Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Hannad bin As Sari} dari {Abu Bakr bin ‘Ayyasy} dari {Abdul Aziz bin Rafi’} dari {Tamim bin Tharafah} dari {Adi bin Hatim} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa bersumpah dengan suatu sumpah kemudian melihat yang lainnya lebih baik darinya, maka hendaknya ia meninggalkan sumpahnya dan melakukan sesuatu yang lebih baik serta membayar kafarah sumpahnya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amru bin Yazid} berkata telah menceritakan kepada kami {Bahz bin Asad} berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} berkata telah mengabarkan kepada kami {Abdul Aziz bin Rafi’} berkata aku mendengar {Tamim bin Tharafah} menceritakan dari {Adi bin Hatim} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa bersumpah dengan suatu sumpah kemudian melihat yang lainnya lebih baik, maka hendaknya ia melakukan sesuatu yang lebih baik dan meninggalkan sumpahnya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Manshur} dari {Sufyan} berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Az Za’ra`} dari pamannya {Abu Al Ahwash} dari {ayahnya} berkata, “Aku berkata, “Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu mengenai anak pamanku, aku datang dan berharap kepadanya namun ia tidak memberiku, bahkan ia tidak menyambung kekerabatan denganku. Kemudian ia butuh pertolonganku, ia datang dan meminta kepadaku? Sedangkan aku telah bersumpah untuk tidak memberinya dan tidak menyambung hubungan kekerabatan dengannya.” Kemudian beliau memerintahkan aku agar melakukan yang lebih baik dan membatalkan sumpahku.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ziyad bin Ayyub} berkata telah menceritakan kepada kami {Husyaim} berkata telah memberitakan kepada kami {Manshur} dan {Yunus} dari {Al Hasan} dari {‘Abdurrahman bin Samurah} berkata, “Nabi saw. bersabda kepadaku: “Apabila engkau bersumpah dengan suatu sumpah kemudian melihat yang lainnya lebih baik, maka hendaknya engkau melakukan sesuatu yang lebih baik dan bayarlah kafarah sumpahmu.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amru bin Ali} berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya} berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Aun} dari {Al Hasan} dari {‘Abdurrahman bin Samurah} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Apabila engkau bersumpah dengan suatu sumpah kemudian melihat yang lainnya lebih baik, maka hendaknya engkau melakukan sesuatu yang lebih baik dan bayarlah kafarah sumpahmu.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Qudamah} dalam haditsnya, dari {Jarir} dari {Manshur} dari {Al Hasan Al Bashri}, {‘Abdurrahman bin Samurah} berkata, “Rasulullah saw. bersabda kepadaku: “Apabila engkau bersumpah dengan suatu sumpah kemudian melihat yang lainnya lebih baik darinya, maka hendaknya engkau melakukan sesuatu yang lebih baik dan membatalkan sumpahmu.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ibrahim bin Muhammad} berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {‘Ubaidullah bin Al Akhnas} berkata telah mengabarkan kepadaku {‘Amru bin Syu’aib} dari {ayahnya} dari {kakeknya} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Tidak ada nadzar dan tidak ada sumpah dalam perkara yang tidak engkau miliki, tidak dalam kemaksiatan dan tidak dalam memutuskan hubungan kekerabatan.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Sa’id} berkata telah menceritakan kepada kami {Habban} berkata telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits} berkata telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Barangsiapa bersumpah kemudian mengecualikan, apabila ia menghendaki maka ia teruskan dan apabila menghendaki maka ia meninggalkannya tanpa ada dosa.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} berkata telah memberitakan kepada kami {Sulaiman bin Hayyan} berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Muhammad bin Ibrahim} dari {‘Alqamah bin Waqqash} dari {Umar bin Al Khathab} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Hanyasanya amalan itu tergantung pada niatnya, dan setiap orang akan mendapatkan sebagaimana yang ia niatkan. Barangsiapa hijrahnya kepada Allah dan rasul-Nya maka hijrahnya kepada Allah dan rasul-Nya, dan barangsiapa hijrahnya untuk dunia atau wanita yang akan dinikahinya maka hijrahnya kepada apa yang hijrah kepadanya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Hasan bin Muhammad Az Za’farani} berkata telah menceritakan kepada kami {Hajjaj} dari {Ibnu Juraij} berkata {‘Atha} mengaku bahwa ia mendengar {‘Ubaid bin ‘Umair} berkata aku mendengar {Aisyah} mengaku, bahwa Nabi saw. pernah tinggal di rumah Zainab binti Jahsy kemudian minum madu di rumahnya. Lalu aku dan Hafshah bersepakat bahwa siapapun di antara kami yang ditemui Nabi saw. maka hendaknya ia berkata, ‘Sesungguhnya aku mencium bau Maghafir (sejenis tumbuhan), engkau telah makan Maghafir.’ Kemudian beliau menemui salah seorang di antara mereka berdua sehingga salah seorang dari mereka mengatakan perkataan tersebut kepada beliau. Kemudian beliau bersabda: “Tidak, melainkan aku minum madu di rumah Zainab binti Jahsy, dan aku tidak akan mengulanginya.” Kemudian turunlah ayat: ‘(Hai Nabi kenapa engkau haramkan apa yang Allah halalkan kepadamu) hingga firman-Nya (Jika kamu berdua bertaubat kepada Allah…) ‘ (Qs. AT Tahriim: 1-4), yaitu Aisyah dan Hafshah, serta ayat: ‘(Dan ingatlah ketika Nabi membicarakan secara rahasia kepada salah seorang isterinya (Hafsah) suatu peristiwa…) ‘ (Qs. At Tahriim: 3), yaitu karena perkataan beliau: ‘melainkan aku minum madu’.”