Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Hasan bin Tasnim Al ‘Ataki} berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Bakr} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Sawwar Abu Hamzah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Amru bin Syu’aib} dari {Bapaknya} dari {Kakeknya} ia berkata, “seorang laki-laki datang kepada Nabi saw. sambil berteriak, ia mengatakan, “Wahai Rasulullah, budak wanitanya!” beliau bersabda: “Celaka kamu, ada apa denganmu?” ia menjawab, “Keburukkan, ia (budak) melihat budak wanita milik tuannya. Lalu tuannya cemburu hingga ia memotong kemaluannya.” Rasulullah saw. lalu bersabda: “Bawa kemari laki-laki itu.” Laki-laki itu kemudian dicari namun tidak ketemu. Rasulullah saw. lantas bersabda: “Engkau sekarang merdeka, silahkan pergi.” Ia lalu bertanya, “Wahai Rasulullah, kepada siapa aku minta pertolongan?” beliau menjawab: “Kepada setiap mukmin, atau beliau mengatakan, “Kepada setiap muslim.” Abu Dawud berkata, “Budak yang dimerdekakan itu namanya adalah Rauh bin Dinar.” Abu Dawud berkata lagi, “Sementara orang yang memotong kemaluan budak itu namanya adalah Zinba’.” Abu Dawud berkata, “Zinba’ Abu Rauh juga mantan budak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah bin Umar bin Masarah} dan {Muhammad bin Ubaid} secara makna, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Yahya bin Sa’id} dari {Busyair bin Yasar} dari {Sahl bin Abu Hatsmah} dan {Rafi’ bin Khadij} berkata, “Muhayishah bin Mas’ud dan Abdullah bin Sahl berangkat menuju Khaibar, namun keduanya berpisah di perkebunan kurma. Lalu Abdullah bin Sahl mati terbunuh, dan mereka menuduh orang-orang Yahudilah yang telah membunuhnya. Kemudian saudaranya bernama ‘Abdurrahman bin Sahl datang bersama dua orang anak pamannya, Huwayishah dan Muhayishah kepada Nabi saw. Lantas ‘Abdurrahman menceritakan perihal saudaranya -dia adalah yang paling kecil di antara saudaranya-, beliau pun bersabda “Hendaknya dimulai dari yang lebih besar, hendaknya dimulai dari yang lebih besar. Atau beliau bersabda “Hendaknya yang lebih besar yang memulai.” Lalu keduanya menceritakan perihal saudaranya (yang terbunuh), Rasulullah saw. bersabda: “Hendaklah lima puluh orang dari kalian bersumpah atas seorang dari mereka (Yahudi yang membunuh), dengan demikian maka akan dapat menebus tulang belulang saudaramu yang telah rapuh.” Mereka menjawab, “Kami tidak melihat peristiwanya secara langsung, lalu bagaimana kami akan bersumpah!” beliau bersabda: “Orang-orang yahudi itu akan bersih dari tuduhan kalian jika mereka bisa memberikan sumpah dari lima puluh orang dari kalangan mereka.” Para sahabat menimpali, “Mereka itu orang-orang kafir!” Ia (perawi) berkata, “Lantas Rasulullah saw. menebus (diyat) jiwa korban itu dengan harta pribadinya sendiri.” Sahl berkata, “Suatu hari aku masuk ke dalam kandang unta mereka, tiba-tiba aku aku ditendang oleh seekor unta betina dengan kakinya.” Hammad berkomentar, “Beginilah haditsnya, atau seperti inilah kira-kira.” Abu Dawud berkata, ” {Bisyr Ibnul Mufadhdhal} dan {Malik} meriwayatkannya dari {Yahya bin Sa’id}. Ia menyebutkan dalam hadits tersebut, “Apakah kalian bersedia bersumpah dengan lima puluh kali sumpah, kemudian kalian berhak untuk menuntut balas atas pembunuhan sahabat kalian ini?” namun Bisyr tidak menyebutkan kata ‘darah’. {Abdah} juga berkata dari {Yahya} sebagaimana yang dikatakan oleh {Hammad}.” {Ibnu Uyainah} juga meriwayatkan dari {Yahya}, namun ia memulai dengan kalimat, “Mereka orang-orang Yahudi akan bersih dari tuduhan kalian jika mereka memberikan lima puluh sumpah kepada