Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal} dan {Muhammad bin Rafi’} kemduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Hammam bin Munabbih} dia berkata hal ini sebagaimana yang pernah diceritakan oleh {Abu Hurairah} kepada kami dari Rasulullah saw., kemudian dia menyebutkan beberapa hadits yang di antaranya adalah, bahwa Abu Hurairah berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Negeri mana saja yang kalian taklukkan tanpa pertempuran, maka kalian mendapatkan bagian atas harta rampasannya, dan negeri mana saja yang kalian taklukan dengan peperangan, maka seperlima harta rampasanya untuk Allah dan Rasul-Nya, kemudian sisanya untuk kalian semua.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dan {Muhammad bin ‘Abbad} dan {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Ishaq bin Ibrahim} dan ini adalah lafadz Ibnu Abu Syaibah, Ishaq berkata telah mengabarkan kepada kami, sedangkan yang lainnya mengatakan telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {‘Amru} dari {Az Zuhri} dari {Malik bin Aus} dari {Umar} dia berkata, “Harta benda bani Nadlir adalah fai’ (harta rampasan) yang Allah berikan kepada Rasul-Nya tanpa mengharuskan kaum Muslimin untuk mengarahkan seekor kuda atau unta pun (untuk berperang). Hal itu khusus diberikan untuk Nabi saw., dari fai’ tersebut beliau memberi nafkah kepada keluarganya selama setahun, selebihnya beliau berikan untuk persiapan kendaraan dan persenjataan dalam jihad fi sabilillah.” Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata telah mengabarkan kepada kami {Sufyan bin ‘Uyainah} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dengan isnad ini.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Muhammad bin Asma Adl dluba’i} telah menceritakan kepada kami {Juwairiyah} dari {Malik} dari {Az Zuhri} bahwa {Malik bin Aus} telah menceritakan kepadanya, katanya, ” {Umar bin Khattab} mengundangku, lalu aku datang kepadanya ketika hari mulai panas.” Malik bin Aus berkata, “Aku menemukan dia di rumahnya sedang duduk di atas ranjang yang langsung menyentuh tanah, dan bertelekan di atas bantas yang terbuat dari kulit.” Dia berkata kepadaku, “Wahai Malik, sesungguhnya kaummu bersama keluarganya telah datang dengan perjalanan yang sangat cepat. Dan aku telah memerintahkan untuk membagikan sesuatu kepada mereka, oleh karena itu bagikanlah (harta rampasan) kepada mereka.” Malik bin Aus berkata, “Aku berkata, “Lebih baik anda memerintahkan orang lain selainku.” Umar berkata, “Ambillah wahai Malik.” Malik bin Aus berkata, “Lalu datanglah Yarfa seraya berkata, “Wahai Amirul Mukminin, apakah {Utsman bin ‘Affan}, {Abdurrahman bin ‘Auf}, {Zubair bin ‘Awwam} dan {Sa’d} boleh masuk?” Umar menjawab, “Ya, persilahkanlah mereka masuk.” Kemudian mereka masuk, setelah itu Yarfa datang lagi saraya berkata, “Apakah {Ali} dan {Abbas} boleh masuk?” Umar menjawab, “Ya, boleh.” Keduanya pun diizinkan masuk. Lalu Abbas berkata, “Wahai Amirul Mukminin, berilah keputusan hukum antara aku dengan pendusta, pengkhianat dan pendosa ini.” Maka sebagian kaum berkata, “Benar wahai Amirul Mukminin, berilah keputusan terhadapnya dan selesaikanlah urusannya.” Malik bin Aus berkata, “Aku berperasangka bahwa Abbas dan Ali yang menggiring rombongan terebut datang.” Umar berkata, “Tenanglah kalian berdua, aku memohon kebaikan untuk kalian kepada Allah yang atas izin-Nya berdiri langit dan bumi, apakah kalian tahu bahwa Rasulullah saw. pernah bersabda: “Kami tidak mewarisi sesuatu pun, dan yang kami tinggalkan hanya berupa sedekah.” Mereka