Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Yahya Al Harrani} berkata, telah menceritakan kepadaku {Muhammad} -maksudnya Muhammad bin Salamah- dari {Muhammad bin Ishaq} dari {Muhammad bin Ibrahim Ibnul Harits} dari {‘Abdurrahman bin Bujaid} ia berkata Demi Allah, Sahl masih samar dalam haditsnya. Sesungguhnya Rasulullah saw. menulis surat kepada orang-orang Yahudi, ‘Telah didapati di antara kalian korban pembunuhan, maka tebuslah diyatnya’. Lalu orang-orang Yahudi itu memberi balasan dengan memberikan sumpah sebanyak lima puluh kali, ‘kami tidak membunuhnya, dan kami juga tidak tahu siapa pembunuhnya’. Ia (perawi) berkata, “Rasulullah saw. lalu menebus diyat itu dengan seratus ekor unta miliknya sendiri.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Ali} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Abu Salamah bin ‘Abdurrahman} dan {Sulaiman bin Yasar} dari {Beberapa lelaki} Anshar bahwa Nabi saw. bersabda kepada orang-orang Yahudi, dan beliau memulai dari mereka, “Apakah ada lima puluh orang dari kalian yang mau bersumpah?” namun mereka tidak ada yang bersedia. Lalu beliau berkata kepada orang-orang Anshar: “Kalian berhak (untuk balas bersumpah).” Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah kami harus bersumpah untuk sesuatu yang kami tidak ketahui!” Rasulullah saw. memberi putusan bahwa diyat itu menjadi tanggungan bagi orang-orang Yahudi, sebab korban pembunuhan itu ada pada mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Hammam} dari {Qatadah} dari {Anas} berkata, “Seorang budak wanita ditemukan dalam keadaan kepalanya telah retak di antara dua batu, ia lalu ditanya, “Siapa yang melakukan ini? Apakah si fulan, apakah si fulan?” Hingga disebutlah nama seorang Yahudi dengan isyarat kepalanya. Maka yahudi itu ditangkap dan Rasulullah saw. memerintahkan untuk meremukkan kepalanya dengan batu (sebagaimana yang dilakukannya kepada budak tersebut).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} dari {Ma’mar} dari {Ayyub} dari {Abu Qilabah} dari {Anas} berkata, “Seorang Yahudi membunuh serang wanita Anshar untuk merebut perhiasannya. Yahudi itu lalu membuang budak wanita tersebut ke dalam sumur tua dan menghimpit kepalanya dengan batu. Yahudi itu akhirnya ditangkap dan dibawa ke hadapan Nabi saw., beliau lalu memerintahkan agar yahudi itu dirajam hingga mati, maka yahudi itu dirajam hingga mati.” Abu Dawud berkata, ” {Ibnu Juraij} meriwayatkannya dari {Ayyub} seperti itu pula.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Idris} dari {Syu’bah} dari {Hisyam bin Zaid} dari kakeknya {Anas} ia berkata, “Seorang budak wanita memiliki perhiasan dari perak, lalu seorang Yahudi memukul kepalanya dengan batu hingga retak. Rasulullah saw. kemudian masuk menemui budak wanita itu di saat akhir dari hidupnya. Beliau bertanya: “Siapa yang membunuhmu, apakah si fulan yang melakukannya?” Dengan isyarat kepalanya ia menjawab, “Tidak.” Beliau bertanya lagi: “Siapa yang membunuhmu, apakah si fulan yang melakukannya?” Dengan isyarat kepalanya ia menjawab, “Tidak.” Beliau bertanya lagi: “Siapa yang membunuhmu, apakah si fulan yang melakukannya?” Dengan isyarat kepala ia menjawab, “Benar.” Rasulullah saw. kemudian memerintahkan untuk menangkap pembunuh tersebut, maka pembunuh itu pun dibunuh dengan dihimpit (dibenturkan kepalanya) antara dua batu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal} dan {Musaddad} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin Abu Arubah} dari {Qatadah} dari {Al Hasan} dari {Qais bin Ubad} ia berkata, “Aku bersama Al Asytar berangkat menemui {Ali radliallahu ‘anhu}. Kami lalu bertanya, “Apakah Rasulullah saw. memberimu suatu wasiat yang tidak disampaikan kepada manusia secara umum?” Ali menjawab, “Tidak, kecuali apa yang ada dalam catatanku ini -Musaddad menyebutkan- “Ali lalu mengeluarkan sebuah catatan.” -Dan Ahmad menyebutkan- “catatan yang ada pada sarung pedangnya.” Dalam catatan itu disebutkan, “orang-orang yang beriman itu darahnya sama (dalam hal qishash dan tebusan), mereka saling membantu dengan sesamanya untuk menghadapi orang