Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yunus bin Muhammad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahid bin Ziyad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Mujalid} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Asy Sya’bi} dari {Jabir bin Abdullah} berkata, “Dua orang wanita dari Hudzail, salah seorang dari keduanya membunuh wanita yang lainnya. Setiap dari wanita tersebut telah mempunyai suami dan anak. Rasulullah saw. kemudian memberi keputusan bahwa wanita yang terbunuh itu dendanya harus dibayar oleh wali dari wanita yang membunuhnya. Dan membebaskan suami serta anaknya.” Jabir bin Abdullah berkata, “Wali wanita yang terbunuh itu berkata, “Harta warisanya untuk kami.” Jabir bin Abdullah berkata, “Rasulullah saw. kemudian bersabda: “Tidak, warisannya untuk suami dan anaknya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Wahb bin Bayan} dan {Ibnu As Sarh} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dari {Sa’id Ibnul Musayyab} dan {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} ia berkata, “Dua orang wanita dari Hudzail saling bunuh, kemudian salah seorang dari mereka memlempar yang lainnya dengan batu hingga tewas. Maka orang-orang mengadukan hal itu kepada Rasulullah saw., maka Rasulullah saw. memberi keputusan bahwa diyat bagi janin tersebut adalah budak laki-laki atau perempuan, dan menetapkan bahwa diyat bagi wanita itu harus dibayar oleh para ahli waris atau anak berserta orang-orang yang bergabung dengan mereka.” Haml bin Malik bin An Nabighah Al Hudzli berkata, “Wahai Rasulullah, bagaimana aku harus membayar diyat seseorang yang belum minum, belum makan, belum berbicara dan belum menangis? Apa semacam itu tidak memberatkan?” Rasulullah saw. kemudian bersabda: “Orang ini termasuk kawan-kawan dukun. Hal itu karena ungkapan yang ia katakan.” Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Ibnu Syihab} dari {Ibnul Musayyab} dari {Abu Hurairah} berkenaan dengan kisah dalam hadits tersebut, ia berkata, “Kemudian wanita yang diberi putusan untuk membayar dengan seorang budak meninggal, maka Rasulullah saw. memberi putusan bahwa harta warisannya diberikan kepada anak-anaknya, sedangkan denda itu kepada ashabahnya (ahli waritsnya yang terdekat yang mendapatkan sisa warisan).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abbas bin Abdul Azhim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah bin Musa} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yusuf bin Shuhaib} dari {Abdullah bin Buraidah} dari {Bapaknya} berkata, “Seorang wanita melempar wanita lain hingga bayi yang ada dalam perutnya keguguran. Maka hal itu kemudian disampaikan kepada Rasulullah saw., lalu beliau memutuskan bahwa diyat bagi bayinya adalah lima ratus kambing. Kemudian saat itu pula beliau melarang untuk melempar.” Abu Dawud berkata, “Demikianlah, hadits tersebut menyebutkan lima ratus ekor kambing, padahal yang benar adalah seratus kambing.” Abu Dawud melanjutkan, “Demikianlah, Abbas mengatakan bahwa itu (riwayat yang menyebutkan lima ratus kambing) adalah riwayat yang masih diragukan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Musa Ar Razi} berkata, telah menceritakan kepada kami {Isa} dari {Muhammad} -maksudnya Muhammad bin Amru- dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} ia berkata, “Rasulullah saw. memberi putusan bahwa diyat bagi janin adalah senilai budak laki-laki, atau perempuan, atau kuda, atau bighal.” Abu Dawud berkata, ” {Hammad bin Salamah} dan {Khalid bin Abdullah} meriwayatkan hadits ini dari {Muhammad bin Amru}, namun keduanya tidak menyebutkan ‘kuda atau bighal’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Sinan Al ‘Awaqi} berkata, telah menceritakan kepada kami {Syarik} dari {Mughirah} dari {Ibrahim} dan {Jabir} dari {Asy Sya’bi} berkata, “ghurrah (terbusan memerdekakan budak) sama nilainya dengan lima ratus dirham.” Abu Dawud berkata, “Rabi’ah menyebutkan, “ghurrah (tebusan memerdekakan budak) sama nilainya dengan lima puluh dinar.