Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Bisyr} -maksudnya Bisyr bin Al Mufadhdhal- ia berkata telah menceritakan kepadaku {Basyir bin Maimun} dari pamannya {Usamah bin Akhdari} berkata, “Ada seorang laki-laki yang bernama Ahram ada bersama rombongan yang datang kepada Rasulullah saw. Rasulullah saw. lalu bertanya: “Siapa namamu?” ia menjawab, “Namaku Ashram.” Beliau bersabda: “Tidak, kamu adalah Zur’ah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ar Rabi’ bin nafi’} dari {Yazid} -maksudnya Yazid bin Al Miqdam bin Syuraih dari {Bapaknya} dari kakeknya {Syuraih} dari bapaknya {Hani} Bahwasanya ketika ia datang bersama kaumnya kepada Rasulullah saw., beliau mendengar orang-orang memanggilnya dengan nama Abul Hakam. Maka Rasulullah saw. memanggilnya, beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah-lah Al Hakam (penentu hukum) dan hanya kepada-Nya (kita) berhukum. Lalu kenapa kamu diberi gelar Abul Hakam?” Ia menjawab, “Sesungguhnya jika kaumku berselisih dalam satu permasalahan, mereka mendatangiku, lalu aku-lah yang memberi putusan hukum atas perselisihan mereka, dan mereka ridha.” Rasulullah saw. lalu bersabda: “Betapa baiknya ini! Apakah kamu mempunyai anak?” ia menjawab, “Aku mempunyai anak yang bernama Syuraih, Muslim dan Abdullah.” Beliau bertanya lagi: “Di antara mereka siapa yang paling besar?” ia menjawab, “Syuraih.” Beliau bersabda: “Kalau begitu namamu adalah Abu Syuraih (bapaknya Syuraih).” Abu Dawud berkata, “Syuraih ini adalah seorang laki-laki yang telah menghancurkan rantai, dan termasuk orang yang masuk ke Tustar.” Abu Dawud berkata, “telah sampai kabar kepadaku bahwa Syuraih telah memecahkan pintu gerbang Tustar, dan dia masuk dari jalan bawah tanah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Sa’id Ibnul Musayyab} dari {Bapaknya} dari {Kakeknya} bahwa Nabi saw. pernah bertanya kepadanya: “Siapa namamu?” ia menjawab, “Hazn (sedih).” Beliau bersabda: “Namamu Sahl (kemudahan).” Ia berkata, “Tidak, sebab Sahl itu terinjak-injak dan terhina.” Sa’id berkata, “Aku menduga bahwa sejak saat itu kami pasti akan ditimpa kesusahan.” Abu Dawud berkata, “Nabi saw. mengubah nama Al Ash (orang yang suka maksiat), Aziz (nama Allah), ‘Atalah (keras), Syaithan, Ghurab (gagak), Hubab (nama setan) dan Syihab. Lalu beliau menamainya dengan Hisyam, Harb (perang) menjadi Salm (selamat atau damai), Al Mudhthaji’ (tidur) menjadi Al Munba’its (bangkit), tempat yang bernama Afirah (gersang) diubah menjadi Khadhirah (subur), lembah Adh Dhalalah (sesat) menjadi lembah Al Huda (petunjuk), bani Az Zinyah (dari kata zina) menjadi bani Ar Risydah (lurus), dan bani Mughwiyah (yang menyesatkan) menjadi bani Risydah (yang lurus).” Abu Dawud berkata, “Aku tidak menyebutkan sanad-sanadnya agar lebih ringkas.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hasyim Ibnul Qasim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Aqil} berkata, telah menceritakan kepada kami {Mujalid bin Sa’id} dari {Asy Sya’bi} dari {Masruq} ia berkata, “Aku bertemu {Umar Ibnul Khaththab} radliallahu ‘anhu, lalu ia bertanya, “Siapa namamu?” aku menjawab, “Masruq Ibnul Ajda’.” Umar lalu berkata, “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Al Ajda’ itu nama setan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {An Nufaili} berkata, telah menceritakan kepada kami {Zuhair} berkata, telah menceritakan kepada kami {Manshur Ibnul Mu’tamir} dari {Hilal bin Yasaf} dari {Rabi’ bin Umailah} dari {Samurah bin Jundub} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Jangan sekali-kali engkau beri nama budakmu dengan nama Yasar (mudah), Rabah (beruntung), Najih (selamat), atau Aflah (beruntung). Sebab engkau akan bertanya apakah ada orang yang bernama demikian?” lalu ia menjawab, “Tidak.” (Samurah berkata) nama-nama itu (yang terlarang untuk budak) hanya empat, maka janganlah engkau tambahkan (kedustaan) atas namaku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Mu’tamir} ia berkata Aku mendengar {Ar Rukkain} menceritakan dari {Bapaknya} dari {Samurah} ia berkata, “Rasulullah saw. melarang memberi nama budak kami dengan empat nama Aflah (beruntung), Yasar (mudah), Nafi’ (bermanfaat) dan Rabah (beruntung).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ubaid} dari {Al A’masy} dari {Abu Sufyan} dari {Jabir} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Jika aku mau dan Allah menghendaki, maka aku akan melarang umatku memberi nama Nafi’, Aflah, dan Barakah.” -Al A’masy berkata, “Aku tidak tahu, beliau menyebut Nafi’ atau tidak-(beliau melanjutkan) Sesungguhnya jika seorang laki-laki berkata, ‘Jika ada seseorang datang lalu ia bertanya, “Apakah barakah ada?” mereka menjawab, “Tidak.” Abu Dawud berkata, ” {Abu Az Zubair} meriwayatkan dari {Jabir}, dari Nabi saw. seperti itu pula. Namun ia tidak menyebutkan ‘Barakah’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin Uyainah} dari {Abu Az Zinad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} dan ia meneruskan sanad hadits ini hingga Nabi saw., beliau bersabda: “Seburuk-buruk nama di sisi Allah pada hari kiamat adalah seorang laki-laki yang menamai dirinya dengan nama Malikal Amlak (raja di atas raja).” Abu Dawud berkata, ” {Syu’aib bin Abu Hamzah} meriwayatkannya dari {Abu Az Zinad} dengan sanadnya, ia menyebutkan, “Seburuk-buruk nama.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} dari {Dawud} dari {Amir} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Abu Jabirah bin Adh Dhahhak} ia berkata, “Ayat ini turun kepada kami, bani Salamah: ‘(dan janganlah kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk sesudah iman) ‘ -Qs. Al Hujurat: 11-. Abu Jabirah berkata, “Saat Rasulullah saw. datang kepada kami, tidak ada seorang pun di antara kami melainkan ia mempunyai dua atau tiga nama. Sehingga Rasulullah saw. memanggil: “Wahai fulan.” Orang-orang berkata, “Wahai Rasulullah, jangan! Dia akan marah jika dipanggil dengan nama tersebut.” Lalu turunlah ayat ini: (dan janganlah kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk) ‘.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Zaid bin Abu Az Zarqa} berkata, telah menceritakan kepada kami {Bapakku} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Sa’d} dari {Zaid bin Aslam} dari {Bapaknya} bahwa Umar Ibnul Khaththab radliallahu ‘anhu pernah memukul anaknya yang berjuluk Abu Isa, dan {Al Mughirah bin Syu’bah} juga berjuluk Abu Isa. Umar lalu berkata kepadanya, “Tidakkah cukup jika kamu dijuluki dengan Abu Abdullah?” Ia menjawab, “Yang memberi julukan itu adalah Rasulullah saw.” Umar menimpali, “Sesungguhnya Rasulullah saw. telah diampuni dosanya baik yang lalu atau yang akan datang. Sementara kita berada dalam keadaan kita.” Dan Al Mughirah tetap saja dijuluki dengan Abu Abdullah hingga meninggal.”