lain (kafir), dan orang-orang yang paling dekat dengan mereka yang mukmin itu dapat menanggung mereka. Ketahuilah, seorang mukmin tidak boleh dibunuh karena membunuh seorang kafir (sebagai qishas), dan juga tidak boleh membunuh seseorang yang berada dalam ikatan perjanjiannya. Siapa saja yang berbuat kejahatan maka dosanya ia tanggung sendiri, dan barangsiapa berbuat kejahatan atau melindungi seorang penjahat, maka ia akan mendapat laknat Allah, malaikat dan semua manusia.” {Musaddad} menyebutkan dari {Ibnu Abu Arubah}, “Lalu Ali mengeluarkan catatan.” Telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah bin Umar} berkata, telah menceritakan kepada kami {Husyaim} dari {Yahya bin Sa’id} dari {Amru bin Syu’aib} dari {Bapaknya} dari {Kakeknya} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda, lalu beliau menyebutkan sebagaimana hadits Ali. Hanya saja perawi menambahkan, “Orang-orang yang ada di tempat yang jauh (perbatasan) memberikan perlindungannya, yang kuat melindungi yang lemah dan ikut perang melindungi mereka yang berada di rumah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dan {Abdul Wahhab bin Najdah Al Hauthi} dengan satu makna, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Muhammad} dari {Suhail} dari {Bapaknya} dari {Abu Hurairah} bahwa Sa’d bin Ubadah berkata, “Wahai Rasulullah, jika seorang laki-laki mendapati laki-laki (lain) bersama isterinya, apakah ia boleh membunuhnya?” Rasulullah saw. menjawab: “Tidak.” Sa’d berkata, “Baiklah, demi Dzat yang memuliakanmu dengan kebenaran.” Nabi saw. bersabda: “Dengarkanlah apa yang disampikan oleh pemimpinmu.” Abdul Wahhab berkata dengan redaksi, “Yakni kepada apa yang disampaikan oleh Sa’d.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {Suhail bin Abu Shalih} dari {Bapaknya} dari {Abu Hurairah} bahwa Sa’d bin Ubadah berkata kepada Rasulullah saw., “Apa pendapatmu jika aku mendapati isteriku bersama laki-laki asing, apakah aku harus menahan diri hingga aku dapat menghadirkan empat orang saksi?” Beliau menjawab: “Ya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Dawud bin Sufyan} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Urwah} dari {‘Aisyah} berkata, “Nabi saw. mengutus Abu Jahm bin Hudzaifah sebagai penengah dalam persengketaan. Namun ada seorang laki-laki laki-laki yang memutar balikkan fakta hingga Abu jahm memukulnya hingga cidera. Mereka pun mendatangi Nabi saw. dan berkata, “Wahai Rasulullah, kami minta qishsash! ‘ Rasulullah saw. kemudian berkata, “Bagi kalian begini dan begini, ” namun mereka tidak rela. Beliau bersabda lagi: “Bagi kalian begini dan begini, ” namun mereka tidak rela. Beliau bersabda lagi: “Bagi kalian begini dan begini, ‘ mereka akhirnya rela. Setelah itu Nabi saw. bersabda: “Aku akan berpidato di hadapan orang-orang petang nanti dan mengabarkan kepada mereka bahwa kalian telah rela.” Mereka menjawab, “Ya.” Rasulullah saw. lalu berpidato: “Orang-orang bani Laits telah mendatangiku menginginkan qishsas, lalu aku tawarkan kepada mereka begini dan begini hingga mereka rela, maka apakah kalian juga rela?” Mereka menjawab, “Tidak.” Orang-orang Muhajirin ingin menghajar mereka, namun Rasulullah saw. melarang mereka melakukan hal itu, sehingga mereka pun menahan diri. Kemudian beliau memanggil mereka semua dan berpidato lagi: “Apakah kalian ridha?” Mereka menjawab, “Ya.” Beliau bersabda: “Aku akan berpidato di hadapan orang-orang untuk mengabarkan kepada mereka bahwa kalian telah ridha.” Para sahabat menjawab, “Ya.” maka Nabi saw. berpidato seraya berkata: “Apakah kalian ridha?” Mereka menjawab, “Ya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammam} dari {Qatadah} dari {Anas} berkata, “Seorang budak wanita ditemukan dalam keadaan kepalanya terhimpit antara dua batu, maka ditanyakan kepadanya, “Siapa yang melakukan ini kepadamu? Apakah si fulan yang melakukannya?” Hingga ketika nama seorang Yahudi disebut, dengan kepalanya ia menjawab, “Ya.” Yahudi itu kemudian dijemput dan ia mengakuinya. Maka Nabi saw. memerintakah agar kepala yahudi itu juga dipecahkan dengan dihipit antara dua batu.”