Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Ubaidullah} berkata, telah menceritakan kepadaku {Sa’id bin Abu Sa’id Al Maqburi} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Jika budak wanita salah seorang dari kalian berbuat zina maka tegakkanlah hukuman had dan jangan kalian cela dia -beliau ulangi hal itu hingga tiga kali-. Jika ia tetap mengulanginya pada kali keempat, maka cambuk dan juallah meskipun seharga tali rambut.” Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Nufail} berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Salamah} dari {Muhammad bin Ishaq} dari {Sa’id bin Abu Sa’id Al Maqburi} dari {Bapaknya} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw. dengan hadits yang sama. Setiap kali budak itu melakukan zina beliau bersabda: “Hukumilah dengan Kitabullah dan jangan engkau cela.” Maka pada kali keempat, beliau bersabda: “Jika ia tetap mengulanginya, maka hukumilah dengan kitabullah, setelah itu juallah meski seharga tali rambut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Sa’id Al Hamdani} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Abu Umamah bin Sahl bin Hanif} Bahwasanya {sebagian sahabat} Rasulullah saw. dari kalangan Anshar pernah mengabarkan kepadanya, bahwa ada seorang laki-laki Anshar terserang penyakit hingga tubuhnya hanya kulit dan tulang saja. Kemudian budak wanita salah seorang dari mereka masuk menemuinya, hingga ia berhasrat kepada budak itu dan mensetubuhinya. Maka, ketika para sahabatnya datang menjenguk, hal itu ia kabarkan kepada mereka. Ia berkata, “Mintakanlah aku fatwa kepada Rasulullah saw. aku telah mensetubuhi budak wanita yang masuk menemuiku.” Lalu mereka menceritakan hal itu kepada Rasulullah saw., mereka berkata, “Kami tidak pernah melihat seorang pun dari manusia yang mengalami sakit separah itu, jika kami membawanya kehadapanmu maka tulangnya akan berserakan. Sungguh, ia kini tinggal kulit pembungkus tulang!” Rasulullah saw. kemudian memerintahkan mereka untuk mengambil seratus biji adas, agar mereka melemparkannya kepada laki-laki tersebut dengan sekali lemparan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Isra’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la} dari {Abu Jamilah} dari {Ali radliallahu ‘anhu} ia berkata, “Seorang budak wanita milik keluarga Rasulullah saw. berbuat serong (zina), maka beliau bersabda: “Wahai Ali, pergi dan tegakkanlah had atas dirinya.” Aku lalu pergi menemui wanita itu, dan ternyata darah (nifas) nya belum berhenti.” Maka aku kembali mendatangi Nabi saw., beliau bertanya kepadaku: “Wahai Ali, apakah engkau telah selesai?” Aku menjawab, “Saat aku mendatanginya, darah nifasnya masih mengalir.” Beliau bersabda: “Biarkanlah hingga masa nifasnya selesai, setelah itu tegakkanlah hudud atasnya. Dan laksanakanlah hukum hudud itu atas budak-budak kalian.” Abu Dawud berkata, ” {Abu Al Ahwash} juga meriwayatkannya dari {Abdul A’la}. {Syu’bah} juga meriwayatkannya dari {Abdul A’la}, ia menyebutkan dalam haditsnya, “janganlah kamu rajam hingga ia melahirkan.” Dan hadits pertama lebih shahih.