Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Al Makkiy bin Ibrohim} telah mengabarkan kepada kami {Yazid bin ‘Ubaid} dari {Salamah} bahwa dia mengabarkan kepadanya, katanya: “Aku keluar dari Madinah untuk pergi menuju hutan hingga ketika aku sudah berada didekat hutan tersebut, ada seorang anak kecil pelayan ‘Abdur Rohman bin ‘Auf yang menemuiku. Aku bertanya: “Ada apa denganmu?”. Dia menjawab: “Unta perahan milik Nabi saw. telah dirampok”. Aku tanya: “Siapa yang mencurinya?”. Anak itu berkata: “(Suku) Ghothofan dan Fazaroh”. Maka aku berteriak sebanyak tiga kali dengan teriakan yang dapat kuperdengarkan diantara dua bukit berbatu hitam. Aku katakan: ” “Awas, ini pagi yang bahaya! Awas, ini pagi yang bahaya! kemudian aku terus berjalan cepat hingga mereka (musuh) bisa kususul lengkap dengan hewan Rampokannya. Sambil kulempari mereka, aku mengatakan “Akulah Ibnul akwa’, hari ini hari binasa bagi mereka itu!” Maka aku dapat merebut kembali unta itu dari mereka sebelum mereka meminum susunya. Kemudian aku kembali dengan membawa unta itu. Selanjutnya Nabi saw. menemuiku dan kukatakan: “Wahai Rasulullah, kaum itu kehausan dan aku dapat mendahului mereka sebelum meminumnya. Untuk itu, kirimlah pasukan untuk memburu jejak mereka!”. Maka Beliau saw. berkata: “Wahai Ibnu Al Akwa’, tahanlah emosimu dan bersikap lembutlah, karena mereka adalah kaum yang suka menjamu tamu dan suka memberi pinjaman di tengah-tengah kaum mereka”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Ubaidullah} dari {Isro’il} dari {Abu Ishaq} berkata Ada seorang bertanya kepada Al Baro’ ra., katanya: “Wahai Abu ‘Umaroh, apakah kalian kabur saat perang Hunain?”. {Al Baro’} berkata dan aku mendengarnya: “Adapun Rasulullah saw. tidak kabur pada peperangan itu. Ketika itu Abu Sufyan memegang tali (menuntun) baghol Beliau. Ketika Kaum Musyrikin mengepung beliau, Beliau turun dari bagholnya dan bersya’ir: “Aku Nabi yang tidak berdusta. Aku anak dari ‘Abdul Muthollib”. Al Baro’ berkata: “Saat itu tidak ada orang yang paling tegar dibanding Beliau”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Sulaiman bin Harb} telah bercerita kepada kami {Syu’bah} dari {Sa’ad bin Ibrahim} dari {Abu Umamah, dia adalah Sahal bin Hunaif} dari {Abu Sa’id Al Khudriy ra.} berkata: Tatkala Banu Quraizhah setuju dengan ketetapan hukum yang akan diputuskan oleh Sa’ad, maksudnya Sa’d bin Mu’adz yang disuruh Rasulullah agar datang, ketika itu Abu Sa’id alkhudzri berada di dekat Rasulullah. Lantas Sa’d bin Mu’adz datang dengan menunggang keledai. Ketika sudah dekat, Rasulullah saw. berkata: “Berdirilah kalian untuk menjemput pemimpin kalian”. Sa’ad pun tiba dan duduk dekat dengan Rasulullah saw., lalu Beliau berkata kepadanya: “Sesungguhnya mereka setuju dengan keputusan yang akan kamu putuskan”. Sa’ad berkata: “Aku putuskan agar para tentara perang mereka dibunuh dan anak-anak mereka dijadikan tawanan”. Maka Beliau saw. berkata: “Sungguh kamu telah memutuskan hukum kepada mereka dengan hukum Allah (Raja diraja) “.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Isma’il} berkata telah bercerita kepadaku {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Anas bin Malik ra.} bahwa Rasulullah saw. memasuki (Masjidil Harom) pada saat Tahun Penaklukan Makkah dengan kepala mengenakan tameng penutup. Setelah Beliau melepasnya, ada seseorang yang mendatangi Beliau lalu berkata: “Sesungguhnya Ibnu Khothol sedang berlindung di balik kain penutup Ka’bah”. Maka Beliau bersabda: “Bunuhlah dia”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu Al Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhriy} berkata telah mengabarkan kepadaku {‘Amru bin Abi Sufyan bin Asid bin Jariyah Ats Tsaqofiy}, dia adalah sekutu Bani Zuhroh dan dia termasuk diantara shohabat Abu Hurairah, bahwa {Abu Hurairah ra.