Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad Ibnul Mutsanna} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Abu Al Wazir} berkata, telah menceritakan kepada kami {Dawud bin ‘Abdurrahman Al ‘Aththar} dari {Ibnu Juraij} dari {Bapaknya} dari {Ummu Humaid} dari {‘Aisyah radliallahu ‘anha} ia berkata, “Rasulullah saw. berkata kepadaku: “Apakah di antara kalian ada Al Mugharribun -atau kalimat yang semisal-?” para sahabat bertanya, “Apa yang dimaksud dengan Al Mugharribun? ‘ beliau menjawab: “Orang-orang yang jin berserikat pada diri mereka (anak hasil perkawinan antara manusia dan jin).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Nashr bin Ali} dari {Ubaidullah bin Umar Al Jusyami} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Khalid bin Al Harits} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sa’id}. {Nashr bin Abu Arubah} berkata dari {Qatadah} dari {Abu Nahik} dari {Ibnu Abbas} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa meminta perlindungan kepada kalian dengan nama Allah, maka berilah ia perlindungan. Dan siapa yang meminta kepada kalian karena Allah, maka berilah.” Ubaidullah menyebutkan, “Siapa yang meminta kepadamu dengan nama Allah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} dan {Sahl bin Bakkar} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Awanah}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Jarir} secara makna, dari {Al A’masy} dari {Mujahid} dari {Ibnu Umar} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa memohon perlindungan kepada kalian dengan nama Allah maka berilah perlindungan, dan barangsiapa meminta (pemberian) kepada kalian dengan nama Allah maka berilah.” – {Sahl} dan {Utsman} menyebutkan – “Barangsiapa mengundang kalian maka penuhilah undangannya.”-Lalu keduanya sepakat pada lafadz- “Barangsiapa datang kepada kalian dengan membawa kebaikan maka balaslah kebaikannya.” {Musaddad} dan {Utsman} menyebutkan, “Jika kalian tidak mendapatkan sesuatu (untuk diberikan), maka berdoalah kepada Allah untuknya, hingga mereka tahu bahwa kamu telah membalas mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abbas bin Abdul Azhim} berkata, telah menceritakan kepada kami {An Nadhr bin Muhammad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ikrimah} -maksudnya Ikrimah bin Ammar- ia berkata. (Dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Abu Zumail} ia berkata, “Aku pernah bertanya kepada {Ibnu Abbas}, aku katakan kepadanya, “Aku mendapati sesuatu dalam hatiku.” Ibnu Abbas bertanya, “Apakah itu?” Aku menjawab, “Demi Allah, aku tidak akan mengatakannya.” Abu Zumail berkata, “Ibnu Abbas lalu bertanya lagi, “Apakah itu sesuatu yang meragukan?” Abu Zumail berkata, “Ibnu Abbas tertawa lalu berkata, “Tidak akan ada yang selamat dari hal itu.” Abu Zumail berkata, “Hingga akhirnya turunlah ayat Allah: ‘(Maka jika kamu (Muhammad) berada dalam keragu-raguan tentang apa yang Kami turunkan kepadamu, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang membaca kitab sebelum kamu…) ‘ -Qs. Yunus: 94-. Abu Zumail berkata, “Ibnu Abbas lalu berkata kepadaku, “Jika kamu mendapati sesuatu yang meragukan dalam hatimu maka bacalah: ‘(Dialah Yang Awal dan Yang Akhir Yang Zhahir dan Yang Bathin dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu) ‘ -Qs. Al Hadid: 3-.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Yunus} berkata, telah menceritakan kepada kami {Zuhair} berkata, telah menceritakan kepada kami {Suhail} dari {Bapaknya} dari {Abu Hurairah} ia berkata, “Beberapa orang dari para sahabat datang kepada beliau dan berkata, “Wahai Rasulullah, dalam hati kami ada sesuatu yang kami merasa takut untuk membicarakannya.” Beliau balik bertanya: “Apakah kalian telah merasakan hal itu?” mereka menjawab, “Ya.” beliau bersabda: “Itulah keimanan yang nyata.