Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Jarir}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Hannad As Sari} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} – dan ini adalah lafadz Hannad- dari {Al A’masy} dari {Al Minhal} dari {Zadzan} dari {Al Bara bin Azib} ia berkata, “Kami bersama Rasulullah saw. keluar untuk melihat jenazah seorang laki-laki Anshar, kami pun tiba di pemakaman. Ketika lubang lahad telah dibuat, Rasulullah saw. duduk, lalu kami ikut duduk di sisinya. Kami diam, seakan-akan di atas kepala kami ada burung. Saat itu beliau memegang sebatang kayu yang ditancapkan ke dalam tanah, beliau lalu mengangkat kepalanya dan bersabda: “Mintalah perlindungan kepada Allah dari siksa kubur.” Beliau ucapkan kalimat itu hingga dua atau tiga kali. Demikanlah tambahan dalam hadits Jarir. Beliau melanjutkan: “Sungguh, mayat itu akan dapat mendengar derap sandal mereka saat berlalau pulang yakni ketika ditanyakan kepadanya, ‘Wahai kamu, siapa Rabbmu? Apa agamamu? Dan siapa Nabimu? ‘ -Hannad menyebutkan Beliau bersabda: – “lalu ada dua malaikat mendatanginya seranya mendudukkannya. Malaikat itu bertanya, “Siapa Rabbmu?” ia menjawab, “Rabbku adalah Allah.” Malaikat itu bertanya lagi, “Apa agamamu?” ia menjawab, “Agamaku adalah Islam.” Malaikat itu bertanya lagi, “Siapa laki-laki yang diutus kepada kalian ini? ‘ ia menjawab, “Dia adalah Rasulullah saw.” malaikat itu bertanya lagi, “Apa yang kamu ketahui?” ia menjawab, “Aku membaca Kitabullah, aku mengimaninya dan membenarkannya.” Dalam hadits Jarir ditambahkan, “Maka inilah makna firman Allah: ‘(Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman…) ‘ hingga akhir ayat. -Qs. Ibrahim: 27- kemudian kedua perawi sepakat pada lafadz, “Beliau bersabda: “Kemudian ada suara dari langit yang menyeru, “Benarlah apa yang dikatakan oleh hamba-Ku, hamparkanlah permadani untuknya di surga, bukakan baginya pintu-pintu surga dan berikan kepadanya pakaian surga.” beliau melanjutkan: “Kemudian didatangkan kepadanya wewangian surga, lalu kuburnya diluaskan sejauh mata memandang.” Beliau melanjutkan: “Jika yang meninggal adalah orang kafir, maka ruhnya akan dikembalikan kepada jasadnya. Saat itu datanglah dua malaikat serya mendudukkannya. Kedua malaikat itu bertanya, “Siapa Rabbmu?” ia menjawab, “Hah, hah, hah. Aku tidak tahu.” Malaikat itu bertanya, “Apa agamamu?” ia menjawab, “Hah, hah. Aku tidak tahu.” Malaikat itu bertanya lagi, “Siapa laki-laki yang diutus kepada kalian ini? ‘ ia menjawab, “Hah, hah. Aku tidak tahu.” Setelah itu terdengar suara dari langit: “Ia telah berdusta. Berilah ia hamparan permadani dari neraka, berikan pakaian dari neraka, dan bukakanlah pintu-pintu neraka untuknya.” Beliau melanjutkan: “Kemudian didatangkan kepadanya panas dan baunya neraka. Lalu kuburnya disempitkan hingga tulangnya saling berhimpitan.” Dalam hadits Jarir ditambahkan, “Beliau bersabda: “Lalu ia dibelenggu dalam keadaan buta dan bisu. Dan baginya disediakan sebuah pemukul dari besi, sekiranya pemukul itu dipukulkan pada sebuah gunung niscaya akan menjadi debu.” Beliau melanjutkan: “Laki-laki kafir itu kemudian dipukul dengan pemukul tersebut hingga suaranya dapat didengar oleh semua makhluk dari ujung timur hingga ujung barat -kecuali jin dan manusia- hingga menjadi debu.” Beliau meneruskan ceritanya: “Setelah itu, ruhnya dikembalikan lagi.” Telah menceritakan kepada kami {Hannad bin As Sari} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Numair} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Minhal} dari {Abu Umar Zadzan} ia berkata Aku mendengar {Al Bara} dari Nabi saw., beliau bersabda…. lalu ia menyebutkan seperti hadits tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} dan {Humaid bin Mas’adah} bahwa {Isma’il bin Ibrahim} menceritakan kepada