Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Musa bin Isma’il} telah bercerita kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Hushain} dari {‘Amru bin Maimun} dari {‘Umar ra.} berkata “Aku berwasiat dengan perlindungan Allah dan Rasulullah saw. tentang ahlu dzimmah agar janji mereka dipenuhi, agar diperangi siapa saja yang tidak mengikat perjanjian atau berniyat menyerang, dan janganlah mereka dibebani melainkan sebatas kemampuan mereka.”

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Qobishah} telah bercerita kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} dari {Sulaiman Al Ahwal} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} bahwa dia berkata “Hari Kamis dan apakah hari Kamis?”. Lalu dia menangis hingga air matanya membasahi kerikil. Dia berkata “Rasulullah saw. bertambah parah sakitnya pada hari Kamis lalu Beliau berkata: “Berilah aku buku sehingga bisa kutuliskan untuk kalian suatu ketetapan yang kalian tidak akan sesat sesudahnya selama-lamanya”. Kemudian orang-orang bertengkar padahal tidak sepatutnya mereka bertengkar di hadapan Nabi saw. Mereka ada yang berkata “Rasulullah saw. telah terdiam”. Beliau berkata: “Biarkanlah aku. Sungguh aku sedang menghadapi perkara yang lebih baik daripada ajakan yang kalian seru”. Beliau berwasiat menjelang kematiannya dengan tiga hal “Usirlah orang-orang musyrikin dari jazirah ‘Arab, hormatilah para tamu (duta, utusan) seperti aku menghormati mereka dan aku lupa yag ketiganya”. Dan berkata Ya’qub bin Muhammad, aku bertanya kepada Al Mughiroh bin ‘Abdur Rohman tentang jazirah ‘Arab, maka dia menjawab “Makkah, Madinah, Yamamah dan Yaman”. Dan berkata Ya’qub “Dan ‘Aroj yang merupakan permulaan Tihamah”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Yahya bin Bukair} telah bercerita kepada kami {Al Laits} dari {‘Uqail} dari {Ibnu Sihab} dari {Salim bin ‘Abdullah} bahwa {Ibnu ‘Umar ra.ma} berkata ‘Umar menemukan pakaian bersutera dijual di pasar lalu dia menemui Rasulullah saw. seraya berkata “Wahai Rasulullah, belilah pakaian ini agar Baginda dapat berpenampilan bagus saat hari raya dan ketika menjamu para utusan”. Maka Rasulullah saw. berkata: “Pakaian ini hanya patut bagi orang yang tidak akan mendapat bagian (di akhirat) atau orang yang memakai pakaian sejenis ini adalah orang yang tidak akan mendapat bagian (di akhirat), maka dia memakainya sesuai apa yang Allah kehendaki” Kemudian Nabi saw. mengirim baju jubah yang bersutera kepada ‘Umar, lalu ‘Umar menghadap Rasulullah saw. dengan membawa pakaian tersebut seraya berkata “Wahai Rasulullah, Baginda mengatakan bahwa pakaian ini (sutera) hanya patut bagi orang yang tidak akan mendapat bagian (di akhirat) atau orang yang memakai pakaian sejenis ini adalah orang yang tidak akan mendapat bagian (di akhirat), lalu mengapa Baginda memberikannya kepadaku?”. Maka Beliau berkata: Maksudku, agar Kamu menjualnya atau kamu dapat mengambil manfaat untuk sebagian keperluanmu”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad} telah bercerita kepada kami {Hisyam} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhriy} telah mengabarkan kepadaku {Salim bin ‘Abdullah} dari {Ibnu ‘Umar ra.ma} bahwa dia mengabarkan kepadanya bahwa ‘Umar berangkat bersama rombongan shohabat Nabi saw. beserta Nabi saw. mendatangi Ibnu Shayyad. Mereka mendapatkannya sedang bermain bersama dua anak kecil di dekat benteng Bani Maghalah. Ibnu Shayyad waktu itu sudah hampir baligh dan dia tidak menyadari sesuatupun (kedatangan rombongan) hingga Nabi saw. memukul punggungnya dengan tangan Beliau kemudian Nabi saw. berkata: “Apakah kamu bersaksi bahwa aku ini utusan Allah?”