Sa’id Al Khudri} ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa dari kalian melihat kemungkaran lalu ia mampu mengubahnya dengan tangan, hendaklah ia ubah kemungkaran tersebut dengan tangannya.” Hannad kemudian memotong (tidak melanjutkan) sisa hadits tersebut. Kemudian {Ibnul ‘Ala} melengkapinya, “jika ia tidak mampu hendaklah dengan lisannya, jika tidak mampu dengan lisan hendaklah dengan hatinya, dan itu adalah selemah-lemah iman.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Ar Rabi’ Sulaiman bin Dawud Al ‘Ataki} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnul Mubarak} dari {Utbah bin Abu Hakim} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Amru bin Jariyah Al Lakhmi} berkata, telah menceritakan kepadaku {Abu Umayyah Asy Sya’bani} ia berkata, “Aku pernah bertanya kepada {Abu Tsa’labah Al Khusyani}, aku katakan kepadanya, “Wahai Abu Tsa’labah, apa pendapatmu tentang ayat ini: ‘(.. jagalah dirimu..) -Al Maidah: 105-?” Ia menjawab, “Demi Allah, engkau telah menanyakan hal itu kepada orang yang tepat. Aku pernah menanyakan hal itu kepada Rasulullah saw., beliau lalu menjawab: “Bahkan perintahkanlah kepada perkara yang ma’ruf dan cegahlah dari perkara yang munkar, sehingga ketika engkau melihat sifat kikir ditaati, hawa nafsu diikuti, dunia lebih diutamakan (dari urusan agama), dan setiap orang bangga dengan pendapatnya sendiri, maka hendaklah engkau jaga dirimu sendiri, dan jauhilah orang-orang awam (bodoh). Sebab di belakang kalian ada hari-hari (yang kalian wajib) bersabar, sabar pada saat itu seperti seseorang yang memegang bara api, dan orang yang beramal pada saat itu pahalanya sebanding dengan lima puluh kali amalan orang yang beramal seperti amalnya, ia menambahkan untukku, “seperti amalan selainnya.” Abu Tsa’labah bertanya, “Wahai Rasulullah, seperti pahala lima puluh orang dari mereka!” beliau menjawab: “(Bahkan) seperti pahala lima puluh orang dari kalian.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi} bahwa {Abdul Aziz bin Abu Hazim} menceritakan kepada mereka, dari {Bapaknya} dari {Umarah bin Amru} dari {Abdullah bin Amru bin Al Ash} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Bagaimana kondisi kalian pada zaman, atau beliau mengatakan, “Hampir-hampir akan datang kepada kalian suatu masa, orang-orang yang baik telah pergi dan tinggal orang-orang yang jelek. Janji-janji dan amanah mereka telah rusak, mereka berselisih, dan mereka menjadi seperti ini -beliau menganyam antara jemarinya-“. Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, lalu bagaimana dengan kami apa yang engkau perintahkan?” beliau menjawab: “Ambillah apa yang kalian ketahui (dari kebenarannya) dan jauhi apa yang kalian ingkari, terimalah apa yang menjadi hak kalian dan tinggalkan apa yang menjadi hak khalayak umum.” Abu Dawud berkata, “Demikianlah hadits ini diriwayatkan oleh Abdullah bin Amru dari Nabi saw. dengan banyaknya jalur periwayatan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Abdullah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Fadhl bin Dukain} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yunus bin Abu Ishaq} dari {Hilal bin Khabbab Abul ‘Ala} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Ikrimah} berkata, telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Amru bin Al Ash} ia berkata, “Saat kami berada di sisi Rasulullah saw., beliau menyebutkan tentang fitnah. Beliau bersabda: “Jika kalian melihat manusia telah rusak janji-janji mereka dan telah luntur amanah mereka, sementara mereka begini -beliau menganyam antara jemarinya-, ” Abdullah berkata, “Aku lantas bangkit ke arah beliau seraya bertanya, “(Semoga Allah menjadikan aku sebagai tebusanmu) apa yang harus aku lakukan pada saat itu?” beliau menjawab: “Tetaplah engkau berdiam di dalam rumahmu, kuasailah lisanmu, ambilah (lakukan) apa saja yang kamu ketahui dan tinggalkan apa saja yang kamu pungkiri (tidak ketahui), urusilah perkaramu sendiri dan jauhilah urusan orang banyak, ”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ubadah Al Wasithi} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yazid} -makasudnya Yazid bin Harun- berkata, telah mengabarkan kepada kami {Isra’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Juhadah} dari {Athiyah Al ‘Aufi} dari {Abu Sa’id Al Khudri} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Jihad yang paling utama adalah menyampaikan kebenaran kepada penguasa yang dhalim, atau pemimpin yang dhalim.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad Ibnul ‘Ala} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Abu Bakr} berkata, telah menceritakan kepada kami {Mughirah bin Ziyad Al Mushili} dari {Adi bin Adi} dari {Al ‘urs bin Amirah Al Kindi} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Jika ada satu kemaksiatan dikerjakan dimuka bumi, maka orang yang melihat lalu membencinya, dalam riwayat lain, “lalu ia mengingkarinya, ia seperti orang yang tidak melihatnya. Sedangkan bagi orang yang tidak melihatnya, namun ia ridha dengan kemaksiatan tersebut, maka ia seperti orang yang melihatnya.” Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Yunus} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Syihab} dari {Al Mughirah bin Ziyad} dari {Adi bin Adi} dari Nabi saw. sebagaimana dalam hadits tersebut. Beliau bersabda: “Barangsiapa melihat lalu mengingkarinya, maka ia seperti orang yang tidak melihatnya.”