Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Musaddad} telah bercerita kepada kami {Yahya} dari {Abu Hayyan} berkata telah bercerita kepadaku {Abu Zur’ah} berkata telah bercerita kepadaku {Abu Hurairah ra.} berkata Nabi saw. berdiri di hadapan kami lalu Beliau menuturkan tentang ghulul (mengambil harta Rampasan perang sebelum dibagikan) dan Beliau (memperingatkan) besarnya dosa dan akibat dari perbuatan tersebut. Beliau bersabda: “Sungguh akan kutemui salah seorang dari kalian pada hari qiyamat yang di tengkuknya ada seekor kambing yang mengembik, di tengkuknya ada seekor kuda yang meringkik sambil dia berkata “Wahai Rasulullah, tolonglah aku”, lalu aku jawab “Aku tidak berkuasa sedikitpun terhadapmu. Aku sudah menyampaikan kepada kamu (ketika di dunia) “. Dan kutemui seseorang yang di atas tengkuknya ada seekor unta yang melenguh, sambil dia berkata “Wahai Rasulullah, tolonglah aku”, lalu aku menjawab: “Aku tidak berkuasa sedikitpun terhadapmu. Aku sudah menyampaikan kepada kamu (ketika di dunia) “. Dan kutemui seseorang yang di atas tengkuknya ada sebongkah emas dan perak lalu dia berkata “Wahai Rasulullah, tolonglah aku”, lalu kujawab: “Aku tidak berkuasa sedikitpun terhadapmu. Aku sudah menyampaikan kepada kamu (ketika di dunia) “, Dan kutemui seseorang yang di atas tengkuknya ada lembaran kain sembari berkata “Wahai Rasulullah, tolonglah aku”, lalu aku katakan: “Aku tidak bekuasa sedikitpun terhadapmu. Aku sudah menyampaikan kepada kamu (ketika di dunia) “. Dan {Ayyub} dari {Abu Hayyan} mengatakan “(Dan seseorang) yang di tengkuknya ada kuda yang meringkik”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Ali bin ‘Abdullah} telah bercerita kepada kami {Sufyan} dari {‘Amru} dari {Salim bin Abi Al Ja’di} dari {‘Abdullah bin ‘Amru} berkata Ada seseorang yang ditugaskan Nabi saw. menjaga harta (rampasan perang) bernama Kirkirah kemudian dia meninggal dunia. Lalu Beliau Rasulullah saw. berkata tentang orang itu “Dia di neraka”. Maka orang-orang pergi untuk menengoknya dan ternyata mereka temukan ada barang curian (baju selimut) yang dicurinya. Abu ‘Abdullah berkata, {Ibnu Salam} berkata “Nama orang itu Karkarah (huruf Kaaf berbaris fathah), danitulah yang lebih kuat.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Musa bin Isma’il} telah bercerita kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Sa’id bin Masruq} dari {‘Abayah bin Rifa’ah} dari {kakeknya, Rafi’} berkata “Kami bersama Nabi saw. di Dzul Hulaifah kemudian orang-orang dihinggapi Rasa lapar, lalu kami mendapatkan (ghanimah berupa) unta dan kambing. Saat itu Nabi saw. berada di belakang rombongan. Orang-orang yang lapar itu itu rupanya kemudian memasang tungku-tungkunya. Namun Nabi saw. memerintahkan agar kuali tersebut ditumpahkan. Kemudian Beliau membagi Rata (sisa ghanimah yang ada), yang setiap sepuluh kambing dianggap sama dengan satu ekor unta. Namun ada seekor unta yang lari sementara di tengah-tengah rombongan ada seekor kuda yang lincah. Mereka pun segera mencari unta yang kabur tadi, namun tidak rupanya mereka kelelahan. Kemudian ada seseorang yang mencarinya dengan menggunakan tombak, dan akhirnya Allah menakdirkannya dapat membunuh unta tersebut. Kemudian Beliau bersabda: “Sesungguhnya binatang ini masih mempunyai sifat-sifat keberingasan seperti binatang liar. Maka jika ada yang lari dari mereka, perlakuklanlah seperti ini”. Kakekku berkata: “Kita berharap atau khawatir bertemu musuh esok hari sedangkan kita tidak membawa pisau, apakah kita boleh menyembelih hewan dengan kayu?”. Beliau berkata: “Setiap yang ditumpahkan darahnya dengan disebut nama Allah maka makanlah kecuali gigi dan kukunya, dan akan kusampaikan tentang itu. Adapun gigi dia termasuk tulang sedangkan kuku merupakan pisaunya orang-orang Habsasyah”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Muhammad bin Al Mutsannaa} telah bercerita kepada kami {Yahya} telah bercerita kepada kami {Isma’il} berkata telah bercerita kepadaku {Qais} berkata, {Jabir bin ‘Abdullah ra.