kalian, dan ia tidak menyebutkan lafadh ‘berhak’. Abu Dawud berkata, “Dan inilah kesamaran dari Ibnu Uyainah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Amru bin As Sarh} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Malik} dari {Abu Laila bin Abdullah bin ‘Abdurrahman bin Sahl} dari {Sahl bin Abu Hatsmah} Bahwasanya ia dan beberapa tokoh kaumnya mengabarkan kepadanya, bahwa Abdullah bin Sahl dan Muhayishah keluar menuju Khaibar karena penderitaan yang mereka alami. Muhayyishah lalu didatangkan, lalu dikabarkan bahwa Abddullah bin Sahl dibunuh dan dibuang ke dalam lubang atau sumur. Muhayishah lalu mendatangi orang-orang Yahudi dan bertanya, “Demi Allah, kalian yang telah membunuhnya?” orang-orang Yahudi itu menjawab, “Demi Allah, kami tidak membunuhnya.” Muhayishah lalu pergi hingga sampai ke Madinah, ia lantas ceritakan semua kejadian tersebut kepada kaumnya. Kemudian, ia bersama saudaranya Huwayishah -dan ia umurnya lebih tua- serta ‘Abdurrahman bin Sahl pergi menghadap Rasulullah saw. Muhayishah angkat bicara -karena dialah yang waktu itu di Khaibar-, namun Rasulullah saw. bersabda: “Yang tua dahulu, yang tua dahulu.” Huwayishah lalu berbicara dan diteruskan oleh Muhayishah, maka Rasulullah saw. bersabda: “Mereka mau mambayar diyat untuk temanmu atau mereka mengumumkan peperangan!” Rasulullah saw. kemudian menulis surat kepada mereka menuntut perkara tersebut, lalu mereka membalas (surat beliau) dengan menulis jawaban, “Demi Allah kami tidak membunuhnya.” Rasulullah saw. lalu berkata kepada Huwayishah, Muhayishah dan ‘Abdurrahman bin Sahl, “Apakah kalian mau bersumpah, sehingga kalian berhak mendapatkan hak atas pembunuhan saudara kalian?” mereka menjawab, “Tidak.” Beliau bersabda: “(Padahal) orang-orang Yahudi akan bersumpah atas tuduhan kalian.” Mereka menimpali, “Mereka bukan orang-orang muslim!” Rasulullah saw. lalu menebus diyat itu dengan harta pribadinya, beliau kirimkan unta hingga unta-unta tersebut di masukkan ke dalam rumah mereka.” Sahl berkata, “Salah satu unta tersebut bahkan telah menendangku, yakni unta merah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mahmud bin Khalid} dan {Katsir bin Ubaid} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Al Walid} dari {Abu Amru} dari {Amru bin Syu’aib} dari Rasulullah saw. bahwasanya beliau membunuh laki-laki dari bani Nashr bin Malik karena sumpah, yaitu di suatu tempat dataran rendah bernama Rugha, di sisi pantai. Ia (Mahmud) berkata, “Baik yang membunuh atau yang dibunuh adalah dari mereka (bani Nashr).” Ini adalah lafadz Mahmud, yaitu Mahmud mempunyai lafdh sendiri (dalam riwayatnya berupa “di suatu tempat dataran rendah bernama Rugha’, di sisi pantai.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Muhammad bin Ash Shabbah Az Za’farani} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Ubaid Ath Tha`i} dari {Busyair bin Yasar} ia berkeyakinan bahwa seorang laki-laki Anshar yang bernama {Sahl bin Abu Hatsmah} mengabarkan kepadanya, bahwa seorang laki-laki dari kaumnya berangkat menuju Khaibar. Lalu mereka mereka berpencar, hingga mereka mendapati salah seorang dari mereka telah terbunuh. Mereka pun berkata kepada orang-orang yang mereka temui, “Kalian telah membunuh saudara kami!” orang-orang itu menjawab, “Kami tidak membunuhnya, dan kami juga tidak melihat seorang pembunuh.” Maka kami pun berangkat menuju Nabi saw. Ia (perawi) berkata, “Beliau bertanya kepada mereka, “Apakah kalian datang kepadaku dengan membawa bukti, siapa yang membunuhnya (temanmu)?” mereka menjawab, “Kami tidak punya bukti.” Beliau menimpali: “Mereka (orang-orang