Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Abdul A’la} telah menceritakan kepada kami {Al Mu’tamir}, dia berkata “Saya mendengar {Ma’mar} dari {Abdul Karim Aljazary}, dia berkata {Said bin Jubair} berkata {Ibnu Abbas} berkata “Sesungguhnya sebaik-baik apa yang kalian perbuat adalah seseorang di antara kalian menyewakan tanahnya dengan upah emas atau perak.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Manshur} dari {Ibrahim} dan {Sa’id bin Jubair} bahwa keduanya berpendapat tidak mengapa menyewa tanah kosong.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amru bin Zurarah} telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dari {Ayyub} dari {Muhammad}, dia berkata “Aku tidak tahu bahwa {Syuraih} memutuskan mengenai seseorang yang melakukan mudharabah kecuali dengan dua keputusan, suatu ketika dia mengatakan kepada pelaksana mudharabah “Berikanlah buktimu terhadap musibah yang dengannya engkau mendapatkan udzur”, atau suatu ketika dia mengatakan kepada pemilik harta “Berikan buktimu bahwa orang kepercayaanmu adalah orang yang berkhianat, jika tidak maka dia bersumpah dengan nama Allah bahwa dia tidak mengkhianatimu.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Ali bin Hujr} telah menceritakan kepada kami {Syarik} dari {Thariq} dari {Sa’id bin Al Musayyab}, dia berkata “Tidak mengapa menyewakan tanah kosong dengan upah emas atau perak.” Dia juga berkata “Jika seseorang membayar harta kepada orang lain dengan qirod (pemberian modal untuk berdagang dengan memperoleh bagian laba) dan dia ingin menuliskannya dalam surat lalu dia menulis Ini adalah surat yang ditulis oleh fulan bin fulan dengan kerelaan darinya dalam keadaan sehat dan lisensinya untuk Fulan bin Fulan, bahwa engkau telah menyerahkan kepadaku pada permulaan bulan dari tahun ini, sebanyak sepuluh ribu dirham secara jelas dan baik dengan berat tujuh qiradh atas dasar ketakwaan kepada Allah baik dalam keadaan tersembunyi ataupun terang-terangan, serta menunaikan amanah agar saya membeli dengannya menurut kehendakku segala apa yang ingin saya beli, dan aku akan mengaturnya sekiranya saya pandang perlu untuk mengaturnya dari berbagai jenis perdagangan, dan akan aku keluarkan apa yang saya kehendaki kemana saja yang saya kehendaki dan menjual apa yang ingin saya jual dari barang yang telah saya beli, baik secara kontan atau kredit, baik dengan uang atau dengan barang dengan dasar saya mengerjakan semua itu sesuai pendapatku, dan saya akan mewakilkan dalam itu kepada orang yang kehendaki, dan setiap apa yang dirizqikan Allah dalam hal itu berupa kelebihan dan keuntungan diluar modal tersebut yang telah engkau serahkan kepadaku yang tertera banyaknya, didalam surat ini, maka hal itu dibagi antara saya dan engkau menjadi dua bagian, untukmu setengah sesuai dengan bagian modalmu, dan untukku setengah sesuai dengan pekerjaanku secara penuh, jika ada sesuatu yang hilang maka hal itu menjadi tanggungan modal. Saya terima sebanyak sepuluh ribu dirham secara jelas dan baik pada permulaan bulan ini pada tahun ini, dan menjadi qiradh milikmu yang ada padaku dengan persyaratan yang tercantum dalam surat ini. Telah menyatakan Fulan dan Fulan. Jika ia ingin membebaskannya untuk membeli dan menjual secara kredit, maka ia menulis dan engkau telah melarangku untuk membeli dan menjualnya dengan kredit.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amru bin Ali} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Sufyan} telah menceritakan kepadaku {Abu Ishaq} dari {Abu ‘Ubaidah} dari {Abdullah}, dia berkata “Saya, ‘Ammar dan Sa, d bersekutu pada perang Badr, kemudian Sa’d datang membawa dua orang tawanan, sedangkan saya dan Ammar tidak membawa sesuatupun.