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id Ats Tsaqafi} dan {Malik bin Abdul Wahid Al Misma’i} -dan ini adalah haditsnya- bahwa {Ibnu Abu Adi} menceritakan kepada mereka dari {Muhammad bin Ishaq} dari {Abdullah bin Abu Bakr} dari {Amrah} dari {‘Aisyah radliallahu ‘anha} ia berkata, “Ketika Allah menurunkan udzurku (Ayat yang membebaskan ‘Aisyah dari kasus fitnah yang dituduhkan padanya), Nabi saw. berpidato di atas mimbar dan menyampaikan hal itu seraya membacakan ayat Al-Qur’an. Ketika turun dari mimbar, beliau langsung memerintahkan untuk menghukum dua orang laki-laki dan seorang wanita (pelaku fitnah), maka mereka pun dicambuk sebagai had.” Telah menceritakan kepada kami {An Nufaili} berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Salamah} dari {Muhammad bin Ishaq} seperti hadits ini, hanya saja ia tidak menyebutkan nama ‘Aisyah. Ia menyebutkan, “Beliau kemudian memerintahkan untuk menghukum dua orang lelaki -Hassan bin Tsabit dan Misthah bin utsatsah- dan seorang wanita karena termasuk orang-orang yang menyebarkan fitnah (atas diri ‘Aisyah) tersebut.” An Nufaili berkata, “Mereka mengatakan bahwa wanita itu adalah Hamnah binti Jahsy.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Ali} dan {Muhammad Ibnul Mutsanna} -dan ini adalah haditsnya- keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Ashim} dari {Ibnu Juraij} dari {Muhammad bin Ali bin Rukanah} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} berkata, “Berkaitan dengan khamer Rasulullah saw. belum menentukan hukuman had.” Ibnu Abbas berkata, “Seorang laki-laki minum khamer hingga mabuk, lalu orang itu terlihat berada di jalan yang besar, maka ia pun dibawa untuk dihadapkan kepada Nabi saw. Ketika hampir sampai rumah Al Abbas, ia menyelinap dan kabur sembunyi di rumah Al Abbas. Hal itu lalu disampaikan kepada Nabi saw. hingga beliau tertawa. Beliau bersabda: “Apakah ia benar-benar melakukannya?” Beliau tidak memerintahkan hukuman apapun.” Abu Dawud berkata, “Ini merupakan hadits yang hanya diriwayatkan oleh penduduk Madinah, yakni hadits Al Hasan bin Ali.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Dhamrah} dari {Yazid Ibnul Had} dari {Muhammad bin Ibrahim} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} ia berkata, “Seorang yang telah minum khamer didatangkan kepada Rasulullah saw., lalu beliau bersabda: “Pukullah ia.” Abu Hurairah berkata, “Di antara kita ada yang memukul dengan tangan, sandal dan kain. Ketika beliau beranjak pergi, sebagian kami ada yang mengucapkan, “Semoga Allah menghinakanmu!” maka Rasulullah saw. pun bersabda: “Janganlah kalian mengatakan begitu, jangan kalian bantu setan dalam memperdayanya.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Daud bin Abu Najiyah Al Iskandarani} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Yahya bin Ayyub} dan {Haiwah bin Syuraih} dan {Ibnu Lahi’ah} dari {Ibnul Had} dengan sanad dan maknanya. Setelah pemukulan (terhadap peminum khamer), ia menyebutkan dalam haditsnya, “Kemudian Rasulullah saw. bersabda kepada para sahabatnya: “Jelekkanlah ia.” Maka orang-orang kembali menemui peminum khamer itu dan berkata, “Kamu tidak bertakwa kepada Allah!” Ada yang berkata, “Kamu tidak takut kepada Allah!” Ada yang berkata, “Kamu tidak punya malu kepada Rasulullah saw.! ‘ Kemudian mereka membebaskan orang tersebut. Dan diakhir ucapannya, beliau mengatakan: “Jangan kalian katakan yang demikian, tetapi ucapkanlah ‘Ya Allah ampunilah ia, ya Allah rahmatilah ia’.” Dan sebagian mereka ada yang menambahkan kalimat dan semisalnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hisyam}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Hisyam} secara makna, dari {Qatadah} dari {Anas bin Malik} ia berkata, “Nabi saw. menghukum peminum khamer dengan cambukan pelepah kurma dan sandal. Abu Bakar radliallahu ‘anhu mencambuk sebanyak empat puluh kali, maka ketika umar diangkat menjadi khalifah, ia menyeru orang-orang dan berpesan, “Sekarang manusia sudah banyak menghuni Ar Rif (perkampungan yang banyak tumbuh pohon kurma), lalu bagaimana batasan hukum (dera) bagi peminum khamer menurut kalian?” ‘Abdurrahman bin Auf lalu berkata kepadanya, “Menurutku, hendaklah engkau beri hukuman yang paling ringan, ” Umar lalu menghukumnya dengan delapan puluh deraan.” Abu Dawud berkata, ” {Ibnu Abu Arubah} meriwayatkannya dari {Qatadah}, dari Nabi saw., bahwasanya beliau mendera (peminum khamer) dengan pelepah kurma dan sandal sebanyak empat puluh kali.” Dan {Syu’bah} meriwayatkan dari {Qatadah}, dari {Anas}, dari Nabi saw., beliau bersabda: “Beliau memukul dengan dua pelepah kurma sebanyak empat puluh kali.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad bin Musarhid} dan {Musa bin Isma’il} secara makna, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz Ibnul Mukhtar} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdullah Ad Danaj} berkata, telah menceritakan kepadaku {Hudhain Ibnul Mundzir Ar Raqasyi} -maksudnya Abu Yasan- ia berkata, “Ketika aku ada di sisi Utsman bin Affan, Al Walid bin Uqbah dihadapkan kepadanya, lalu Humran dan seorang laki-laki lain bersaksi, bahwa salah seorang dari mereka melihat (Al Walid) minum khamer, dan yang lain melihatnya muntah (karena khamer). Utsman lantas berkata, “Ia tidak mungkin muntah kecuali karena sebab minum khamer! ‘ Lalu ia berkata kepada {Ali} radliallahu ‘anhu, “Laksanakan hukuman had atasnya.” Kemudian Ali juga berkata kepada Al Hasan, “Laksanakan hukuman had atasnya.” Maka Al Hasan pun berkomentar, “Berikanlah kekuasaan kepada orang yang layak memikulnya.” Ali radliallahu ‘anhu akhirnya berkata kepada Abdullah bin Ja’far, “Laksanakan hukuman had atasnya.” Maka Abdullah segera mengambil pecut dan mencambuknya (Al Walid), sementara Ali menghitungnya. Maka ketika sampai pada hitungan keempat puluh, Ali berkata, “Cukup! Nabi saw. mendera sebanyak empat puluh kali, Abu Bakar empat puluh kali dan Umar delapan puluh kali. Semua itu sunnah, namun aku lebih suka yang ini (empat puluh kali).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Ibnu Abu Arubah} dari {Ad Danaj} dari {Hudhain Ibnul Mundzir} dari {Ali radliallahu ‘anhu} ia berkata, “Rasulullah saw. dan Abu Bakar mendera peminum khamer sebanyak empat puluh kali, lalu Umar menggenapkannya menjadi delapan puluh kali, dan semua itu adalah sunnah.” Abu Dawud berkata, “Al Ashma’I berkata, “Berikanlah kekuasaan kepada orang yang layak menjalaninya, yakni berikanlah orang yang bisa berlaku keras maupun lembut.” Abu Dawud berkata lagi, “Pemimpun kaumnya adalah Khudhain Ibnul Mundzir Abu Sasan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Aban} dari {Ashim} dari {Abu Shalih Dzakwan} dari {Mu’awiyah bin Abu Sufyan} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Jika mereka minum khamer maka cambuklah, jika mereka minum lagi maka cambuklah, jika mereka minum lagi maka cambuklah, dan jika mereka minum lagi maka bunuhlah.” Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Humaid bin Yazid} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} bahwa Rasulullah saw. bersabda dengan makna tersebut. Ia (perawi) berkata, “Menurutku beliau bersabda pada kali kelima: “Jika ia meminumnya lagi maka bunuhlah.” Abu Dawud berkata, “Dalam hadits Abu Ghuthaif juga dengan lafadz ‘pada kali kelima’.”