. Maka Ibnu Shayyad memandang Beliau dan berkata “Aku bersaksi bahwa engkau utusan bagi ummat yang ummiy” (buta huruf, tidak melek baca tulis). Kemudian Ibnu Shayyad berkata kepada Nabi saw. “Apakah kamu bersaksi bahwa aku ini utusan Allah?”. Maka Nabi saw. berkata kepadanya: “Aku beriman kepada Allah dan Rosul-rosul-Nya”. Nabi saw. melanjutkan: “Bagaimana pemdapatmu?”. Ibnu Shayyad berkata “Telah datang kepadaku orang yang jujur dan pendusta”. Nabi saw. berkata: “Urusanmu kacau balau”. Nabi saw. berkata: “Sungguh aku meminta kepadamu agar menebak (apa yang aku sembunyikan dalam hatiku) “. Ibnu Shayyad berkata “Aku tebak itu asap”. Nabi saw. berkata: “Hinalah engkau. Kamu tidak bakalan melampaui batas kemampuanmu selaku dukun”. ‘Umar berkata “Wahai Rasulullah, biarkanlah aku untuk memenggal lehernya”. Maka Nabi saw. berkata: “Jika dia benar, kamu tidak akan dapat menguasainya dan jika dia salah, tidak ada kebaikan membunuhnya”.

Terjemahan: (Masih dari jalur periwayatan yang sama dengan hadits sebelumnya), {Ibnu ‘Umar} ra.ma berkata Rasulullah saw. dan Ubay bin Ka’ab berangkat mendatangi pohon kurma tempat Ibnu Shayyad berada disana hingga ketika beliau memasuki kebun kurma itu, Nabi saw. mulai mendekati batang pohon kurma dengan sembunyi-sembunyi karena Beliau ingin mendengar sesuatu dari Ibnu Shayyad sebelum dia melihat Beliau. Saat itu Ibnu Shayyad sedang berbaring di atas tikarnya dengan mengenakan baju yang lebar dan terdengar suara yang tidak dapat dipahami. Ternyata ibu Ibnu Shayyad melihat Nabi saw. sedang bersembunyi di balik pohon, lalu dia (ibu Ibn Shayyad) memanggil Ibnu Shayyad “Hai Shaf”, ini adalah nama asli dari Ibnu Shayyad. Ibn Shoyyad pun beranjak. Spontan Nabi saw. berkata: “Seandainya dia membiarkannya pasti akan jelas terbukti”. (maksudnya membiarkan Ibn Shayyad dalam tidurnya).

Terjemahan: Dan (masih dari jalur periwayatan yang sama dengan hadits sebelumnya) {Salim} berkata, {Ibnu ‘Umar ra.ma} berkata “Kemudian Nabi saw. berdiri di hadapan manusia, lalu memuji Allah yang Dia satu-satunya yang paling berhak dipuji kemudian Beliau menyebutkan masalah ad-Dajjal dan bersabda: “Sungguh aku mengingatkan kalian tentangnya dan tidak ada seorang Nabi pun kecuali telah mengingatkan kaumnya tentang Dajjal itu. Sungguh Nabi Nuh as. telah mengingatkan kaumnya. Akan tetapi aku katakan kepada kalian tentangnya yang para Nabi (sebelumku) belum pernah mengatakannya, yaitu bahwa ad-Dajjal itu a’war (buta sebelah matanya) dan sesungguhnya Allah tidaklah buta sebelah”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Mahmud} telah mengabarkan kepada kami {‘Abdur Razzaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhriy} dari {‘Ali bin Husain} dari {‘Amru bin ‘Utsman bin ‘Affan} dari {Usamah bin Zaid} berkatal “Aku bertanya kepada Rasulullah saw., dimana besok Baginda akan singgah dalam perjalanan haji baginda?”. Beliau menjawab: “Apakah Aqil telah menyiapkan suatu tempat singgah buat kita?”. Kemudian Beliau berkata: “Kita singgah besok di lembah Bani Kinanah yaitu Al Muhashshab, tempat yang dahulu dipergunakan orang-orang Quraisy bersumpah diatas kekafiran. Yaitu suatu peristiwa ketika Banu Kinanah mengambil sumpah Quraisy untuk mengalahkan Bani Hasyim, mereka bersumpah untuk tidak akan berjual beli dengan mereka (Bani Hasyim) dan tidak akan memberi perlindungan kepada mereka”. Az Zuhriy berkata “Al Khaif adalah Al wadiy (lembah).