menjawab, “Benar.” Kemudian Umar menghadap kepada Ali dan Abbas seraya berkata, “Aku memohon kebaikan untuk kalian kepada Allah yang atas izin-Nya berdiri langit dan bumi, apakah kalian tahu bahwa Rasulullah saw. pernah bersabda: “Kami tidak mewarisi sesuatu pun, dan yang kami tinggalkan hanya berupa sedekah.” Abbas dan Ali berkata, “Ya, benar.” Umar lantas berkata, “Sesungguhnya Allah Azza Wa Jalla memberikan kekhususan kepada Rasul-Nya saw. yang tidak diberikan kepada orang lain, Allah berfirman: ‘(Dan apa saja harta rampasan yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya maka harta tersebut untuk Allah dan rasul-Nya …) ‘ (Qs. Al Hasyr: 7) -aku tidak tahu apakah Umar membaca ayat sebelumnya ataukah tidak-, Umar berkata, “Kemudian Rasulullah saw. membagi harta Bani Nadlir kepada kalian. Demi Allah, beliau tidak membuat pemberian itu untuk dirinya sendiri tanpa kalian, sehingga harta itu masih tersisa. Rasulullah saw. mengambil harta tersebut untuk menafkahi keluarganya selama setahun, dan selebihnya beliau menjadikan sebagai harta untuk kemaslahatan umum.” Kemudian Umar berkata, “Aku bertanya kepada kalian semua dengan izin Allah yang atas izin-Nya langit dan bumi berdiri, apakah kalian telah mengetahui hal itu?” mereka menjawab, “Ya, benar.” Kemudian dia menghadap ke arah Abbas dan Ali sebagaimana perkataannya kepada rombongan kaum tersebut, “Apakah kalian berdua mengetahui hal itu?” keduanya menjawab, “Ya, benar.” Umar melanjutkan, “Ketika Rasulullah saw. wafat, {Abu Bakar} berkata, “Aku adalah pengganti Rasulullah saw., kemudian masing-masing dari kalian berdua meminta harta peninggalannya dari anak pamanmu sedangkan yang ini (Ali) menuntut warisan isterinya dari ayahnya, maka Abu Bakar berkata, “Bukankah Rasulullah saw. telah bersabda: “Kami tidak mewarisi sesuatu apapun, namun yang kami tinggalkan hanyalah berupa sedekah.” Apakah kalian berdua melihatnya ia seorang pendusta, pendosa dan seorang pengkhianat! Demi Allah, Dia tahu bahwa Abu Bakar adalah orang yang jujur, baik, berakal dan patuh terhadap kebenaran, setelah Abu Bakar wafat, maka akulah pengganti Rasulullah saw. dan pengganti Abu Bakar, maka apakah kalian berdua melihatku seorang pendusta, pendosa dan seorang pengkhianat! Demi Allah, Dia lebih tahu bahwa aku adalah orang yang jujur, baik dan berakal serta mengikuti kebenaran, namun kalian berdua berpaling dariku. Kemudian datang kepadaku, kamu berdua dan ini dan semuanya datang sedangkan perkara kalian hanya satu. Kalian berdua bertanya kepadaku, lalu aku menjawab, “Jika kalian ingin bagian tersebut aku bagikan kepada kalian, maka kalian harus menggunakannya sesuai dengan yang telah dilakukan Rasulullah saw., dan kalian mengambil bagian itu sesuai dengan perjanjian yang ada. Tetapi, sekarang kalian datang kepadaku agar aku memberikan keputusan di antara kalian berdua dengan keputusan yang tidak sesuai dengan perjanjian itu. Demi Allah, aku tidak akan memberikan keputusan selain sesuai dengan perjanjian tersebut hingga hari Kiamat. Jika kalian tidak mampu memenuhi persyaratan itu, maka kembalikanlah bagian itu kepadaku.” Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {Muhammad bin rafi’} dan {Abd bin Humaid}, {Ibnu Rafi’} berkata telah menceritakan kepada kami, sedangkan yang dua mengatakan telah mengabarkan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Malik bin Aus bin Al Haddatsan} dia berkata, “Umar bin Khattab mengutus kepadaku seraya berkata, “Sesungguhnya orang-orang dari beberapa keluarga dari kaummu …seperti hadits Malik, namun dalam haditsnya disebutkan, “Dengannya beliau menafkahi keluarganya selama setahun.” Dan sepertinya Ma’mar mengatakan, “Beliau memberikan nafkah darinya kepada keluarganya selama setahun, kemudian beliau menjadikan sisa dari harta tersebut sebagai harta Allah Azza Wa Jalla.