mereka, ia berkata telah mengabarkan kepada kami {Yunus} dari {Al Hasan} dari {‘Aisyah} Bahwasanya ia mengingat-ingat neraka lalu menangis. Rasulullah saw. lantas bertanya: “Apa yang membuatmu menangis?” ‘Aisyah menjawab, “Aku ingat dengan neraka, lalu aku menangis. Apakah kalian mengingat keluarga kalian pada hari kiamat?” Beliau bersabda: “Ada tiga tempat seseorang tidak akan lagi ingat kepada orang lain saat berada di atas mizan (timbangan amal) hingga ia tahu apakah timbangannya lebih ringan atau berat, ketika menerima buku amalan, yaitu saat dikatakan kepadanya, ‘Ambillah, bacalah kitabku (ini) ‘, hingga ia tahu dari mana bukunya akan diberikan dari sebelah kanan atau sebelah kiri atau dari belakang punggungnya. Dan ketika di atas shirath, yaitu titian di antara dua punggung jahannam.” Ya’qub menyebutkan dari Yunus, dan ini adalah lafadz haditsnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Khalid Al Hadzdza} dari {Abdullah bin Syaqiq} dari {Abdullah bin Suraqah} dari {Abu Ubaidah Ibnul Jarrah} ia berkata, “Aku mendengar Nabi saw. bersabda: “Tidak ada seorang Nabi pun setelah Nuh kecuali telah mengingatkan umatnya tentang Dajjal, dan sesungguhnya aku memperingatkan kalian darinya.” Rasulullah saw. kemudian menshifati (memberikan gambaran) Dajjal kepada kami, beliau bersabda: “Bisa jadi orang yang melihat dan mendengarku akan melihat Dajjal.” Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimana dengan kondisi hati kami waktu itu, apakah seperti sekarang ini?” Beliau menjawab: “Ya, baik.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Makhlad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Salim} dari {Bapaknya} ia berkata, “Rasulullah saw. berdiri di hadapan orang-orang seraya memuji Allah dengan pujian yang layak bagi-Nya. Kemudian beliau menceritakan tentang Dajjal, beliau bersabda: “Sungguh, aku akan memberi peringatan kepada kalian tentang Dajjal, dan tidak ada seorang Nabi pun kecuali ia telah memberi peringatan kepada kaumnya darinya. Nuh telah memberi peringatan kepada kaumnya. Tetapi aku akan menyampaikan kepada kalian tentang dajjal dengan suatu ucapan yang belum pernah disampaikan oleh seorang Nabi kepada kaumnya. Ketahuilah sesungguhnya dajjal itu buta sebelah, sementara Allah tidak buta sebelah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Yunus} berkata, telah menceritakan kepada kami {Zuhair} dan {Abu Bakr bin Ayyasy} dan {Mandal} dari {Mutharrif} dari {Abu Jahm} dari {Khalid bin Wahban} dari {Abu Dzar} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Siapa yang meninggalkan jamaah meskipun hanya satu jengkal, sungguh ia telah melepas ikatan Islam dari lehernya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Muhammad An Nufaili} berkata, telah menceritakan kepada kami {Zuhair} berkata, telah menceritakan kepada kami {Mutharrif bin Tharif} dari {Abul Jahm} dari {Khalid bin Wahban} dari {Abu Dzar} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Apa yang kalian lakukan jika para pemimpin setelahku saling berebut (mempertahankan) harta fai`?” Aku menjawab, “Jika begitu, maka demi Dzat yang mengutusmu dengan Al Haq, aku akan meletakkan pedangku dipundak, aku akan berperang dengannya hingga aku berjumpa denganmu, atau perawi menyebutkan, “hingga aku menyusulmu.” Beliau bersabda: “Maukah aku tunjukkan dengan yang lebih baik dari itu? Bersabarlah hingga engkau berjumpa denganku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} dan {Sulaiman bin Dawud} secara makna, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Al Mu’alla bin Ziyad} dan {Hisyam bin Hassan} dari {Al Hasan} dari {Dhabbah bin Mihshan} dari {Ummu Salamah} isteri Nabi saw., ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Akan ada di antara kalian para pemimpin yang kalian mengenalnya tetapi kalian mengingkarinya. Maka barangsiapa mengingkarinya, Abu Dawud berkata, “Hisyam menyebutkan, “dengan lisan, maka ia telah berlepas diri darinya. Siapa yang membenci dengan hatinya maka ia telah selamat. Tetapi siapa yang ridha dan mengikutinya, lalu dikatakan kepadanya, “Wahai Rasulullah, bagaimana jika kami membununya?” Ibnu Dawud menyebutkan, “bagaimana jika kami memeranginya?” beliau menjawab: “Jangan, selama mereka masih shalat.