Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad Ibnul Mutsanna} berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdullah Al Anshari} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Asy’ats} dari {Al Hasan} dari {Abu Bakrah} bahwa pada suatu hari Nabi saw. bersabda: “Siapakah di antara kalian yang bermimpi?” seorang laki-laki berkata, “Aku bermimpi melihat seakan-akan sebuah timbangan turun dari langit, lalu engkau ditimbang bersama Abu Bakar. Tetapi timbanganmu lebih berat dari timbangan Abu Bakar. Lalu Umar ditimbang bersama Abu Bakar, tetapi timbangan Abu Bakar lebih berat. Lalu Umar ditimbang bersama Utsman, tetapi timbangan Umar lebih berat. Dan setelah timbangannya diangkat.” Dan saat itu aku melihat ada tanda kebencian pada wajah Rasulullah saw.” Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Ali bin Zaid} dari {‘Abdurrahman bin Abu Bakrah} dari {Bapaknya} bahwasanya pada suatu hari Nabi saw. bersabda: “Siapakah kalian yang bermimpi? ‘ lalu ia menyebutkan makna hadits tersebut, namun ia tidak menyebutkan tentang tanda kebencian pada wajah Rasulullah saw. Namun ia menyantumkan, ‘Hal yang demikian membuat Rasulullah saw. merasa tidak nyaman. Setelah itu Rasulullah saw. bersabda: “Itulah khilafah kenabian. Setelah itu Allah menjadikan kerajaan dan memberikan kepada siapa saja yang Dia kehendaki.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Amru bin Utsman} berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Harb} dari {Az Zubaidi} dari {Ibnu Syihab} dari {Amru bin Aban bin Utsman} dari {Jabir bin Abdullah} ia bercerita bahwa Rasulullah saw. pernah bersabda: “Seorang laki-laki shalih bermimpi bahwa Abu Bakr dipautkan bersama Rasulullah saw., Umar dipautkan bersama Abu Bakar dan Utsman juga dipautkan bersama Umar.” Jabir berkata, “Ketika kami bangkit dari sisi Rasulullah saw., maka kami katakan, “Laki-laki shalih itu adalah Rasulullah saw. adapun keterpautan mereka satu sama lain itu adalah para pemimpin urusan ini (Islam) yang Allah utus kepada Nabi-Nya saw.” Abu Dawud berkata, “Hadits ini diriwayatkan oleh {Yunus} dan {Syu’aib}, namun keduanya tidak menyebutkan Amru bin Aban.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad Ibnul Mutsanna} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Affan bin Muslim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Asy’ats bin ‘Abdurrahman} dari {Bapaknya} dari {Samurah bin Jundub} berkata, “Seorang laki-laki berkata, “Wahai Rasulullah, aku melihat seakan ada sebuah ember yang diulurkan dari atas langit, Abu Bakar lantas datang mengambil kayu pengaitnya lalu minum dengan sedikit, kemudian datang Umar mengambil kayu pengaitnya lalu minum dengan puas, kemudian datang Utsman mengambil kayu pengaitnya lalu minum dengan puas, kemudian datang Ali mengambil kayu pengaitnya lalu minum secara berlebihan hingga ia terkena air tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Sahl Ar Ramli} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Walid} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Abdul Aziz} dari {Makhul} ia berkata, “Sungguh, Rum benar-benar akan memasuki Syam (mambawa fitnah) selama empat puluh hari, tidak ada yang selamat darinya selain Damaskus dan Amman.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Amir Al Murri} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Walid} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz Ibnul ‘Ala} Bahwasanya ia mendengar {Abul A’yas ‘Abdurrahman bin Salman} berkata, “Akan datang suatu masa dimana kekuasaan dipegang oleh pemimpin dari luar Arab, kekuasaannya meliputi semua kota selain Damaskus.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Burd Abul ‘Ala} dari {Makhul} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Kota kaum muslimin saat terjadi peperangan yang besar terletak pada sebuah wilayah yang bernama Al Ghuthah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Zhafar Abdussalam} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ja’far} dari {Auf} ia berkata Aku mendengar {Al Hajjaj} berkhutbah, ia mengatakan, “Permisalan Utsman di sisi Allah seperti Isa putra Maryam, lalu ia membaca ayat ini dan mentafsirkannya: ‘(Ingatlah), ketika Allah berfirman: “Hai Isa, sesungguhnya Aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat kamu kepada-Ku serta membersihkan kamu dari orang-orang yang kafir…) ‘ -Qs. Ali Imran: 55- lalu dengan tangannya ia menunjuk ke arah kami dan ke arah penduduk Syam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Isma’il Ath Thalaqani} berkata, telah menceritakan kepada kami {Jarir}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} berkata, telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Al Mughirah} dari {Ar Rabi’ bin Khalid Adh Dlabbi} ia berkata Aku mendengar {Al Hajjaj} berkhutbah, dalam khutbahnya ia mengatakan, “Utusan salah seorang dari kalian untuk memenuhi kebutuhannya lebih mulia dari dirinya atau lebih mulia dari orang yang diserahi untuk menjaga keluarganya?” Maka aku pun berucap dalam diriku, “Demi Allah, sungguh selamanya aku tidak akan shalat di belakangmu. Jika aku mendapati suatu kaum memerangimu maka aku akan ikut bergabung bersama mereka.” Ishaq menambahkan dalam haditsnya, ” Ia berkata, “Lalu Ar rabi’ memerangi Al Hajaj di Jamajim hingga ia terbunuh.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad Ibnul ‘Ala} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar} dari {Ashim} ia berkata Aku mendengar {Al Hajjaj} berkhutbah di atas mimbar, ia mengatakan, “Bertakwalah kalian kepada Allah semampu kalian tanpa terkecuali. Hendaklah kalian mendengar dan taat kepada Amirul Mukminin Abdul Malik, tanpa terkecuali. Demi Allah, jika aku perintahkan manusia untuk keluar dari salah satu pintu masjid, lalu mereka keluar melalui pintu lain, maka darah dan harta mereka telah halal bagiku. Demi Allah, jika aku hukum Rabi’ah di Mudhar, sungguh Allah akan memberikan kehalalan itu kepadaku. Wahai orang yang memberiku udzur dari Abdu Hudzail -maksudnya adalah Abdullah bin Mas’ud Al Hadzali- ia mengaku bahwa bacaannya berasal dari Allah. Maka demi Allah, bacaan-bacaan itu tidak lebih dari sekedar syair-syair Arab yang Allah tidak menurunkannya kepada Nabi-Nya Alaihissalam. Wahai orang yang memberiku udzur dari kaum hamra (yakni orang-orang Ajam atau selain arab), salah seorang dari mereka mengaku telah melempar batu dan berkata, “Hingga batu itu jatuh akan terjadi sesuatu.” Maka demi Allah aku benar-benar akan meninggalkan mereka seperti hari sebelumnya (yakni meninggalkan mereka dalam keadaan hancur).” Ia (perawi) berkata, “Aku lantas menyebutkan hal itu kepada Al A’masy, ia lalu berkata, “Demi Allah, aku mendengar itu darinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Idris} dari {Al A’masy} ia berkata, “Aku mendengar {Al Hajjaj} berkata di atas mimbar, “Orang-orang Hamra (para badui) ini telah berhak untuk dipotong tangannya. Demi Allah, sekiranya aku menginginkan kebinasaan mereka, maka aku akan biarkan mereka seperti hari-hari kemarin.” Maksudnya adalah orang-orang asing di luar Arab.