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ali bin Hujr} telah memberitakan kepada kami {Ibnu Al Mubarak} dari {Yunus} dari {Az Zuhri} mengenai dua orang budak yang bersekutu dengan syarat-syarat tertentu, salah seorang dari mereka berjanji akan menebus salah seorang dari mereka. Az Zuhri berkata “Boleh jika mereka berdua bersekutu salah seorang dari mereka menebus untuk yang lainnya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepadaku {Muhammad bin Yahya bin Abdullah} berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ash Shalt Abu Ya’la} berkata telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Raja`} dari {‘Abbad bin Ishaq} dari {Az Zuhri} dari {Salim} dari {ayahnya} berkata, “Sumpah yang biasa Rasulullah saw. diucapkan adalah ‘Tidak, demi Dzat yang memalingkan hati’.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} berkata telah memberitakan kepada kami {Al Fadll bin Musa} berkata telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin ‘Amru} berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Tatkala Allah menciptakan Surga dan Neraka Dia mengirim Jibril ‘alaihissalam ke Surga seraya berfirman: ‘Lihatlah ke dalamnya dan apa yang telah Aku persiapkan untuk penghuninya’ Kemudian Jibril melihat ke surga dan kembali seraya berkata, ‘Demi kemuliaan-Mu, sungguh tidak ada seorangpun yang mendengarnya kecuali ia akan memasukinya.’ Kemudian Allah memerintahkan (untuk menutupi surga dengan sesuatu yang dibenci), maka ditutupilah surga dengan sesuatu yang dibenci (oleh manusia). Allah lalu berfirman: ‘Pergilah ke Surga dan lihatlah kepadanya dan apa yang telah Aku persiapkan untuk penghuninya.’ Kemudian Jibril melihat kepadanya, ternyata Surga telah dikelilingi dengan perkara-perkara yang tidak menyenangkan. Jibril lalu berkata, “Demi kemulian-Mu, sungguh aku khawatir tidak akan ada seorangpun yang akan memasukinya.’ Allah kemudian berfirman: ‘Pergi dan lihatlah ke dalam neraka dan kepada apa yang telah Aku persiapkan untuk penghuninya.’ Kemudian ia melihat kepadanya dan ternyata sebagiannya berada di atas sebagian yang lain. Kemudian Jibril kembali dan berkata, ‘Demi kemulian-Mu, tidak akan ada seorangpun yang memasukinya.’ Kemudian Allah memerintahkan (untuk menutupi neraka dengan sesuatu yang menyenangkan), lalu ditutupilah neraka dengan hal yang menyenangkan nafsu syahwat. Lalu Allah berfirman ‘Lihatlah ke dalamnya.’ Ternyata ia dikelilingi dengan nafsu syahwat, kemudian Jibril kembali dan berkata, ‘Demi kemuliaan-Mu, sungguh aku khawatir tidak akan ada seorangpun yang selamat darinya kecuali ia pasti akan memasukinya’.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ali bin Hujr} dari {Isma’il} -yaitu Abu Ja’far- berkata telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Dinar} dari {Ibnu Umar} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa bersumpah maka hendaknya ia tidak bersumpah kecuali dengan Allah, dan dahulu orang-orang Quraisy bersumpah dengan nama bapak-bapak mereka.” Kemudian beliau bersabda: “Janganlah bersumpah dengan nama bapak-bapak kalian.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ziyad bin Ayyub} berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Aliyyah} berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abu Ishaq} berkata telah menceritakan kepadaku {seorang laki-laki Bani Ghifar} dalam majelis Salim bin Abdullah, {Salim bin Abdullah} berkata aku mendengar {Abdullah} -yaitu Ibnu Umar- berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya Allah melarang kalian untuk bersumpah dengan nama bapak-bapak kalian.”