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} berkata, telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Hisyam} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Bapakku} dari {Qatadah} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Al Hasan} dari {Dhabbah bin Mihshan Al ‘Anbari} dari {Ummu Salamah} dari Nabi saw. dengan makna yang sama. Beliau bersabda: “Siapa yang membenci, maka ia telah berlepas diri. Dan siapa yang mengingkari, maka ia telah selamat.” Qatadah berkata, maksudnya “Siapa yang mengingkari dengan hatinya, dan siapa yang membenci dengan hatinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Syu’bah} dari {Ziyad bin Ilaqah} dari {Arfajah} ia berkata Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Akan terjadi pada umatku fitnah dan kebid’ahan, fitnah dan kebid’ahan, fitnah dan kebid’ahan. Maka siapa yang ingin memecah-belah urusan kaum muslimin -ketika mereka bersatu- maka bunuhlah, siapapun dia.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ubaid} dan {Muhammad bin Isa} secara makna, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Ayyub} dari {Muhammad} dari {Abidah} berkata, ” {Ali} menyebut-nyebut tentang penduduk Nahrawan. Ia mengatakan, “Di antara mereka ada seorang laki-laki yang tangannya kecil atau pendek, sekiranya aku tidak kawatir kalian akan terlalu bergembira, maka aku akan kabarkan kepada kalian tentang apa yang telah Allah janjikan bagi orang-orang yang akan membunuh mereka, melalui lisan Muhammad saw.” Abidah berkata, “Aku bertanya, “Apakah engkau benar-benar mendengarnya dari beliau?” Ali menjawab, “Ya. Demi Dzat pemilik Ka’bah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} dari {Bapaknya} dari {Ibnu Abu Nu’m} dari {Abu Sa’id Al Khudri} ia berkata, “Ali radliallahu ‘anhu mengirimkan kepada Nabi saw. emas yang masih kotor dengan debu. Beliau kemudian mambagi-bagikannya kepada empat orang yaitu Al Aqra’ bin Habis Al Hanzhali, Al Mujasyi’I, Uyainah bin Badr Al Fazari dan Zaid Al Khail Ath Tha`i. kemudian ke salah orang dari bani Nabhan, Alqamah bin Ulatsah Al ‘Amiri dan seorang dari bani Kilab.” Sa’id Al khudri berkata, “Orang-orang Quraisy dan Anshar kemudian marah, mereka mengatakan, “Beliau memberikan kepada tokoh-tokoh penduduk Najd dan membiarkan kita.” Beliau pun bersabda: “Aku hanya melunakkan hati mereka.” Sa’id berkata, “Kemudian datanglah seorang laki-laki yang matanya cekung, berdahi lebar, janggut panjang dan kepala gundul. Laki-laki itu berkata, “Wahai Muhammad, bertakwalah kamu kepada Allah!” Beliau bersabda: “Siapa yang taat kepada Allah jika aku bermaksiat! Bukankah Allah mempercayaiku untuk menyampaikan amanah kepada penduduk bumi, sementara kalian tidak mempercayaiku.” Sa’id berkata, “Lalu ada seorang lelaki yang memohon izin untuk membunuh laki-laki tersebut, dan aku kira orang itu adalah Khalid bin Al Walid. Namun beliau melarangnya.” Sa’id berkata, “Ketika orang tersebut telah berlalu pergi, beliau bersabda: “Sesungguhnya dari keturunan orang ini akan muncul suatu kaum yang membaca Al-Qur’an namun tidak melampaui kerongkongannya. Mereka keluar dari Islam sebagaimana keluarnya anak panah dari busurnya. Mereka membunuh orang-orang Islam namun bersikap baik kepada penyembah berhala. Jika aku mendapati mereka, maka aku akan membunuh mereka sebagaimana pembunuhan kaum Ad (kaumnya Nabi Hud).”