Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {‘Utsman bin Abu Syaibah} Dan lafazh ini miliknya Ishaq Telah mengabarkan kepada kami {Jarir} dari {Manshur} dari {Ibrahim} dari {‘Alqamah} dari {‘Abdullah} ia berkata “Allah telah mengutuk orang-orang yang membuat tato dan orang yang minta dibuatkan tato, orang-orang yang mencabut bulu mata, orang-orang yang minta dicabut bulu matanya, dan orang-orang yang merenggangkan gigi demi kecantikan yang merubah ciptaan Allah.” Ternyata ucapan ‘Abdullah bin Mas’ud itu sampai kepada seorang wanita dari Bani Asad yang biasa dipanggil Ummu Ya’qub yang pada saat itu sedang membaca Al Qur’an. Kemudian wanita itu datang kepada Ibnu Mas’ud sambil berkata ‘Hai ‘Abdullah, apakah benar berita yang sampai kepadaku bahwasanya kamu mengutuk orang-orang yang minta dicabut bulu mata wajahnya dan orang yang merenggangkan giginya demi kecantikan dan merubah ciptaan Allah? ‘ Abdullah bin Mas’ud menjawab ‘Bagaimana aku tidak akan mengutuk orang-orang yang dikutuk oleh Rasulullah saw., sedangkan hal itu ada dalam Al Qur’an? ‘ Wanita itu membantah ‘Aku sudah membaca semua ayat yang ada di antara sampul mushaf, tetapi aku tidak menemukannya.’ Ibnu Mas’ud ‘Apabila kamu benar-benar membacanya, niscaya kamu pasti akan menemukannya. Allah subhanahu wata’ala telah berfirman dalam Al Qur’an: ‘Apa yang disampaikan Rasul kepadamu terimalah dan apa yang dilarang untukmu tinggalkanlah.’ (Qs. Al Hasyr (59): 7). Wanita itu berkata ‘Aku melihat apa yang kamu bicarakan ada pada istrimu sekarang.’ Ibnu Mas’ud menjawab ‘Pergi dan lihatlah ia sekarang! ‘ Lalu wanita itu pergi ke rumah ‘Abdullah bin Mas’ud untuk menemui istrinya. Namun, ia tidak melihat sesuatu pun pada dirinya. Akhirnya ia pergi menemui Ibnu Mas’ud dan berkata ‘Benar, aku memang tidak melihat sesuatu pun pada diri istrimu.’ Ibnu Mas’ud pun berkata ‘Ketahuilah, jika ia melakukan hal apa yang aku katakan itu, tentunya aku tidak akan menggaulinya lagi.’ Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Ibnu Basysyar} keduanya Telah menceritakan kepada kami {‘Abdur Rahman} yaitu Ibnu Mahdi Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} Demikian juga telah diriwayatkan dari jalur yang lain Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rafi’} Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Adam} Telah menceritakan kepada kami {Mufadhdhal} yaitu Ibnu Muhalhil keduanya dari {Manshur} melalui jalur ini yang semakna dengan Hadits Jarir namun di dalam Hadits Sufyan menggunakan lafazh ‘Al Waasyimat wal Mustausyimat. Sedangkan di dalam Hadits Mufadhdhal dengan lafazh ‘Al Wasyimaat wal Mausyumaat. Dan telah menceritakannya kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah}, {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Ibnu Basyar} mereka berkata Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Manshur} melalui jalur Hadits ini (kisah yang menyebutkan Ummu Ya’qub semuanya) dari Nabi saw. semata. Dan telah menceritakan kepada kami {Syaiban bin Farukh} Telah menceritakan kepada kami {Jarir} yaitu Ibnu Hazm Telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Ibrahim} dari {Al Qamah} dari {Abdullah} dari Nabi saw. dengan Hadits yang serupa.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Al Hasan bin ‘Ali Al Hulwani} dan {Muhammad bin Rafi’} ia berkata Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdur Razaq} Telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} Telah mengabarkan kepadaku {Abu Az Zubair} bahwa dia mendengar {Jabir bin Abdullah} berkata Nabi saw. melarang keras menyambung rambut kepala wanita dengan sesuatu yang lain.