} berkata Rasulullah saw. mengutus ekspedisi militer dengan jumlah sepuluh orang sebagai mata-mata dan Beliau angkat ‘Ashim bin Tsabit Al Anshoriy, kakek dari ‘Ashim bin ‘Umar bin Al Khoththob sebagai pemimpin pasukan tersebut. Mereka berangkat hingga ketika sampai di Al Hada’, suatu tempat antara ‘Ushfan dan Makkah, keberadaan mereka diceritakan kepada penduduk dari suku Hudzail yang biasa disebut dengan Banu Lahyan. Maka suku ini mengerahkan hampir dua Ratus orang yang kesemuanya ahli memanah. Mereka pun mencari jejak keberadaan anggota ekspedisi militer muslimin. Ketika melihat mereka, ‘Ashim dan pasukannya bersembunyi di balik bukit kecil (fad-fad). Namun suku itu langsung mengepung mereka dan berseru: “Turun dan serahkanlah kepada kami apa yang ada ditangan kalian. Bagi kalian ada jaminan dan perjanjian agar kami tidak membunuh seorangpun dari kalian”. ‘Ashim bin Tsabit, sebagai pemimpin ekspedisi militer itu berkata: “Adapun aku, demi Allah, tidak akan mau turun dengan jaminan orang kafir. Ya Allah, beritahukanlah keadaan kami kepada Nabi-Mu”. Maka suku itu menyerang mereka dengan anak panah hingga mereka dapat membunuh ‘Ashim beserta tujuh orang anak buahnya. Akhirnya tiga orang anggota ekspedisi yang masih hidup turun dengan menyetujui jaminan dan perjanjian. Diantara mereka ada Khubaib Al Anshoriy dan Ibnu Datsinah serta seorang lagi. (Setelah ketiganya turun) mereka menangkapnya dan melepas tali busur panah mereka untuk mengikat ketiganya. Orang ketiga berkata: “Ini merupakan awal pengkhiyanatan. Demi Allah, aku tidak akan mengikuti kalian. Sungguh mereka bagiku sebagai teladan”. Yang dia maksud adalah shohabat mereka yang sudah terbunuh. Maka mereka menyeretnya dan memaksanya agar mengikuti mereka namun dia menolaknya hingga akhirnya mereka membunuhnya. Kemudian mereka berangkat dengan membawa Khubaib dan Ibnu Datsinah hingga akhirnya mereka menjual keduanya di Makkah sesudah peristiwa perang Badar. Khubaib dibeli oleh Banu Al Harits bin ‘Amir bin Nawfal bin ‘Abdu Manaf. Sebelumnya Khubaib adalah orang yang telah membunuh Al Harits bin ‘Amir saat perang Badar. Maka jadilah Khubaib di tangan mereka sebagai tawanan. {‘Ubaidullah bin ‘Iyadh} mengabarkan kepadaku bahwa {putri dari Al Harits (Zainab)} mengabarkan kepadanya bahwa, ketika mereka bersepakat (untuk membunuh Khubaib), Khubaib meminjam (kepada Zainab) sebilah pisau cukur untuk mencukur bulu kemaluannya maka dia meminjamkannya. Kemudian Khubaib mengambil anakku saat aku lengah, itu karena anakku menghampirinya. (Zainab) berkata: “Aku dapati anakku sedang dipangku olehnya sedangkan dia (Khubaib) sambil memegang pisau cukur. Aku sungguh terperanjat seketika itu”. Khubaib mengetahui keterperanjatanku pada wajahku, maka dia berkata: “Kamu khawatir bila aku akan membunuhnya?. Sungguh aku tidak akan melakukannya”. (Zainab berkata) Sungguh demi Allah, belum pernah aku melihat ada seorang tawanan sebaik Khubaib. Demi Allah, aku pernah mendapatkan dia pada suatu hari sedang memakan buah anggur di tangannya padahal tangannya sedang dibelenggu dengan besi dan juga di Makkah saat itu bukan musimnya buah-buahan”. Dia berkata: “Sungguh itu merupakan rezeki dari Allah yang Dia berikan kepada Khubaib”. Ketika mereka hendak keluar dari tanah Harom untuk membunuh Khubaib di daerah halal, Khubaib berkata kepada mereka: “Biarkanlah aku untuk melaksanakan sholat dua roka’at”. Maka mereka mempersilakanhya. Maka Khubaib sholat dua Raka’at kemudian berkata: “Seandainya bukan karena kalian akan mengira aku takut tentu aku akan memanjangkan sholatku ini. Ya Allah, binasakanlah mereka semuanya”. (Kemduaian dia bersya’ir) “Aku tidak peduli selagi aku dibunuh sebagai muslim # Dibagian tubuh manakah diriku terbunuh jalan Allah”. # “Semuanya itu pastilah ada balasan disisi