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dan Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dari {Hisyam} dan Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ya’la bin Ubaid} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hajjaj Ash Shawwaf} semuanya dari {Yahya bin Abu Katsir} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} ia berkata, “Rasulullah saw. memberi keputusan bahwa diyat Mukatib (budak yang ingin menebus dirinya supaya merdeka) yang terbunuh adalah dibayar sesuai dengan uang yang telah ia berikan untuk menebus kebebasan dirinya, dan selebihnya adalah diyat sebagai seorang budak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Ayyub} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Jika seorang budak Mukatab (budak yang ingin menebus dirinya supaya merdeka) mendapatkan hukuman had, atau mewarisi harta warisan, maka ia menerima warisannya sesuai dengan harga kebebasan dirinya dari perbudakan.” Abu Dawud berkata, ” {Wuhaib} meriwayatkannya dari {Ayyub}, dari {Ikrimah}, dari {Ali} dari Nabi saw. {Hammad bin Zaid} dan {Isma’il} memursalkannya dari {Ayyub}, dari {Ikrimah} dari Nabi saw. Dan Isma’il bin Ulayyah memposisikan bahwa itu adalah ucapan Ikrimah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Khalid bin Mauhab Ar Ramli} berkata, telah menceritakan kepada kami {Isa bin Yunus} dari {Muhammad bin Ishaq} dari {Amru bin Syu’aib} dari {Bapaknya} dari {Kakeknya} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Diyat budak itu setengah dari diyat orang yang mereka.” Abu Dawud berkata, ” {Usamah bin Zaid Al Laitsi} dan {‘Abdurrahman Ibnul Harits} meriwayatkannya dari {Amru bin Syu’aib} seperti ini.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Ibnu Juraij} ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Atha} dari {Shafwan bin Ya’la} dari {Bapaknya} ia berkata, “Seorang pekerjaku menyerang seorang laki-laki, lalu ia mengigit tangannya. Laki-laki itu menarik tangannya hingga giginya tanggal. Lalu ia mendatangi Nabi saw., namun beliau tidak menggubrisnya. Beliau bersabda: “Apakah kamu ingin ia meletakkan tangannya pada mulutmu hingga kamu dapat mengigitnya seperti unta jantan!” Ia berkata, “Telah menceritakan kepadaku Ibnu Abu Mulaikah dari Kakeknya bahwa Abu Bakar radliallahu ‘anhu tidak menggubrisnya dan berkata, “Semoga giginya tanggal.” Telah menceritakan kepada kami {Ziyad bin Ayyub} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Husyaim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hajjaj} dan {Abdul Malik} dari {Atha} dari {Ya’la bin Umayyah} dengan sanad ini. Namun ia menambahkan, “Kemudian Nabi saw. bersabda kepada orang yang mengigit: “Jika kamu mau serahkanlah tanganmu kepadanya hingga ia dapat mengigitnya, lalu kamu tarik tanganmu dari mulutnya.” Kemudian beliau menghapus diyat giginya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Nashr bin Ashim Al Anthaki} dan {Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan} bahwa {Al Walid bin Muslim} mengabarkan kepada mereka, dari {Ibnu Juraij} dari {Amru bin Syu’aib} dari {Bapaknya} dari {Kakeknya} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa mengobati sedangkan ia dikenal bukan sebagai seorang dokter, maka ia harus bertanggung jawab (jika terjadi kecelakaan).” Nashr berkata, “Ibnu Juraij menceritakan kepadaku, Abu Dawud berkata, “Hadits ini tidak ada yang meriwayatkannya kecuali Al Walid, dan kami tidak tahu hadits ini shahih atau tidak.”