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} ia berkata aku membaca Hadits {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Humaid bin ‘Abdur Rahman bin ‘Auf} bahwa dia mendengar {Mu’awiyah bin Abu Sufyan} berpidato di atas mimbar pada tahun haji, seraya memegang jambul rambut yang semula berada di tangan pengawal dia berkata “Hai penduduk Madinah, di manakah ulama kalian? Aku pernah mendengar Rasulullah saw. melarang hal semacam ini. Dan dia juga berkata ‘Sesungguhnya Bani Israil mengalami kebinasaan manakala perempuan mereka menggunakan jambul seperti ini. Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu ‘Umar} Telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin ‘Uyainah} Demikian juga telah diriwayatkan dari jalur yang lain Dan telah menceritakan kepadaku {Harmalah bin Yahya} Telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} Telah mengabarkan kepadaku {Yunus} Demikian juga telah diriwayatkan dari jalur yang lain Dan telah menceritakan kepada kami {‘Abad bin Humaid} Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdur Razaq} Telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} seluruhnya dari {Az Zuhri} sebagaimana Hadits Malik, hanya saja pada Hadits Ma’mar menggunakan lafazh ‘Sesungguhnya Bani Israil disiksa.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} Telah menceritakan kepada kami {Ghundar} dari {Syu’bah} Demikian juga telah diriwayatkan dari jalur yang lain Dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu Al Mutsanna} dan {Ibnu Basysyar} ia berkata Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {‘Amru bin Murrah} dari {Sa’id bin Al Musayyab} ia berkata Suatu hari {Mu’awiyah} datang ke Madinah lalu dia berkhutbah di hadapan kami dan mengeluarkan seikat rambut, dia berkata: Sesungguhnya saya tidak pernah melihatnya seorangpun yang melakukannya kecuali orang Yahudi. Sesungguhnya hal ini pernah sampai kepada Rasulullah saw., lalu beliau memberi nama dengan ‘Az Zuur’ (kebohongan dan kebatilan).

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Ghassan Al Misma’i} dan {Muhammad bin Al Mutsanna} ia berkata Telah mengabarkan kepada kami {Mu’adz} yaitu Ibnu Hisyam Telah menceritakan kepadaku {Bapakku} dari {Qatadah} dari {Sa’id bin Al Musayyab} bahwa {Mu’awiyah} pada suatu hari berkata “Sesungguhnya kalian telah membuat pakaian yang buruk, ketahuilah bahwa Nabi saw. telah melarang dari kebatilan dan kedustaan.” Al Musayyab berkata Lalu datang seorang laki-laki yang membawa tongkat, di atas kepalanya ada sepotong kain. Lalu (Mu’awiyah Radhiyallahu’anhu) berkata “Ketahuilah ini adalah termasuk hal yang batil.” {Qatadah} berkata Itu adalah yang dilakukan para wanita untuk memperbanyak rambutnya dari kain-kain tambahan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} Telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Suhail} dari {Bapaknya} dari {Abu Hurairah} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Ada dua golongan penduduk neraka yang keduanya belum pernah aku lihat. (1) Kaum yang memiliki cambuk seperti ekor sapi, yang dipergunakannya untuk memukul orang. (2) Wanita-wanita berpakaian, tetapi sama juga dengan bertelanjang (karena pakaiannya terlalu minim, terlalu tipis atau tembus pandang, terlalu ketat, atau pakaian yang merangsang pria karena sebagian auratnya terbuka), berjalan dengan berlenggok-lenggok, mudah dirayu atau suka merayu, rambut mereka (disasak) bagaikan punuk unta. Wanita-wanita tersebut tidak dapat masuk surga, bahkan tidak dapat mencium bau surga. Padahal bau surga itu dapat tercium dari begini dan begini.