AIlah # jika Dia berkendak, Dia memberkahi pada daging tercabik-cabik”. Akhirnya Ibnu Al Harits membunuhnya. Dan Khubaib adalah orang pertama yang mencontohkan sholat dua roka’at bagi setiap muslim yang akan dibunuh sebagai wujud keshabaran. Dan Allah mengabulkan do’a ‘Ashim bin Tsabit pada saat dia dibunuh. Lalu Nabi saw. mengabarkan kepada para shohabat Beliau tentang berita mereka dan musibah yang mereka alami. (Saat kematian ‘Ashim) orang-orang kafir Quraisy mengirim orang mendatangi ‘Ashim dan mengabarkan bahwa dia telah dibunuh agar mereka datang mengambil sesuatu dari bagian jasad ‘Ashim agar mereka dapat mengenalinya. Sebelumnya ‘Ashim memang telah membunuh seorang dari pembesar mereka saat perang Badar. (Ketika mereka hendak membalaskan dendam kepada ‘Ashim), Allah mengirim kepada ‘Ashim pasukan lebah yang melindunginya dari para utusan kafir Quroisy sehingga mereka tidak mampu untuk mengambil secuilpun daging dari jasad ‘Ashim.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah bercerita kepada kami {Jarir} dari {Manshur} dari {Abu Wa’il} dari {Abu Musa ra.} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Bebaskanlah orang yang tertahan, maksudnya tawanan, beri makanlah orang yang kelaparan dan jenguklah orang yang sakit”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Ahmad bin Yunus} telah bercerita kepada kami {Zuhair} telah bercerita kepada kami {Muthorrif} bahwa {‘Amir} bercerita kepada mereka dari {Abu Juhaifah ra.} berkata, aku bertanya kepada {‘Ali ra.} “Apakah kalian menyimpan wahyu lain selain yang ada pada Kitab Allah?”. Dia menjawab “Tidak. Demi Dzat Yang Menumbuhkan butir tumbuh-tumbuhan dan Yang Menciptakan jiwa, aku tidak mengetahuinya kecuali pemahaman yang Allah berikan kepada seseorang tentang Al Qur’an dan apa yang ada pada shahifah (manuskrip) ini”. Aku bertanya “Apa yang dimaksud dengan shahifah itu?”. Dia menajwab “Membayar diat, membebaskan tawanan, dan jangan sampai seorang muslim terbunuh oleh orang kafir”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Isma’il bin Abi Aus} telah bercerita kepada kami {Isma’il bin Ibrohim bin ‘Uqbah} dari {Musa bin ‘Uqbah} dari {Ibnu Syihab} berkata telah bercerita kepadaku {Anas bin Malik ra.} bahwa orang-orang dari Kaum Anshor meminta izin Rasulullah saw. Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, ijinkanlah agar bisa kami tinggalkan harta kami untuk menebus anak saudara perempuan kami, yaitu ‘Abbas”. Maka Beliau berkata: “Lantas kalian tidak meninggalkan satu dirhampun untuknya? -maksud nabi ibu Abbas–“. Dan berkata {Ibrohim bin Thohman} dari {‘Abdul ‘Aziz bin Shuhaib} dari {Anas} berkata “Selanjutnya Nabi saw. dibawakan harta dari negeri Bahrain lalu datang ‘Abbas menemui Beliau dan berkata “Wahai Rasulullah, berilah aku (harta itu), karena aku sungguh akan menebus diriku dan juga ‘Aqil”. Maka Beliau berkata: “Ambillah”. Maka Beliau memberikan harta itu di bajunya.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Mahmud} telah bercerita kepadaku {‘Abdur Razzaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhriy} dari {Muhammad bin Jubair} dari {bapaknya}, dia pernah datang menemui para tawanan perang Badar (dalam Rangka mencari tebusan). Dia juga berkata “Aku pernah mendengar Nabi saw. dalam sholat Maghrib membaca surat ath-Thur”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu Nu’aim} telah bercerita kepada kami {Abu Al ‘Umais} dari {Iyas bin Salamah bin Al Akwa’} dari {bapaknya} berkata “Telah datang mata-mata Kaum Musyrikin kepada Nabi saw. di tengah perjalanan lalu dia duduk bersama para shohabat Beliau sambil bercerita kemudian pergi. Maka kemudian Nabi saw. berkata: “Carilah dia dan bunuhlah”. Maka (Salamah bin Al Akwa’) membunuhnya dan dia berhak atas semua yang dipakai mata-mata itu (sebagai harta Rampasan).