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata aku telah membacakan di hadapan {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {‘Urwah} dari {‘Aisyah} bahwa dia berkata, “Setelah wafatnya Rasulullah saw., para isteri Nabi saw. pernah hendak mengutus Utsman bin Affan untuk menemui Abu Bakar dan meminta bagian dari harta peninggalan Nabi saw., maka ‘Aisyah berkata kepada mereka, “Tidakkah Rasulullah saw. pernah bersabda: “Kami tidak meninggalkan harta peninggalan kecuali hal itu hanya sebagai sedekah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Rafi’} telah mengabarkan kepada kami {Hujain} telah menceritakan kepada kami {Laits} dari {‘Uqil} dari {Ibnu Syihab} dari {‘Urwah bin Zubair} dari {‘Aisyah}, bahwa dia telah mengabarkan kepadanya bahwa Fatimah binti Rasulullah saw. mengutus seseorang untuk menemui {Abu Bakar}, dia meminta supaya diberi bagian dari harta peninggalan Rasulullah saw. di Kota Madinah dan Fadak dan seperlima hasil rampasan perang Khaibar yang masih tersisa. Maka Abu Bakar menjawab, “Rasulullah saw. pernah bersabda: “Sesungguhnya harta peninggalan kami tidak dapat diwarisi, yang kami tinggalkan hanya berupa sedekah, dan keluarga Muhammad saw. hanya boleh menikmati sedekah itu.” Demi Allah, aku tidak berani merubah sedikitpun sedekah yang telah Rasulullah saw. tetapkan, aku akan tetap membiarkan seperti pada masa Rasulullah saw., dan aku akan tetap melaksanakan apa yang telah dilakukan Rasulullah saw.” Ternyata Abu Bakar tetap menolak permintaan Fatimah, oleh karena itu Fatimah sangat gusar dan marah atas tindakan Abu Bakar mengenai hal itu.” Urwah melanjutkan, “Sampai-sampai Fatimah enggan menyapanya -tidak mengajaknya berbicara- hingga ajal menjemputnya, tepatnya enam bulan setelah wafatnya Rasulullah saw. Ketika Fatimah meninggal dunia, jenazahnya dimakamkan oleh suaminya sendiri, Ali bin Abu Thalib, pada malam hari tanpa memberitahukan terlebih dahulu kepada Abu Bakar. Setelah itu Ali pulalah yang menshalatkan jenazah Fatimah. Ketika Fatimah masih hidup, banyak orang menaruh hormat kepada Ali, tetapi hal itu mulai berubah ketika Fatimah telah meninggal dunia. Lalu dia mulai berfikir untuk segera berdamai dengan Abu Bakar sekaligus membai’atnya, karena beberapa bulan dia tidak sempat menemuinya untuk membai’atnya. Setelah itu, Ali menulis surat kepada Abu Bakar yang isinya, “Aku mengrapkan kamu datang menemuiku, namun jangan sampai ada seorang pun yang ikut menemuimu.” -sepertinya Ali tidak suka jika Abu Bakar ditemani Umar bin Khattab- Umar lalu berkata kepada Abu Bakar, “Demi Allah, janganlah kamu menemuinya seorang diri.” Abu Bakar menjawab, “Aku yakin, Ali tidak akan berbuat macam-macam kepadaku, demi Allah, aku akan tetap menemuinya.” Dengan penuh keyainan, akhirnya Abu Bakar pergi menemui Ali, ketika bertemu, Ali bin Abu Thalib langsung bersaksi kepadanya (maksudnya membai’atnya) seraya berkata, “Wahai Abu Bakar, sesungguhnya aku telah mengetahui segala keutamaan dan kebaikan yang Allah anugerahkan kepadamu, dan aku tidak merasa iri dan dengki pada anugerah yang Allah limpahkan kepadamu. Akan tetapi menurutku, kamu telah berbuat sewenang-wenang terhadapku, sebagai keluarga terdekat Rasulullah saw., semestinya aku mempunyai hak untuk memperoleh harta peninggalan beliau.” Ucapan-ucapan