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Abdillah bin Numair} Telah menceritakan kepada kami {Waki’} dan {‘Abdah} dari {Hisyam bin ‘Urwah} dari {Bapaknya} dari {‘Aisyah} bahwa ada seorang perempuan berkata “Ya Rasulullah aku adakalanya menyebarkan isu ‘Sesungguhnya suamiku memberiku demikian-demikian, padahal apa yang aku katakan hanyalah bualan belaka, tanggapan anda? Rasulullah saw. menjawab: ‘Orang yang menampak-nampakkan kepuasan dengan sesuatu yang sebenarnya tidak diberikan kepadanya, sama artinya dengan memakai dua helai baju palsu (penuh dosa).’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Abdillah bin Numair} Telah menceritakan kepada kami {‘Abdah} Telah menceritakan kepada kami {Hisyam} dari {Fathimah} dari {Asma’} katanya “Seorang wanita datang kepada Nabi saw. seraya berkata ‘Aku mempunyai madu (isteri suaminya yang lain). Berdosakah kalau aku menampak-nampakkan kepuasan diri dengan harta suamiku yang sebenarnya tidak diberikan kepadaku? ‘ Jawab Rasulullah saw.: ‘Orang yang menampak-nampakkan kepuasan dengan apa yang tidak diberikan suaminya, sama dengan memakai dua helai baju palsu (penuh dosa).’ Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah}, demikian juga telah diriwayat dari jalur lainnya, telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Abu Mu’awiyah} keduanya dari {Hisyam} melalui sanad ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} ia berkata Aku membaca Hadits dari {Malik} dari {Nafi’} dari {Zaid bin ‘Abdullah} dari {‘Abdullah bin ‘Abdurrahman bin Abu Bakr Ash Shidiqi} dari {Ummu Salamah} istri Nabi saw. bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Orang yang minum dengan bejana yang terbuat dari perak, sebenarnya dia sedang menggodok api neraka di dalam perutnya.” Telah menceritakannya kepada kami {Qutaibah} dan {Muhammad bin Rumh} dari {Al Laits bin Sa’d} Demikian juga telah diriwayatkan dari jalur yang lain, Telah menceritakannya kepadaku {‘Ali bin Hujr As Sa’idi} Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} yaitu Ibnu ‘Ulayah dari {Ayyub} Demikian juga telah diriwayatkan dari jalur yang lain, Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Bisyr} Demikian juga telah diriwayatkan dari jalur yang lain Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} Demikian juga telah diriwayatkan dari jalur yang lain, Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Al Walid bin Syuja’} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin Mushir} dari {‘Ubaidillah} Demikian juga telah diriwayatkan dari jalur yang lain Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami} Telah menceritakan kepada kami {Al Fudhail bin Sulaiman} Telah menceritakan kepada kami {Musa bin ‘Uqbah} Demikian juga telah diriwayatkan dari jalur yang lain Telah menceritakan kepada kami {Syaiban bin Farrukh} Telah menceritakan kepada kami {Jarir} yaitu Ibnu Hazim dari {‘Abdurrahman As Sarraj} mereka semuanya meriwayatkan dari {Nafi}, sebagaimana Hadits Malik bin Anas dengan sanadnya. Di dalam Hadits Ali bin Mushir dari Ubaidullah ada tambahan lafazh ‘Bahwa orang yang makan atau minum dengan bejana yang terbuat dari perak dan emas…’. Padahal dalam semua Hadits yang lain tidak ada tambahan ‘makan dan emas’, kecuali Hadits dari Ibnu Mushir saja.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Zaid bin Yazid Abu Ma’an Ar Raqqasyi} Telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Ashim} dari {‘Utsman} yaitu Ibnu Murrah Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin ‘Abdurrahman} dari bibinya {Ummu Salamah} dia berkata Rasulullah saw. barsabda: “Barangsiapa minum dengan bejana emas atau perak, maka sebenarnya dia sedang menggodok api neraka di dalam perutnya.”