Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {‘Abdullah bin Abu Bakr} dari {‘Amrah, putri ‘Abdur Rahman} bahwa {‘Aisyah ra., istri Nabi saw.} mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah saw. pernah bersamanya (di rumah ‘Aisyah) lalu dia mendengar suara manusia meminta izin masuk di rumah Hafshah lalu aku katakan “Wahai Rasulullah, itu ada laki-laki minta izin masuk di rumah baginda!”. Maka Rasulullah saw. bersabda: “Aku kira dia itu pamannya Hafshah secara susuan. Ingat, sepersusuan itu melarang segala hal yang terlarang karena serahim”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Muhammad bin ‘Abdullah Al Anshariy} berkata telah bercerita kepadaku {bapakku} dari {Tsumamah} dari {Anas} bahwa Abu Bakr ra. ketika diangkat menjadi kholifah, dia mengutus dirinya ke negeri Bahrain dan menulis surat untuknya surat ini dan memberi stempel kenabian Nabi saw. Pada stempel tersebut ada tiga tulisan, yaitu tulisan Muhammad, Rasul dan Allah”.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {‘Abdullah bin Muhammad} telah bercerita kepada kami {Muhammad bin ‘Abdullah Al Asadiy} telah bercerita kepada kami {‘Isa bin Thahman} berkata ‘Anas pernah memperlihatkan kepada kami sepasang sandal yang terbuat bukan dari kulit yang memiliki tali di ujung depannya (untuk mengikat jari) “. Kemudian setelah itu {Tsabit Al Bunaniy} bercerita kepadaku dari {Anas} bahwa sandal itu adalah sandal Nabi saw.”.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Muhammad bin Basysyar} telah bercerita kepada kami {‘Abdul Wahhab} telah bercerita kepada kami {Ayyub} dari {Humaid bin Hilal} dari {Abu Burdah} berkata ” {‘Aisyah} ra. mengeluarkan (memperlihatkan) kepada kami sepotong baju yang sudah lusuh lalu berkata “Saat mengenakan baju inilah nyawa Nabi saw. dicabut”. Dan {Sulaiman} menambahkan dari {Humaid} dari {Abu Burdah} berkata ” {‘Aisyah} ra. mengeluarkan (memperlihatkan) kepada kami selembar kain selimut yang tebal yang dibuat di negeri Yaman dan sepotong baju”. Dari sinilah kami menyebutnya sebagai baju muballadah (yang sudah lusuh) “.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Abdan} dari {Abu Hamzah} dari {‘Ashim} dari {Ibnu Sirin} dari {Anas bin Malik ra.} berkata “Gelas milik Nabi saw. pecah lalu Beliau mengumpulkan dan mengikatnya dengan Rantai terbuat dari perak”. ‘Ashim berkata “Aku melihat gelas tersebut lalu kupergunakan untuk minum”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Sa’id bin Muhammad Al Jarmiy} telah bercerita kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} telah bercerita kepada kami {bapakku} bahwa {Al Walid bin Katsir} bercerita kepadanya dari {Muhammad bin ‘Amru bin Halhalah ad-Du’aliy} bercerita kepadanya bahwa {Ibnu Syihab} bercerita kepadanya bahwa {‘Ali bin Husain} bercerita kepadanya bahwa mereka ketika tiba di Madinah dari bertemu dengan Yazib bin Mu’awiyah di masa terbunuhnya Husain bin ‘Ali Rahmatullah ‘alaihi, dia (Ali bin Husain) ditemui oleh Al {Miswar bin Makhramah} lalu dia (Al Miswar) berkata kepadanya’ “Apakah kamu ada keperluan dengan suatu perintah untukku?”. Maka aku katakan kepadanya “Tidak”. Lalu dia berkata lagi kepadanya “Apakah kamu termasuk orang yang diberi pedang Rasulullah saw.?. Karena aku khawatir bila mereka dapat mengambilnya dari kamu. Demi Allah, seandainya kamu menyerahkannya kepadaku, aku tidak akan pernah memberikannya kepada mereka untuk selama-lamanya hingga aku terbunuh, dan sesungguhnya ‘Ali bin Abu Thalib pernah meminang anak perempuan Abu Jahal (untuk dijadikan istri) disamping Fathimah as., lalu kudengar Rasulullah saw. memberikan khuthbah kepada manusia tentang masalah itu di atas mimbar ini sedang aku saat itu sudah baligh, Beliau bersabda: “Sesungguhnya Fathimah adalah bagian dariku dan aku sangat khawatir dia terfitnah dalam agamanya”. Kemudian Beliau menyebutkan kerabat Beliau dari Bani ‘Abdu Syamsi seraya menyanjungnya dalam hubungan kekerabatannya yang baik kepada Beliau. Beliau melanjutkan: “Dia berbicara kepadaku lalu membenarkan aku serta berjanji kepadaku dan dia menunaikan janjinya kepadaku. Sungguh aku bukanlah orang yang mengharamkan suatu yang halal dan bukan pula menghalalkan apa yang haram akan tetapi, demi Allah, tidak akan bersatu putri Rasulullah saw. dengan putri musuh Allah selamanya”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah bercerita kepada kami {Sufyan} dari {Muhammad bin Suwqah} dari {Mundzir} dari {Ibnu Al Hanafiyyah} berkata ‘Seandainya ‘Ali ra. mengingat ‘Utsman ra., maka ia teringat tentangnya saat orang-orang datang kepadanya mengadukan perilaku para ‘amil (petugas zakat) ‘Utsman. Maka {‘Ali} berkata kepadaku “Pergilah kamu menemui ‘Utsman dan kabarkan kepadanya bahwa itu adalah shadaqah Rasulullah saw. dan perintahkanlah para ‘amilmu untuk melaksanakan sesuai ketentuannya”. Maka aku menemui ‘Utsman dengan membawa pesan ‘Ali tersebut. ‘Utsman berkata “Singkirkanlah sedekah itu dari kami”. Kemudian kutemui ‘Ali dengan membawa sedekah yang seharusnya untuk ‘Utsman, lalu kukabarkan kejadiannya, maka dia berkata “Biarkanlah zakat itu sebagaimana ditempat kamu mengambilnya”. {Al Humaidiy} berkata, telah bercerita kepada kami {Sufyan} telah bercerita kepada kami {Muhammad bin Suwqah} berkata aku mendengar {Mundzir Ats-Tsauriy} dari {Ibnu Al Hanafiyyah} berkata ” {Bapakku} mengutusku dan berkata peganglah surat ini dan bawa kepada ‘Utsman karena didalamnya ada ketentuan perintah Nabi saw. tentang masalah shadaqah (zakat) “.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Badal bin Al Muhabbar} telah mengabarkan kepada kami {Syu’bah} berkata telah mengabarkan kepadaku {Al Hakam} berkata aku mendengar {Ibnu Abi Laila} telah bercerita kepada kami {‘Ali} bahwa Fathimah ‘alaihas salam pernah mengeluh tentang apa yang dialaminya karena menumbuk dan menggiling tepung. Kemudian ia mendapat berita bahwa Rasulullah saw. mendapatkan tawanan, maka ia datangi Beliau sekaligus ia minta seorang pembantu namun Beliau tidak setuju. Kemudian Fathimah menceritakan perkaranya kepada ‘Aisyah. Ketika Rasulullah saw. datang, ‘Aisyah menceritakannya kepada Beliau. Maka Beliau mendatangi kami berdua saat kami sudah masuk ke tempat tidur kami untuk beristirahat lalu Beliau berkata: “Tetaplah kalian disitu”. Hingga aku mendapatkan kedua kaki Beliau yang dingin di dekat dadaku. Beliau bersabda: “Maukah kalian berdua aku tunjukkan sesuatu yang lebih baik dari apa yang kalian berdua pinta, yaitu jika kalian sudah berada di tempat tidur kalian, bacalah takbir (Allahu Akbar) tiga puluh empat kali, hamdalah (alhamdulillah) tiga puluh tiga kali dan tasbih (subhaanallah) tiga puluh tiga kali karena sesungguhnya bacaan-bacaan ini lebih baik dari apa yang kalian berdua memintanya”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu Al Walid} telah bercerita kepada kami {Syu’bah} dari {Sulaiman} dan {Manshur} dan {Qatadah} mereka mendengar {Salim bin Abi Al Ja’di} dari {Jabir bin ‘Abdullah ra.ma} berkata “Seorang dari kami Kaum Anshar dikaruniakan anak lalu dia hendak memberi nama dengan Muhammad”. {Syu’bah} berkata dalam hadits riwayat {Manshur} ‘Bahwa ada seorang Anshar berkata “Aku bawa anak itu dengan kugendong diatas tengkukku untuk kutemui Nabi saw.”. Dan dalam hadits Sulaiman “Seseorang dikaruniakan anak lalu dia hendak memberi nama dengan Muhammad”. Beliau saw. bersabda: “Berikanlah nama dengan namaku tapi jangan dengan panggilanku sebab aku dinamakan sebagai Qasim karena aku adalah yang membagi-bagi di antara kalian”. Dan berkata {Hushain}: “Aku diutus sebagai Qasim yaitu yang membagi-bagikan di antara kalian”. Berkata {‘Amru} telah mengabarkan kepada kami {Syu’bah} dari {Qatadah} berkata aku mendengar {Salim} dari {Jabir} “Ada seseorang yang berkehendak menamakan anaknya dengan Al Qasim maka Nabi saw. bersabda: “Berilah nama dengan namku tapi jangan memberi julukan dengan julukan aku”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah bercerita kepada kami {Sufyan} dari {Al A’masy} dari {Salim bin Abi Al Ja’di} dari {Jabir bin ‘Abdullah Al Anshariy} berkata “Ada seorang dari kami dikaruniai anak, lalu dia berkehendak memberi nama dengan Al Qasim, maka orang-orang Anshar berkata “Kami tidak akan memanggil kamu dengan julukan Abu Al Qasim dan tidak akan memuliakan kamu dengan itu sekejappun”. Kemudian orang itu menemui Nabi saw. seraya berkata “Wahai Rasulullah, aku dikaruniai seorang anak kemudian aku memberinya nama Al Qasim namun oang-orang Anshar berkata “Kami tidak akan memanggil kamu dengan julukan Abu Al Qasim dan tidak akan memuliakan kamu dengan itu sekejappun”. Maka Nabi saw. bersabda: “Apa yang dilakukan kaum Anshar benar. Berilah nama dengan namaku tapi jangan memberi julukan dengan julukan aku karena aku adalah Qasim (orang yang membagi-bagi) “.