Ali begitu derasnya kepada Abu Bakar hingga tak terasa Abu Bakar meneteskan air matanya. Dengan perasaan haru, Abu Bakar menjelaskan kepadanya, katanya, “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sebenarnya keluarga dan kerabat Rasulullah saw. jauh lebih aku cintai daripada keluarga aku sendiri. Mengenai harta peninggalan yang tengah kita perselisihkan ini, sebenarnya aku selalu berusaha bersikap adil dan bijaksana serta berpijak kepada kebenaran. Dan aku tidak akan meninggalkan apa yang pernah dilakukan oleh Rasulullah saw., bahkan aku akan tetap mempertahankannya.” Maka Ali berkata kepada Abu Bakar, “Walau bagaimanapun aku akan tetap membai’atmu nanti sore.” Seusai melaksanakan shalat dhuhur, Abu Bakar langsung naik ke atas mimbar, setelah membaca syahadat, ia pun mencoba menjelaskan kepada kaum Muslimin yang hadir pada saat itu, masalah keterlambatan Ali untuk berbai’at beserta alasannya, kemudian dia membaca istighfar. Setelah itu, tibalah giliran Ali bersaksi dan menghormati sikap Abu Bakar, Ali menyatakan bahwa dia tidak merasa iri dan dengki sama sekali terhadap keutamaan dan kelebihan yang dianugerahkan Allah kepada Abu Bakar, akan tetapi -lanjut Ali-, “Kami keluarga terdekat Rasulullah saw. melihat bahwa beliau berlaku tidak adil terhadap keluarga kami, terutama dalam hal harta rampasan perang peninggalan Rasulullah saw., jadi sudah menjadi hak kami untuk menuntut hak tersebut.” Mayoritas kamu Muslimin yang hadir saat itu merasa gembira mendengar pernyataan Ali, mereka berkata, “Benar yang kamu ucapkan.” Akhirnya Ali menjadi lebih dekat dengan kaum Muslimin setelah dia berani mengungkapkan perkara itu.” Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {Muhammad bin Rafi’} serta {Abd bin Humaid}, Ibnu Rafi’ mengatakan telah menceritakan kepada kami, sedangkan yang dua mengatakan telah mengabarkan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {‘Urwah} dari {‘Aisyah} bahwa Fatimah dan Abbas pernah mendatangi {Abu Bakar} untuk meminta bagian dari harta peninggalan Rasulullah saw., saat itu keduanya meminta kembali tanah Fadak dan bagian harta warisan dari peninggalan Khaibar. Maka Abu Bakar berkata kepada keduanya, “Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah saw. …kemudian dia melanjutkan hadits tersebut sebagaimana makna hadits ‘Uqail dari Az Zuhri, namun dia menyebutkan, “Kemudian Ali berdiri dan menghormati hak-hak Abu Bakar, dia juga menyebutkan keutamaan dan kelebihannya, setelah itu dia menemui Abu Bakar dan membai’atnya, saat itu orang-orang menerima Ali dengan perasaan gembira, mereka berkata, “Kamu banar dan telah melakukan suatu kebaikan.” Saat itu orang-orang menjadi lebih dekat dengan Ali setelah dia berani mengungkapkan perkara itu.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {ayahku}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} dan {Al Hasan bin Ali Al Khulwani} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Ya’qub} -yaitu Ibnu Ibrahim- telah menceritakan kepada kami {ayahku} dari {Shalih} dari {Ibnu Syihab} telah mengabarkan kepadaku {‘Urwah bin Zubair} bahwa {‘Aisyah} isteri Nabi saw. telah mengabarkan kepadanya bahwa Fatimah binti Rasulullah saw. pernah meminta bagian dari harta peninggalan ayahnya kepada {Abu Bakar}, setelah wafat Rasulullah saw. Abu Bakar lalu menjawab, “Sesungguhnya Rasulullah saw. telah bersabda: “Harta warisan yang aku tinggalkan tidak dapat diwariskan, tetapi hanya merupakan sedekah.” ‘Urwah berkata, “Fatimah hidup selama enam bulan setelah wafatnya Rasulullah saw., dia selalu meminta