Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ash Shabbah Al Bazzar} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Abu Tsaur} dari {Simak} dari {Abdullah bin Amirah} dari {Al Ahnaf bin Qais} dari {Al Abbas bin Abdul Muthallib} ia berkata, “Aku pernah berada di wilayah Bathha bersama rombongan yang di dalamnya terdapat Rasulullah saw. Lalu ada awan yang melintasi mereka, beliau melihat awan itu lalu bersabda: “Kalian menyebut apa ini?” para sahabat menjawab, “Awan.” Beliau bersabda: “Dan Al Muzn?” mereka menjawab, “Ya, (kami juga menyebutnya) Al Muzn.” Beliau bersabda: “Dan Al ‘Anan?” mereka menjawab, “Ya, dan Al ‘Anan.” -Abu Dawud berkata, “Aku tidak menghafal lafadz Al ‘Anan dengan baik- Beliau lalu bertanya: “Apakah kalian tahu berapa jarak antara langit dan bumi?” mereka menjawab, “Kami tidak tahu.” Beliau bersabda: “Sesungguhnya jarak antara keduanya adalah bisa tujuh puluh satu, atau tujuh puluh dua, atau tujuh puluh tiga tahun perjalanan -perawi masih ragu-. kemudian langit yang di atasnya juga seperti itu.” Hingga beliau menyebutkan tujuh langit. Kemudian setelah langit ketujuh terdapat lautan, jarak antara bawah dan atasnya seperti jarak antara langit dengan langit (yang lain). Kemudian di atasnya terdapat delapan malaikat yang jarak antara telapak kaki dengan lututnya sejauh langit dengan langit yang lainnya. Dan di atas mereka terdapat Arsy, yang antara bagian bawah dengan atasnya sejauh antara langit satu dengan langit yang lainnya. Dan Allah Tabaraka Wa Ta’ala ada di atasnya.” Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abu Suraij} berkata, telah mengabarkan kepada kami {‘Abdurrahman bin Abdullah bin Sa’d} dan {Muhammad bin Sa’id} keduanya berkata telah mengabarkan kepada kami {Amru bin Abu Qais} dari {Simak} dengan sanad dan makna yang sama. Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hafsh} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Bapakku} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Thahman} dari {Simak} dengan sanad yang sama dan makna hadits ini yang panjang.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la bin Hammad} dan {Muhammad Ibnul Mutsanna} dan {Muhammad bin Basysyar} dan {Ahmad bin Sa’id Ar Ribathi} mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Wahb bin Jarir} -Ahmad berkata, “Kami menulisnya dari buku catatannya, dan ini adalah lafadznya.”- ia berkata telah menceritakan kepada kami {Bapakku} ia berkata Aku mendengar {Muhammad bin Ishaq} ia menceritakan dari {Ya’qub bin Utbah} dari {Jubair bin Muhammad bin Jubair bin Muth’im} dari {Bapaknya} dari {Kakeknya} ia berkata, “Seorang Arab badui mendatangi Rasulullah saw. dan bertanya, “Wahai Rasulullah, jiwa-jiwa telah berat, keluarga telah lemah, harta berkurang, dan binatang ternak telah binasa. Maka mintalah hujan kepada Allah untuk kami, sesungguhnya kami meminta syafaat dengan perantaramu kepada Allah dan dengan perantara Allah kepadamu.” Rasulullah saw. lalu bersabda: “Celaka kamu! Tidakkah kamu tahu apa yang telah kamu ucapkan?” Rasulullah saw. kemudian bertasbih kepada Allah, dan beliau masih saja bertasbih hingga (kebencian beliau) bisa diketahui dari wajah para sahabatnya. Kemudian beliau bersabda lagi: “Celaka kamu! Sesungguhnya Allah tidak boleh dijadikan sebagai perantara atas seorang pun dari hamba-Nya, Allah lebih agung dari untuk sekedar dijadikan sebagai wasilah tersebut. Celaka kamu! Tidak tahukah kamu bagaimana Allah itu? Sungguh, Arsy-Nya ada di atas semua langit-Nya seperti ini -lalu isyarat tangannya beliau mengatakan, ‘Seperti Kubah, dan Arsy itu berteriak dan menyeru kepada Allah seperti tunggangan berteriak kepada pengendara karena berat-.” Ibnu Basysyar menyebutkan dalam haditsnya, “Sesungguhnya Allah berada di atas Arsy, dan Arsy-Nya ada di atas semua langit-Nya…lalu hadits tersebut disebutkan seluruhnya.” {Abdul A’la}, {Ibnul Mutsanna} dan {Ibnu Basysyar} menyebutkan dari {Ya’qub bin Utbah}. Dan {Jubair bin Muhammad bin Jubair} dari {bapaknya}, dari {kakeknya}. Dan hadits ini diriwayatkan dengan sanad Ahmad bin Sa’id, dan inilah yang lebih shahih. hal ini telah disepakati oleh sekelompok ulama, seperti {Yahya bin Ma’in} dan {Ali Ibnul Madini}. Sekelompok ulama juga meriwayatkannya dari Ibnu Ishaq, ini menurut keterangan Ahmad. Dan menurut kabar yang sampai kepadaku bahwa riwayat Abdul A’la, Ibnul Mutsanna dan Ibnu Basysyar dari buku yang sama.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hafsh bin Abdullah} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Bapakku} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Ibrahim bin Thahman} dari {Musa bin Uqbah} dari {Muhammad Ibnul Munkadir} dari {Jabir bin Abdullah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Aku telah diberi izin untuk menceritakan tentang sesosok malaikat dari malaikat Allah yang bertugas membawa Arsy. Sesungguhnya, jarak antara ujung telinga dengan bahunya adalah perjalanan tujuh ratus tahun.