Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Nashr bin Ashim Al Anthaki} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun Al Wasithi} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Dzi`b} dari {Al Harits bin ‘Abdurrahman} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Jika ia mabuk maka cembuklah, kemudian jika ia mabuk lagi maka cambuklah, kemudian jika ia mabuk lagi maka cambuklah, kemudian jika ia mengulangi lagi pada kali keempat maka bunuhlah.” Abu Dawud berkata, “demikian juga hadits {Umar bin Abu Salamah}, dari {bapaknya}, dari {Abu Hurairah}, dari Nabi saw., beliau bersabda: “Jika ia minum khamer maka cambuklah, jika ia mengulanginya lagi untuk kali keempat maka bunuhlah.” Demikan juga dalam hadits {Suhail} dari {Abu Shalih}, dari {Abu Hurairah}, dari Nabi saw., beliau bersabda: “Jika mereka minum pada kali keempat, maka bunuhlah mereka.” Demikian juga dalam hadits {Ibnu Abu Nu’m} dari {Ibnu Umar} dari Nabi saw. Demikian juga dengan hadits Abdullah bin Amru dari Nabi saw., dan Asy Syarid dari Nabi saw. dalam hadits riwayat {Al Jadali}, dari {Mu’awiyah}, bahwa Nabi saw. bersabda: “Jika ia mengulanginya lagi pada kali ketiga, atau keempat maka bunuhlah ia.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abdah Adh Dhabbi} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan}, {Az Zuhri} berkata telah mengabarkan kepada kami dari {Qabishah bin Dzuaib} bahwa Nabi saw. bersabda: “Barangsiapa minum khamer maka cambuklah, jika ia mengulanginya lagi maka cambuklah, jika ia mengulanginya lagi pada kali ketiga atau keempat maka bunuhlah ia.” Kemudian dihadapkan kepada beliau seorang laki-laki yang telah minum khamer, beliau lalu menderanya, kemudian orang itu dihadapkan lagi lalu beliau menderanya, kemudian orang itu dihadapkan lagi lalu beliau menderanya, kemudian orang itu dihadapkan lagi lalu beliau menderanya dan tidak dibunuh, namun itu adalah keringanan.” {Sufyan} berkata, “Az Zuhri menceritakan hadits ini, sementara di sisinya ada Manshur Ibnul Mu’tamir dan Mikhwal bin Rasyid. Maka ia berkata kepada keduanya, “Kalian berdua jadilah kurir bagi penduduk Irak dengan hadits ini.” Abu Dawud berkata, “Hadits ini diriwayatkan oleh Asy Syarid bin Suwaid, Syurahbil bin Aus, Abdullah bin Amru, Abdullah bin Umar, Abu Ghuthaif Al Kindi, dan {Abu Salamah bin ‘Abdurrahman} dari {Abu Hurairah}.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Musa Al Faari} berkata, telah menceritakan kepada kami {Syarik} dari {Abu Hushain} dari {Umair bin Sa’id} dari {Ali radliallahu ‘anhu} ia berkata, “Aku tidak pernah menerapkan hukuman had kecuali pada peminum khamer, sebab Rasulullah saw. tidak memberi contoh dalam hal itu sesuatu pun. Tetapi itu hanyalah (suatu) perkataan kami.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Dawud Al Mahri Al Mishri bin Akhi Risydina bin Sa’d} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Usamah bin Zaid} bahwa {Ibnu Syihab} menceritakan kepadanya dari {‘Abdurrahman bin Azhar} berkata, “Saat ini seakan aku melihat Rasulullah saw. sedang berada di sebuah pemukiman, beliau mencari rumah Khalid Ibnul Walid. Ketika beliau dalam keadaan seperti itu, seorang laki-laki yang telah minum khamer dibawa ke hadapan Rasulullah saw., beliau lalu bersabda kepada orang banyak: “Pukullah ia!” kemudian di antara mereka ada yang memukul dengan sandal, tongkat dan Mitakhah -Ibnu Wahb mengartikan dengan pelepah kurma yang basah-.” Setelah itu Rasulullah saw. mengambil pasir dan melemparkannya ke wajah laki-laki itu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu As Sarh} ia berkata Aku mendapatkan dalam buku pamanku {‘Abdurrahman bin Abdul hamid} dari {Uqail} dari {Ibnu Syihab} mengabarkan kepadanya, bahwa {Abdullah bin ‘Abdurrahman Ibnul Azhar} mengabarkan kepadanya dari {Bapaknya} ia berkata, “Saat Nabi saw. berada di Hunain, seorang peminum khamer dihadapkan kepada beliau, maka beliau melemparkan pasir ke wajah laki-laki itu. Kemudian beliau memerintahkan kepada para sahabatnya untuk (memberi hukuman), maka mereka pun memukulinya dengan sandal dan apa saja yang ada di tangan mereka, hingga beliau mengatakan: “Cukup!” mereka pun berhenti. Ketika Rasulullah saw. wafat, Abu Bakar mendera peminum khamer sebanyak empat puluh kali, Umar juga mendera sebanyak empat puluh kali pada awal pemerintahannya, kemudian mendera sebanyak delapan puluh kali pada akhir masa pemerintahannya. Kemudian Utsman melaksanakan kedua hukuman tersebut (empat puluh dan delapan puluh). Setelah itu Mu’awiyah menetapkan jumlahnya menjadi delapan puluh kali.