bagian harta peninggalan Rasulullah saw. kepada Abu Bakar dari rampasan perang yang masih tersisa di daerah Khaibar, yaitu fadak dan di kota Madinah. Namun Abu Bakar tetap menolaknya seraya berkata, “Aku tidak berani merubah sedikitpun apa yang telah ditetapkan Rasulullah saw., dan aku tetap akan melakukan seperti apa yang telah beliau lakukan. Sungguh, aku khawatir jika aku menyalahi perintahnya, aku akan condong kepada kesesatan.” Adapun sedekahnya di Madinah, maka Umar tetap mempertahankannya dari Ali dan Abbas, begitu juga tanah Fadak, dia berkata, “Keduanya adalah sedekah Rasulullah saw. yang harus ditunaikan hak-haknya, yaitu sedekah yang diberikan kepada orang-orang yang membutuhkan. Sedangkan keduanya berjalan seperti itu sampai hari ini.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata aku membacakan di hadapan {Malik} dari {Abu Az Zinad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah}, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Harta warisanku tidak dapat dibagikan satu dinar pun. Harta yang aku tinggalkan selain untuk nafkah isteri-isteriku dan memberi upah kepada para pekerja adalah sedekah.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yahya bin Abu Umar Al Makki} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Abu Az Zinad} dengan isnad seperti ini.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Ibnu Abu Khalaf} telah menceritakan kepada kami {Zakaria bin ‘Adi} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Mubarak} dari {Yunus} dari {Az Zuhri} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Kami tidak diwarisi, apa yang kami tinggalkanadalah sedekah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dan {Abu Kamil Fudlail bin Husain} keduanya dari {Sulaim}, {Yahya} berkata telah mengabarkan kepada kami {Sulaim bin Akhdlar} dari {‘Ubaidullah bin umar} telah menceritakan kepada kami {Nafi’} dari {Abdullah bin Umar}, bahwa Rasulullah saw. membagikan harta rampasan perang untuk tentara berkuda dua bagian, sedangkan untuk tentara pejalan kaki satu bagian.” Dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} telah menceritakan kepada kami {ayahku} telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah} dengan isnad seperti ini, namun dia tidak menyebutkan, “Nafl (harta rampasan).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hannad bin Sari} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Al Mubarak} dari {Ikrimah bin Ammar} telah menceritakan kepadaku {Simak Al Hanafi} dia berkata aku mendengar {Ibnu Abbas} berkata telah menceritakan kepadaku {Umar bin Khattab} berkata, “Ketika perang Badr.” (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} dan ini adalah lafadz dia, telah menceritakan kepada kami {Umar bin Yunus Al Hanafi} telah menceritakan kepada kami {Ikrimah bin ‘Ammar} telah menceritakan kepadaku {Abu Zumail} -yaitu Simak Al Hanafi- telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Abbas} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Umar bin Khattab} dia berkata, “Saat terjadi perang Badr, Rasulullah saw. melihat pasukan orang-orang Musyrik berjumlah seribu pasukan, sedangkan para sahabat beliau hanya berjumlah tiga ratus Sembilan belas orang. Kemudian Nabi Allah saw. menghadapkan wajahnya ke arah kiblat sambil menengadahkan tangannya, beliau berdo’a: “ALLAHUMMA ANJIS LII MAA WA’ADTANI, ALLAHUMMA AATI MAA WA’ADTANI, ALLAHUMMA IN TUHLIK HAADZIHIL ‘ISHAABAH MIN AHLIL ISLAM LA TU’BAD FIL ARDLI (Ya Allah, tepatilah janji-Mu kepadaku. Ya Allah, berilah apa yang telah Engkau janjikan kepadaku. Ya Allah, jika pasukan Islam yang berjumlah sedikit ini musnah, niscaya tidak ada lagi orang yang akan menyembah-Mua di muka bumi ini).’ Demikianlah, beliau senantiasa berdo’a kepada Rabbnya dengan mengangkat tangannya sambil menghadap ke kiblat, sehingga selendang beliau terlepas dari bahunya. Abu Bakar lalu mendatangi beliau seraya mengambil selendang dan menaruhnya di bahu beliau, dan dia selalu menyeratai di belakang beliau.” Abu Bakar kemudian berkata, “Ya Nabi Allah, cukuplah kiranya anda bermunajat kepada Allah, karena Dia pasti akan menepati janji-Nya kepada anda.” Lalu Allah menurunkan ayat: ‘((ingatlah), ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu, lalu diperkenankan-Nya bagimu: “Sesungguhnya Aku akan mendatangkan bala bantuan kepada kamu dengan seribu malaikat yang datang berturut-turut) ‘ (Qs. Al Anfaal: 9), Allah lalu membantunya dengan tentara Malaikat.” Abu Zumail berkata, “Ibnu Abbas menceritakan kepadaku, dia katakan, “Pada hari itu, ketika seorang tentara Islam mengejar tentara Musyrikin yang berada di hadapannya, tiba-tiba terdengar olehnya bunyi suara cemeti di atas kepala seorang Musyrik itu, dan suara seorang penunggang kuda berkata, “Majulah terus wahai Haizum!. Tanpa diduga, seorang Musyrik yang berada di hadapannya telah mati terkapar dengan hidungnya bengkak, dan mukanya terbelah seperti bekas pukulan cambuk serta seluruh tubuhnya menghijau. Lalu tentara Muslim itu datang melaporkan peristiwa yang baru saja dialaminya kepada Rasulullah saw., maka beliau bersabda: “Kamu benar, itu adalah pertolongan Allah dari langit ketiga.” Pada hari itu, tentara kaum Muslimin dapat membunuh tujuh puluh tentara kaum Musyrikin, dan berhasil menawan tujuh puluh orang tawanan.” Abu Zumail melanjutkan, “Ibnu Abbas berkata, “Tatkala tawanan telah mereka tahan, Rasulullah saw. bertanya kepada Abu Bakar dan Umar: “Bagaimana pendapat kalian mengenai tawanan ini?” Abu Bakar menjawab, “Wahai Nabi Allah, mereka itu adalah anak-anak paman dan masih famili kita, aku berpendapat, sebaiknya kita pungut tebusan dari mereka. Dengan begitu, kita akan menjadi kuat terhadap orang-orang kafir, semoga Allah menunjuki mereka supaya masuk Islam.” Kemudian Rasulullah saw. berkata: “Bagaimana pendapatmu wahai Ibnul Khattab?” Aku menjawab, “Tidak, demi Allah wahai Rasulullah, aku tidak setuju dengan pendapat Abu Bakar. Menurutku, berilah aku kesempatan untuk memenggal leher mereka, berilah kesempatan kepada Ali supaya memenggal leher ‘Uqail, dan berilah kesempatan kepadaku supaya memenggal leher si fulan -maksudnya saudaranya sendiri-, karena mereka adalah para pemimpin kaum kafir dan pembesar-pembesar mereka.” Akan tetapi Rasulullah saw. menyetujui pendapat Abu Bakar dan tidak menyutujui pendapatku. Di keesokan harinya, aku menemui Rasulullah saw., aku dapati beliau sedang duduk menangis berdua dengan Abu Bakar, lalu aku berkata, “Ceritakanlah kepadaku, apa sebabnya anda berdua menangis? Jika bisa menangis maka aku akan menangis, jika tidak bisa maka aku akan pura-pura menangis untuk kalian.” Rasulullah saw. bersabda: “Aku menangis karena tebusan yang dipungut sahabatmu terhadap para tawanan itu, lebih murah daripada harga kayu ini.” -yaitu kayu yang berada didekat Nabi Allah saw.- Lalu Allah Azza wa jalla menurunkan ayat: “…Tidak pantas bagi seorang Nabi mempunyai seorang tawanan sebelum dia dapat melumpuhkan musuhnya di muka bumi ini…-hingga firman Nya- maka makanlah olehmu sebagian harta rampasan) ‘ (Qs. Al Nafaal: 67-69). Karena itulah Allah menghalalkan harta rampasan buat mereka.”