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} dan {Ibnu Qudamah bin A’yun} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Manshur} dari {Dzar} dari {Abdullah bin Syaddad} dari {Ibnu Abbas} ia berkata, “Seorang laki-laki datang kepada Nabi saw. dan berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya di antara kami ada yang mendapati sesuatu dalam hatinya tetapi sekiranya hatinya menjadi arang lebih ia sukai daripada ia mengungkapkannya.” Beliau lalu bersabda: “Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar. Segala puji bahi Allah yang telah merubah tipu daya-Nya menjadi bisikan.” Ibnu Qudamah berkata, “Yaitu merubah tipu daya-Nya menjadi perintah-Nya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {An Nufaili} berkata, telah menceritakan kepada kami {Zuhair} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ashim Al Ahwal} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Abu Utsman} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Sa’d bin Malik} ia berkata, “Kedua telingaku mendengar dan hatinya meresapinya dari Muhammad saw., beliau bersabda: “Barangsiapa menisbatkan dirinya kepada selain bapaknya, padahal ia tahu dia bukan bapaknya, maka surga haram untuk ia masuki.” Sa’d berkata, “Aku lalu bertemu {Abu Bakrah}, maka aku pun menceritakan hadits itu kepadanya. Ia berkata, “Kedua telingaku mendengar dan hatiku meresapinya, dari Muhammad saw. Ashim berkata, “Aku berkata, “Wahai Abu Utsman, ada dua orang yang ada di sisimu yang ikut melihatnya, maka siapakah salah seorang dari mereka itu?” Abu Utsman menjawab, “Seorang dari mereka itu adalah orang yang pertama kali yang melemparkan anak panahnya di jalan Allah -atau dalam Islam-, yaitu Sa’d bin Malik. Sedangkan yang lainnya adalah seseorang yang tergabung dalam sebuah rombongan yang datang dari Thaif dengan berjalan kaki, jumlah mereka dua puluhan orang lebih.” lalu ia menyebutkan sisa hadits.” An Nufaili saat menceritakan hadits ini ia berkata, “Demi Allah, sesungguhnya ucapan ‘telah menceritakan kepada kami dan telah menceritakan kepadaku’ menurutku lebih manis dari madu.” Abu Ali berkata, “Aku mendengar Abu Dawud berkata, “Aku mendengar Ahmad berkata, “Pada hadits orang-orang Kufah tidak ada cahaya.” Ahmad bin Hanbal berkata, “Aku tidak pernah melihat sebagaimana orang-orang Bashrah (dalam menuntut hadits), mereka mempelajarinya dari Syu’bah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Abu Ya’qub} berkata, telah menceritakan kepada kami {Mu’awiyah} -maksudnya Mu’awiyah bin Amr- berkata, telah menceritakan kepada kami {Zaidah} dari {Al A’masy} dari {Abu Shalih} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Barangsiapa memberikan wala’ (perwalian) kepada suatu kaum tanpa izin dari majikannya, maka ia akan mendapatkan laknat Allah, para malaikat dan semua manusia. Serta ibadah wajib dan nafilahnya juga tidak akan diterima.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin ‘Abdurrahman Ad Dimasyqi} berkata, telah menceritakan kepada kami {Umar bin Abdul Wahid} dari {‘Abdurrahman bin Yazid bin Jabir} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Sa’id bin Abu Sa’id} -ketika kami sedang berada di Bairut- dari {Anas bin Malik} ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa menyandarkan dirinya kepada selain bapaknya, atau kepada selain tuan-tuannya, maka ia akan mendapatkan laknat Allah yang berturut-turut hingga datang hari kiamat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Marwan Ar Raqqi} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Mu’afa}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Sa’id Al Hamdani} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} -dan ini adalah hadits riwayatnya- dari {Hisyam bin Sa’d} dari {Sa’id bin Abu Sa’id} dari {Bapaknya} dari {Abu Hurairah} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya Allah telah menghilangkan dari kalian kesombongan ala Jahilliyah dan kebanggaan kalian dengan nenek moyang. (Yang ada adalah) orang beriman yang bertakwa dan orang yang jahat yang sengsara. Kalian adalah anak cucu Adam, dan Adam tercipta dari tanah. Maka, hendaklah orang-orang meninggalkan kebanggaan mereka terhadap kaumnya sebab mereka hanya (akan) menjadi arang jahannam, atau di sisi Allah mereka akan menjadi lebih hina dari serangga yang mendorong kotoran dengan hidungnya.”