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al hasan bin Ali} berkata, telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Umar} berkata, telah menceritakan kepada kami {Usamah bin Zaid} dari {Az Zuhri} dari {‘Abdurrahman bin Azhar} ia berkata, “Saat aku masih kecil, dipagi hari penaklukan kota Makkah, aku melihat Rasulullah saw. bertanya kepada orang-orang di mana letak rumah Khalid bin Walid. Lalu didatangkanlah seorang peminum khamer kepada beliau, beliau lalu memerintahkan kepada orang-orang untuk menghukumnya. Maka mereka memukuli orang itu dengan apa saja yang ada di tangan mereka di antara mereka ada yang memukul dengan pecut, tongkat dan sandal, sementara Rasulullah saw. melemparnya dengan pasir. Ketika dihadapkan seorang peminum khamer kepada Abu Bakar, maka ia bertanya kepada orang-orang bagaimana Nabi saw. memberi hukuman. Mereka lalu memeritahukan bahwa Rasulullah memukulnya sebanyak empat puluh kali, maka ia memukul (peminum itu) sebanyak empat puluh kali. Ketika Umar memerintah, Khalid Ibnul Walid menulis surat kepadanya bahwa orang-orang telah banyak minum khamer dan meremehkan hukuman hudud. Umar menjawab, “Kasus mereka terserah kamu, maka tanyakanlah kepada mereka (kaum muhajirin).” Karena di sisi Khalid banyak sahabat-sahabat Muhajirin, maka ia bertanya kepada mereka, dan mereka pun sepakat untuk mendera peminum khamer sebanyak delapan puluh kali.” Ali radliallahu ‘anhu berkata, “Seorang laki-laki jika minum khamer, maka ia akan mudah berdusta, maka aku berpandangan untuk menyamakan hukuman mereka dengan pelaku firyah (menuduh zina tanpa bukti).” Abu Dawud berkata, ” {Uqail bin Khalid} menempatkan {Abdullah bin ‘Abdurrahman Ibnul Azhar} dari {ayahnya} (sebagai sanad) dalam hadits ini berada di antara Az Zuhri dan Ibnul Azhar.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Ammar} berkata, telah menceritakan kepada kami {Shadaqah} -maksudnya Shadaqah bin Khalid- berkata, telah menceritakan kepada kami {Asy Syu’aitsi} dari {Zufar bin Watsimah} dari {Hakim bin Hizam} bahwa ia berkata, “Rasulullah saw. melarang pelaksanaan hukuman qishas dalam masjid, melantunkan syair (buruk) dan pelaksanaan hudud secara umum.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Yazid bin Abu Habib} dari {Bukair bin Abdullah Ibnul Asyaj} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {‘Abdurrahman bin Jabir bin Abdullah} dari {Abu Burdah} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Seseorang tidak boleh didera lebih dari sepuluh kali deraan, kecuali pada pelaksanaan hudud Allah Azza Wa Jalla.” Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Amru} bahwa {Bukair Ibnul Asyaj} menceritakan kepadanya dari {Sulaiman bin Yasar} ia berkata telah menceritakan kepadaku {‘Abdurrahman bin Jabir} bahwa {Bapaknya} menceritakan kepadanya, bahwa ia mendengar {Abu Burdah Al Anshari} berkata, “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda…lalu ia menyebutkan sebagaimana maknanya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Kamil} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Awanah} dari {Umar} -maksudnya Umar bin Abu Salamah- dari {Bapaknya} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Jika salah seorang dari kalian memukul maka jauhilah muka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Muhammad bin Hanbal} berkata, telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ayyub} dari {Ikrimah} bahwa Ali Alaihis salam pernah membakar orang-orang yang murtad dari Islam. Lalu sampailah berita itu kepada {Ibnu Abbas} hingga ia berkata, “Sungguh, aku tidak akan pernah membakar mereka dengan api. Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Janganlah kalian menyiksa dengan siksaan Allah.” dan aku memerangi mereka berdasarkan sabda Rasulullah saw. Sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa mengganti agamanya, maka bunuhlah ia.” Hal itu akhirnya juga sampai kepada Ali Alaihis salam, hingga ia berkata, “Ibnu Abbas benar.”