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Isma’il} berkata telah bercerita kepadaku {Malik} dari {Zaid bin Aslam} dari {bapaknya} bahwa {‘Umar bin Al Khaththab ra.} memberikan tugas sebagai penjaga (hewan ternak shodaqoh) kepada maulanya yang bernama Hunayya. Dia berkata “Wahai Hunaya, rendahkanlah hatimu kepada kaum Muslimin, takutlah terhadap do’a orang yang dizhalimi karena do’a orang yang dizhalimi itu mustajab (terkabul), masukkanlah pengembala unta dan pengembala kambing (yang jumlah hewannya tidak lebih dari tiga puluh) dan sungguh aku menghindari diriku dari hewan-hewannya (‘Abdur Rohman) bin ‘Auf dan hewan-hewannya (‘Utsman) bin ‘Affan karena jika hewan-hewan mereka berdua binasa keduannya akan beralih kepada hartanya (yang lain) berupa kebun kurma dan pertanian. Adapun pemilik hewan-hewan yang sedikit itu, bila hewan-hewan mereka binasa, dia akan datang kepadaku dengan membawa anak-anaknya dan berkata “Wahai Amirul Mu’minin, adakah aku harus meninggalkan mereka kepadamu dan tidak mempedulikan mereka?. Maka dalam hal ini, air dan ladang tempat pengembalaan lebih mudah bagiku (melindunginya) dari pada emas dan perak. Demi Allah, sungguh mereka akan menduga bahwa aku telah menzhalimi mereka. Sungguh tanah ini adalah negeri mereka dimana mereka di masa jahiliyah berperang di sana dan mereka masuk Islam pun di sana. Demi Dzat Yang jiwaku berada di tangan-Nya, seandainya tidak ada harta (unta, kuda) yang aku gunakan untuk berperang di jalan Allah, tentu aku tidak akan melindungi mereka sejengkalpun di negeri mereka “.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah bercerita kepada kami {Sufyan} dari {Al A’masy} dari {Abu Wa’il} dari {Hudzaifah ra.} berkata Nabi saw. bersabda: “Tuliskan untukku nama-nama orang yang sudah menyatakan masuk Islam”. Maka kami menuliskannya untuk Beliau sebanyak seribu lima Ratus orang laki-laki. Kami berkata “Kami masih merasakan kekhawatiran dengan jumlah kami sebanyak seribu lima Ratus itu karena aku pernah melihat betul keadaan kami saat diuji, hingga ada seorang yang sholat sendirian dalam keadaan ketakutan”. Telah bercerita kepada kami {‘Abdan} dari {Abu HAmzah} dari {Al A’masy} “Maka kami dapatkan mereka sebanyak lima Ratus orang”. Berkata {Abu Mu’awiah} “Antara enam Ratus hingga tujuh Ratus orang”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu Nu’aim} telah bercerita kepada kami {Sufyan} dari {Ibnu Juroij} dari {‘Amru bin Dinar} dari {Abu Ma’bad} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata “Datang seorang laki-laki kepada Nabi saw. lalu berkata ‘Wahai Rasulullah, aku telah bertekad untuk ikut perang ini dan itu namun istriku berangkat menunaikan hajji”. Maka Beliau berkata: “Kembalilah kamu dan berhajilah bersama istrimu”.