Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Laits}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Abu Az Zubair} dari {Jabir} ia berkata, “Rasulullah saw. melarang untuk meletakkan, Qutaibah menyebutkan, “Seorang laki-laki mengangkat sebelah kakinya dan meletakkannya pada kaki yang lain.” Qutaibah menambahkan, “Sementara ia tidur terlentang.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {An Nufaili} berkata, telah menceritakan kepada kami {Malik}. (Dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi} dari {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Abbad bin Tamim} dari {pamannya} Bahwasanya ia melihat Rasulullah saw. berbaring terlentang.” Al Qa’nabi menyebutkan, “(yaitu) di masjid sambil meletakkan salah satu kakinya di atas kaki yang lainnya.” Telah menceritakan kepada kami Al Qa’nabi dari Malik dari Ibnu Syihab dari Sa’id Ibnul Musayyab bahwa Umar Ibnul Khaththab dan Utsman bin Affan mereka berdua melakukan hal itu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Adam} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Dzi`b} dari {‘Abdurrahman bin Atha} dari {Abdul Malik bin Jabir bin Atik} dari {Jabir bin Abdullah} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Jika seorang laki-laki membicarakan hadits lalu ia menoleh (ke kanan dan ke kiri), maka itu adalah orang yang amanah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih} ia berkata aku membacanya di hadapan {Abdullah bin Nafi’} ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Ibnu Abu Dzi`b} dari {Ibnu Akhi Jabir bin Abdullah} dari {Jabir bin Abdullah} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Hendaklah seseorang berlaku amanah dalam bermajlis, kecuali tiga majlis membunuh darah yang diharamkan, kemaluan yang diharamkan (zina) dan mengambil harta dengan tanpa hak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad Ibnul ‘Ala`} dan {Ibrahim bin Musa Ar razi} keduanya berkata telah mengabarkan kepada kami {Abu Usamah} dari {Umar} -Ibrahim berkata dia adalah Umar bin Hamzah bin Abdullah Al umari- dari {‘Abdurrahman bin Sa’d} ia berkata, “Aku mendengar {Abu Sa’id Al Khudri} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sebesar-besar amanah di sisi Allah pada hari kiamat adalah seorang laki-laki yang bersetubuh dengan isterinya, kemudian ia menyebarkan rahasianya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} dan {Abu Bakar bin Abu Syaibah} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Muawiyah} dari {Al A’masy} dari {Ibrahim} dari {Hammam} dari {Hudzaifah} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Tidak akan masuk ke dalam surga orang yang suka menyebarkan fitnah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Abu Az Zinad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} Bahwa Nabi saw. bersabda: “Seburuk-buruk manusia adalah pemilik dua wajah, yang datang kepada suatu kaum dengan satu wajah dan kepada kaum yang lain dengan wajah yang lainnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Syarik} dari {Ar Rukain bin Ar rabi’} dari {Nu’aim bin Hanzhalah} dari {Ammar} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Siapa yang di dunia mempunyai dua wajah, maka pada hari kiamat ia akan mempunyai dua lisan dari api.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Maslamah Al Qa’nabi} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz} -maksudnya Abdul Aziz bin Muhammad- dari {Al ‘Ala`} dari {Bapaknya} dari {Abu Hurairah} berkata, “Rasulullah pernah ditanya, “Wahai Rasulullah, apa yang dimaksud dengan ghibah?” beliau menjawab: “Engkau menyebut tentang saudaramu yang ia tidak sukai.” Beliau ditanya lagi, “Bagaimana pendapatmu jika apa yang ada pada saudaraku sesuai dengan yang aku omongkan?” Beliau menjawab: “Jika apa yang engkau katakan itu memang benar-benar ada maka engkau telah berbuat ghibah, namun jika tidak maka engkau telah berbuat fitnah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Sufyan} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Ali Ibnul Aqmar} dari {Abu Hudzaifah} dari {‘Aisyah} ia berkata aku berkata kepada Nabi saw., “cukuplah Shafiah bagimu seperti ini dan seperti ini- maksudnya pendek-.” Beliau lalu bersabda: “Sungguh engkau telah mengatakan suatu kalimat, sekiranya itu dicampur dengan air laut maka ia akan dapat menjadikannya berubah tawar.” ‘Aisyah berkata, “Aku juga pernah mencerikan orang lain kepada beliau, tetapi beliau balik berkata, “Aku tidak menceritakan perihal orang lain meskipun aku beri begini dan begini.”