Yahudi) akan bersumpah atas kalian!” mereka berkata, “Kami tidak ridha dengan sumpahnya orang-orang yahudi.” Nabi saw. tidak ingin kematiannya itu menjadi sia-sia, maka beliau pun membayar diyat tersebut dengan seratus ekor unta dari unta-unta sedekah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Ali bin Rasyid} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Husyaim} dari {Abu hayyan At taimi} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abayah bin Rifa’ah} dari {Rafi’ bin Khadij} ia berkata, “Seorang laki-laki Anshar terbunuh di Khaibar, maka para walinya datang menemui Nabi saw. Mereka menceritakan kepada beliau perihal terbunuhnya saudaranya tersebut. Beliau lantas bertanya: “Apakah kalian mempunyai dua saksi yang melihat pembunuhan itu?” mereka menjawab, “Wahai Rasulullah, tidak ada seorang muslim pun, mereka semua orang-orang Yahudi! Dan mungkin mereka akan lebih berani lagi untuk melakukan yang lebih besar dari ini.” Rafi’ bin Khadij berkata, “Beliau lalu memilih lima puluh orang dari mereka untuk disumpah, namun mereka menolak. Maka diyat itu akhirnya dibayar oleh Nabi saw. dari harta sendiri.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Yahya Al Harrani} berkata, telah menceritakan kepadaku {Muhammad} -maksudnya Muhammad bin Salamah- dari {Muhammad bin Ishaq} dari {Muhammad bin Ibrahim Ibnul Harits} dari {‘Abdurrahman bin Bujaid} ia berkata Demi Allah, Sahl masih samar dalam haditsnya. Sesungguhnya Rasulullah saw. menulis surat kepada orang-orang Yahudi, ‘Telah didapati di antara kalian korban pembunuhan, maka tebuslah diyatnya’. Lalu orang-orang Yahudi itu memberi balasan dengan memberikan sumpah sebanyak lima puluh kali, ‘kami tidak membunuhnya, dan kami juga tidak tahu siapa pembunuhnya’. Ia (perawi) berkata, “Rasulullah saw. lalu menebus diyat itu dengan seratus ekor unta miliknya sendiri.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Ali} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Abu Salamah bin ‘Abdurrahman} dan {Sulaiman bin Yasar} dari {Beberapa lelaki} Anshar bahwa Nabi saw. bersabda kepada orang-orang Yahudi, dan beliau memulai dari mereka, “Apakah ada lima puluh orang dari kalian yang mau bersumpah?” namun mereka tidak ada yang bersedia. Lalu beliau berkata kepada orang-orang Anshar: “Kalian berhak (untuk balas bersumpah).” Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah kami harus bersumpah untuk sesuatu yang kami tidak ketahui!” Rasulullah saw. memberi putusan bahwa diyat itu menjadi tanggungan bagi orang-orang Yahudi, sebab korban pembunuhan itu ada pada mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Hammam} dari {Qatadah} dari {Anas} berkata, “Seorang budak wanita ditemukan dalam keadaan kepalanya telah retak di antara dua batu, ia lalu ditanya, “Siapa yang melakukan ini? Apakah si fulan, apakah si fulan?” Hingga disebutlah nama seorang Yahudi dengan isyarat kepalanya. Maka yahudi itu ditangkap dan Rasulullah saw. memerintahkan untuk meremukkan kepalanya dengan batu (sebagaimana yang dilakukannya kepada budak tersebut).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} dari {Ma’mar} dari {Ayyub} dari {Abu Qilabah} dari {Anas} berkata, “Seorang Yahudi membunuh serang wanita Anshar untuk merebut perhiasannya. Yahudi itu lalu membuang budak wanita tersebut ke dalam sumur tua dan menghimpit kepalanya dengan batu. Yahudi itu akhirnya ditangkap dan dibawa ke hadapan Nabi saw., beliau lalu memerintahkan agar yahudi itu dirajam hingga mati, maka yahudi itu dirajam hingga mati.” Abu Dawud berkata, ” {Ibnu Juraij} meriwayatkannya dari {Ayyub} seperti itu pula.”