} berkata kepadaku, Rasulullah saw. telah berkata kepadaku:: “Bisakah kamu membuatku dapat beristirahat dari urusan Dzul Khalashah”. Yang Beliau maksud adalah sebuah rumah di Khots’am yang dinamakan Ka’bah Al Yamaniyah (dijadikan sebagai kiblat dan isinya banyak patung yang disembah). (Jarir berkata) “Maka aku berangkat dalam rombongan berjumlah seratus lima puluh pasukan berkuda yang mereka dari Ahmas. Mereka adalah para penunggang kuda yang ulung. Lalu aku kabarkan kepada Nabi saw. bahwa aku tidak ahli menunggang kuda hingga akhirnya Beliau pukul dadaku hingga kulihat bekas jari tangan Beliau di dadaku”. Kemudian Beliau berdo’a: “ALLOOHUMMA TSABBITHU WAJ’ALHU HAADIYAN MAHDIYAN “Ya Allah mantapkanlah dia dan jadikanlah dia seorang pemberi petunjuk yang lurus”. Maka Jarir berangkat menuju rumah yang dimaksud lalu merusak dan membakarnya. Kemudian dia mengutus utusan untuk menemui Rasulullah saw. dan mengabarkan apa yang sudah terjadi. Utusan Jarir berkata kepada Rasulullah saw.: “Wahai Rasulullah, demi Dzat Yang Mengutus Baginda dengan haq, tidaklah aku menemui Baginda melainkan telah Kutinggalkan rumah tersebut seolah seperti unta yang berlobang atau kudisan (sebutan untuk kehancuran rumah tersebut karena telah dibakar). (Jarir berkata): “Lalu Beliau saw. mendo’akan keberkahan untuk pasukan berkuda dari Ahmas tersebut sebanyak lima kali. {Musaddad} berkata dengan redaksi “Rumah yang dimaksud terletak di Khats’am”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Adam bin Abi Iyas} telah bercerita kepada kami {Syaiban} dari {Manshur} dari {Mujahid} dari {Thawus} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata Nabi saw. bersabda pada saat hari Pembebasan Makkah: “Tidak ada lagi hijrah, akan tetapi yang tetap ada adalah jihad dan niat. Maka bila kalian diperintahkan berangkat (berperang) maka berangkatlah”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Ibrahim bin Musa} telah mengabarkan kepada kami {Yazid bin Zurai’} dari {Khalid} dari {Abu ‘Utsman an-Nahdiy} dari {Mujasyi’ bin Mas’ud} berkata Mujasyi’bersama saudaranya Mujalid bin Khalid datang menemui Nabi saw. seraya berkata “Ini Mujalid datang dengan tujuan berbai’at kepada Baginda untuk hijrah”. Maka Beliau berkata: “Tidak ada lagi hijrah setelah pembebasan Makkah, akan tetapi aku membai’atmu untuk (membela) Islam”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Ali bin ‘Abdullah} telah bercerita kepada kami {Sufyan}, berkata {‘Amru} dan {Ibnu Juraij} aku mendengar {‘Atha’} berkata “Aku pergi bersama ‘Ubaid bin ‘Umair menemui {‘Aisyah} ra. yang ketika itu sedang berada di bukit, lalu dia berkata kepada kami “Hijrah telah terputus (kewajibannya) sejak Allah memberikan kemenangan kepada Nabi saw. atas kota Makkah”.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Muhammad bin ‘Abdullah bin Hawsyab ath-Tha’iy} telah bercerita kepada kami {Husyaim} telah mengabarkan kepada kami {Hushain} dari {Sa’ad bin ‘Ubaidah} dari {Abu Abdur Rahman,} salah seorang yang mengutamakan ‘Utsman dari ‘Ali) dia berkata kepada Ibnu ‘Athiyah, salah seorang yang lebih mengutamakan ‘Ali dari pada ‘Utsman) “Sungguh aku adalah orang yang paling tahu tentang keberanian {sahabatmu} (maksudnya “Ali) dalam masalah (pertumpahan) darah, aku mendengar dia berkata Nabi saw. mengutusku bersama Az Zubair lalu Beliau berkata “Datangilah Raudhah -dalam redaksi lain Raudhah Khah– dan temuilah di sana seorang wanita yang membawa surat yang diberikan oleh Hathib”. Maka kami datangi lokasi Raudhah yang dimaksud lalu kami katakan “Mana surat itu?”. Wanita itu berkata: “Aku tidak bawa surat”. Kami berkata: “Kamu keluarkan surat itu atau kami lucuti pakaianmu”. Akhirnya dia mengeluarkan surat itu dari dalam tali ikat pinggangnya -dalam redaksi lain dalam sanggulnya–lalu surat itu dibawa ke hadapan Hathib. Hathib berkata: “Jangan terburu-buru bersikap kepadaku. Sungguh aku melakukan ini bukan karena kufur. Bahkan tidak bertambah sikapku terhadap Islam selain kecintaan. Ketahuilah bahwa tidak ada seorangpun dari sahabat Baginda melainkan mempunyai pembela di Makkah yang membela keluarga dan hartanya, sedangkan aku tidak memiliki seorangpun pembela. Maka itu aku ingin mengambil seseorang dari mereka sebagai pembela (diriku). Maka Nabi saw. membenarkan (menerima) alasan yang disampaikannya. Lalu ‘Umar berkata: “Biarkan aku untuk memenggal batang leher orang ini karena dia telah berbuat nifaq (munafiq) “. Maka Beliau berkata: “Apakah kamu tidak tahu barangkali Allah telah melihat pejuang perang Badar, dan Dia berfirman: “Berbuatlah sesuka kalian, sungguh Aku telah mengampuni kalian”. (Abu ‘Abdur Rahman) berkata: “Itulah yang menjadikannya berani”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Abdullah bin Abi Al Aswad} telah bercerita kepada kami {Yazid bin Zurai’} dan {Humaid bin Al Aswad} dari {Habib bin asy-Syahid} dari {Ibnu ABi Mulaikah}, berkata {Ibnu Az Zubair} kepada Ibnu Ja’far ra.m apakah kamu ingat ketika kita berjumpa dengan Rasulullah saw., aku, kamu dan Ibnu ‘Abbas?”. Dia (Ibnu Ja’far) berkata “Ya, lalu Beliau mengajakku naik kendaraan dan meninggalkan kamu”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Malik bin Isma’il} telah bercerita kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} dari {Az Zuhriy}, berkata {as-Sa’ib bin Azid ra.} “Kami pergi untuk menemui Rasulullah saw. bersama anak-anak kecil di Tsaniyati Wada'”.