Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Sulaiman}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Daud} dari {Sufyan} dari {Al A’masy} dari {Abu Wail}, ia berkata {Abdullah} berkata “Sesuatu pertama yang diputuskan diantara manusia adalah mengenai darah.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Hafsh}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {ayahku}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Ibrahim bin Thahman} dari {Al A’masy} dari {Syaqiq} kemudian ia menyebutkan satu kalimat yang maknanya adalah dari {‘Amr bin Syurahbil} dari {Abdullah}, ia berkata Sesuatu pertama yang diputuskan diantara manusia adalah mengenai darah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Harb}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} dari {Al A’masy} dari {Abu Wail} dari {‘Amr bin Syurahbil}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Sesuatu pertama yang diputuskan diantara manusia pada Hari Kiamat adalah mengenai darah.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Al ‘Ala`}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Syaqiq} dari {Abdullah}, ia berkata “Sesuatu pertama yang diputuskan diantara manusia adalah mengenai darah.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ibaraim bin Al Mustamir}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {‘Amr bin ‘Ashim}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Mu’tamir} dari {ayahya} dari {Al A’masy} dari {Syaqiq bin Salamah} dari {‘Amr bin Syurahbil}, dari {Abdullah bin Mas’ud} dari Nabi saw., beliau bersabda: ” Seseorang datang dengan menggandeng tangan orang lain, lalu ia berkata wahai Tuhanku, ia yang telah membunuhku. Kemudian Allah berfirman kepadanya kenapa engkau membunuhnya? Ia menjawab saya membunuhnya agar kemuliaan menjadi milikMu. Lalu Allah berfirman sesungguhnya kemuliaan itu milikKu. Lalu seseorang datang dengan menggandeng orang lain dan berkata sesungguhnya orang ini membunuhku. Kemudian Allah berfirman kepadanya Kenapa engkau membunuhnya? Ia menjawab agar kemuliaan itu menjadi milik Fulan, lalu Allah berfirman: “Sesungguhnya ia bukan milik Fulan.” Maka ia kembali membawa dosanya.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Muhammad bin Tamim}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Hajjaj}, ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Syu’bah} dari {Abu Imran Al Jauni}, ia berkata {Jundab} berkata telah menceritakan kepadaku {Fulan} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Orang yang dibunuh akan datang bersama orang yang membunuhnya kemudian berkata tanyakan kepada orang ini, kenapa ia membunuhku! Kemudian orang yang membunuh mengatakan saya membunuhnya karena kekuasaan Fulan.” Jundab berkata maka berhati-hatilah terhadapnya.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {‘Amar Ad Duhni} dari {Salim bin Abu Al Ja’d} bahwa {Ibnu Abbas} ditanya mengenai orang yang membunuh seorang mukmin secara sengaja kemudian ia bertaubat dan beriman serta beramal Shalih lalu ia mendapat petunjuk. Maka Ibn Abbas berkata darimana datang taubatnya, saya mendengar Nabi kalian saw. bersabda: “Ia akan datang bergantung kepada orang yang membunuh dan urat lehernya mengalirkan darah, ia berkata wahai Tuhanku, tanyakan kepada orang ini kenapa ia membunuhku!” Kemudian beliau bersabda: “Demi Allah, sungguh Allah telah menurunkannya kemudian tidak menghapusnya.”

Terjemahan: Telah berkata dan mengabarkan kepadaku {Azhar bin Jamil Al Bashri}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Khalid bin Al Harits}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Al Mughirah bin An Mu’man} dari {Sa’id bin Jubair}, ia berkata penduduk Kufah berselisih mengenai ayat ini: Dan barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja kemudian saya pergi kepada {Ibnu Abbas} dan bertanya kepadanya, maka ia berkata sungguh ayat tersebut telah diturunkan di akhir sesuatu yang diturunkan kemudian tidak ada sesuatupun yang menghapusnya.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amr bin Ali}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Juraij}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Al Qasim bin Abu Bazzah} dari {Sa’id bin Jubair}, ia berkata saya berkata kepada {Ibnu Abbas} apakah orang yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja memiliki taubat? Ia berkata tidak. Dan saya membacakan kepadanya ayat yang terdapat dalam Surat Al Furqan: Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. Ia berkata ayat ini adalah ayat Makiyah, telah dihapus oleh ayat Madaniyah: Dan barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja maka balasannya ialah Jahannam.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Manshur} dari {Sa’id bin Jubair}, ia berkata Abdurrahman bin Abi Laila telah memerintahkanku agar bertanya kepada {Ibnu Abbas} mengenai kedua ayat ini, yaitu: Dan barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja maka balasannya ialah Jahannam dan ayat ini: Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. Ia berkata ayat tersebut turuk mengenai ahli syirik.