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Nashr} dan {Muhammad bin Yunus An Nasai} secara makna, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Yazid Al Muqri} berkata, telah menceritakan kepada kami {Harmalah} -maksudnya Harmalah bin Imran- berkata, telah menceritakan kepadaku {Abu Yunus Sulaim bin Jubair} -mantan budak (yang telah dimerdekakan oleh) Abu Hurairah- ia berkata Aku mendengar {Abu Hurairah} membaca ayat ini: (Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya) -Qs. An Nisa: 48- sampai pada firman-Nya (Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat). Abu Hurairah berkata, “Aku melihat Rasulullah saw. meletakkan ibu jarinya ke telinga, sementara jari setelahnya pada mata.” Abu Hurairah melanjutkan, “Aku melihat Rasulullah saw. membaca ayat tersebut seraya meletakkan kedua jarinya tersebut.” Ibnu Yunus berkata, “Al Muqri menyebutkan bahwa makna ayat: (Sesungguhnya Allah Maha Mendengar dan Maha Melihat) adalah, bahwa Allah memiliki penglihatan dan pendengaran.” Abu Dawud berkata, “Ini adalah bantahan untuk orang-orang Jahmiyah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Jarir} dan {Waki’} dan {Abu Usamah} dari {Isma’il bin Abu Khalid} dari {Qais bin Abu Hazim} dari {Jarir bin Abdullah} ia berkata, “Kami duduk bersama Rasulullah saw., kemudian beliau melihat bulan purnama, tepatnya malam tanggal empat belas. Beliau bersabda: “Kalian akan melihat Tuhan kalian seperti kalian melihat rembulan ini, tidak ada yang menghalangi pandangan kalian. Jika kalian mampu untuk melaksanakan shalat sebelum terbit dan tenggelamnya matahari, maka lakukanlah.” Kemudian beliau membaca ayat dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya-thaahaa 130-

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Isma’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Suhail bin Abu Shalih} dari {Bapaknya} Bahwasanya ia mendengarnya menceritakan dari {Abu Hurairah} ia berkata, “Seseorang bertanya kepada Rasulullah, “Wahai Rasulullah, apakah kita bisa melihat Tuhan kita pada hari kiamat?” beliau bersabda: “Apakah kalian merasa kesulitan ketika melihat matahari saat waktu zhuhur yang tidak ada awannya?” mereka menjawab, “Tidak.” Beliau bertanya lagi: “Apakah kalian merasa kesulitan saat melihat rembulan di malam purnama yang tidak ada awannya?” mereka menjawab, “Tidak.” Beliau bersabda: “Demi Dzat yang jiwaku ada dalam genggaman-Nya, kalian tidak akan kesulitan untuk melihat-Nya kecuali sebagaimana kalian melihat salah satu dari keduanya (matahari atau rembulan).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah bin Mu’adz} berkata, telah menceritakan kepada kami {Bapakku} berkata, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} secara makna, dari {Ya’la bin Atha} dari {Waki’}. {Musa} ibnu ‘Udus menyebutkan dari {Abu Razin}. Musa Al Uqaili berkata, “Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah setiap kami nanti dapat melihat Rabbnya?” -Ibnu Mu’adz menyebutkan (dalam riwayatnya) – “tanpa adanya penghalang pada hari kiamat? Lalu apa tanda-tandanya yang ada pada ciptaan-Nya?” beliau menjawab: “Wahai Abu Razin, bukankah setiap kalian bisa melihat rembulan?” -Ibnu Mu’adz menyebutkan (dalam riwayatnya) -, “pada malam purnama tanpa adanya penghalang?” -kemudian keduanya sepakat pada lafadz- Aku menjawab, “Tentu.” Beliau bersabda: “Maka Allah lebih agung (dari itu).” -Ibnu Mu’adz menyebutkan (dalam riwayatnya), “Beliau bersabda: “(Rembulan) itu hanyalah makhluk dari sekian makhluk-Nya, dan Allah lebih agung dari itu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} dan {Muhammad Ibnul ‘Ala} bahwa {Abu Usamah} mengabarkan kepada mereka dari {Umar bin Hamzah} ia berkata {Salim} berkata telah mengabarkan kepadaku {Abdullah bin Umar} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Pada hari kiamat Allah akan menggulung semua langit kemudian mengenggamnya dengan tangan kanan, setelah itu Allah berfirman: “Aku adalah raja! Sekarang dimanakah orang-orang yang berlaku sewenang-wenang, di mana orang-orang yang berlaku sombong!” Kemudian Allah juga menggulung semua bumi dan menggenggamnya. Ibnul ‘Ala menyebutkan, “Dengan tangan-Nya yang lain. Setelah itu berfirman: “Aku adalah raja! Sekarang dimanakah orang-orang yang berlaku sewenang-wenang, di mana orang-orang yang berlaku sombong!”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi} dari {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Abu Salamah bin ‘Abdurrahman} dari {Abu Abdullah Al Aghar} dari {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Setiap malam Rabb kita turun ke langit dunia di sepertiga malam yang akhir. Lalu Dia berfirman: “Siapa yang berdoa kepada-Ku maka akan Aku kabulkan, siapa yang meminta kepada-Ku maka akan Aku beri dan siapa yang meminta ampun kepada-Ku maka akan Aku ampuni.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Isra’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Utsman Ibnul Mughirah} dari {Salim} dari {Jabir bin Abdullah} ia berkata, “Pada suatu saat Rasulullah saw. pernah menawarkan dirinya kepada manusia di tempat pemberhentian, beliau bersabda: “Adakah seorang laki-laki yang mau membawaku kepada kaumnya, sesungguhnya orang-orang Quraisy telah melarang aku menyampaikan pesan Tuhanku.”