Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu Al Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} telah bercerita kepada kami {Az Zuhriy} berkata telah mengabarkan kepadaku {Anas bin Malik} bahwa orang-orang dari kalangan Anshar berbicara dengan Rasulullah saw. ketika Allah mengkaruniakan harta fa’i suku Hawazin kepada Rasulullah saw. Saat itu Beliau sedang memberikan bagian kepada orang-orang Quraisy berupa seratus unta. Mereka berkata “Semoga Allah mengampuni Rasulullah saw. karena Beliau memberikan bagian kepada orang Quraisy dan meninggalkan kita padahal pedang-pedang kitalah yang menumpahkan darah-darah mereka”. Anas berkata “Kemudian disampaikan kepada Rasulullah saw. apa yang diperbincangkan oleh mereka”. Maka dikirimlah utusan kepada kaum Anshar dan mengumpulkan mereka pada suatu kemah terbuat dari kulit yang telah disamak dan tidak mengijinkan seorangpun bergabung selain kalangan mereka. Ketika mereka sudah berkumpul maka Rasulullah saw. datang menemui mereka lalu berkata: “Ada apa dengan berita yang telah sampai kepadaku tentang kalian”. Orang faqih mereka berkata kepada Beliau “Orang-orang bijak dari kami tidaklah mengatakan sesuatupun wahai Rasulullah. Namun memang ada anak-anak muda yang berkata Semoga Allah mengampuni Rasulullah karena Beliau memberikan bagian kepada orang Quraisy dan meninggalkan kaum Anshar padahal pedang-pedang kitalah yang menumpahkan darah-darah mereka”. Maka Rasulullah saw. bersabda: “Sungguh aku memberi bagian kepada orang-orang yang masa hidup mereka masih dekat dengan kekafiran. Apakah kalian ridha orang-orang itu pulang dengan membawa harta, sebaliknya kalian kembali ke tempat tinggal kalian dengan membawa Rasulullah saw.?”. Demi Allah, sungguh apa yang kalian bawa pulang lebih baik dari apa yang mereka bawa”. Kaum Anshar berkata “Kami ridha wahai Rasulullah”. Kemudian Beliau bersabda lagi: “Sungguh sepeninggalku nanti kalian akan melihat banyak perkara yang sangat berat. Untuk itu bershabarlah hingga kalian berjumpa dengan Allah dan Rasul-Nya saw. di telaga al-haudh”. Anas berkata “Ternyata di kemudian hari kami tidak sabar”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah Al Uwaisiy} telah bercerita kepada kami {Ibrahim bin Sa’ad} dari {Shalih} dari {Ibnu Syihab} mengatakan, telah menceritakan kepadaku {‘Umar bin Muhammad bin Jubair bin Muth’im} bahwa {Muhammad bin Jubair} berkata telah mengabarkan kepadaku {Jubair bin Muth’im} bahwa ketika dia bersama Rasulullah saw. beserta orang-orang yang baru kembali dari perang Hunain, Beliau dihampiri oleh orang-orang Arab Baduy yang meminta bagian dan mendesak Beliau hingga menyudutkan Beliau ke pohon berduri sementara rida’ (selendang) Beliau raib (ada yang ambil). Maka Rasulullah saw. tertahan lalu bersabda: “Berikan rida’ku. Seandainya aku memiliki banyak pohon berduri ini sebagai harta maka aku bagikan kepada kalian, lalu kalian tidak akan mendapati aku sebagai orang yang pelit, dusta atau pengecut”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Yahya bin Bukair} telah bercerita kepada kami {Malik} dari {Ishaq bin ‘Abdullah} dari {Anas bin Malik ra.} berkata “Aku pernah berjalan bersama Nabi saw. yang ketika itu Beliau mengenakan selendang yang tebal dan kasar buatan Najran. Kemudian seorang Arab Baduy datang lalu menarik Beliau dengan tarikan yang keras hingga aku melihat permukaan pundak Nabi saw. berbekas akibat tarikan yang keras itu. Lalu Beliau berkata: “Perintahkanlah, agar aku diberikan harta Allah yang ada padamu”. Kemudian Beliau memandang kepada orang Arab Baduy itu dan tertawa Lalu Beliau memerintahkan agar memberinya”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Utsman bin Abi Syaibah} telah bercerita kepada kami {Jarir} dari {Manshur} dari {Abu Wa’il} dari {‘Abdullah ra.} berkata “Ketika (selesai) perang Hunain, Nabi saw. lebih mengutamakan orang-orang tertentu dalam pembagian (harta rampasan perang) diantaranya Beliau memberikan kepada Al Aqra’ bin Habis seratus ekor unta dan memberikan kepada ‘Uyainah unta sebanyak itu pula, dan juga memberikan kepada beberapa orang pembesar Arab sehingga hari itu Beliau nampak lebih mengutamakan mereka dalam pembagian. Kemudian ada seseorang yang berkata “Pembagian ini sungguh tidak adil dan tidak dimaksudkan mencari ridha Allah. Aku katakan “Demi Allah, sungguh aku akan memberi tahu Nabi saw.”. Lalu aku menemui Beliau dan mengabarkannya, maka Beliau bersabda: “Siapakah yang dapat berbuat adil kalau Allah dan Rasul-Nya saja tidak dapat berbuat adil?. Sungguh Allah telah merahmati Musa as. ketika dia disakiti lebih besar dari ini namun dia tetap shabar”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Mahmud bin Ghaylan} telah bercerita kepada kami {Abu Usamah} telah bercerita kepada kami {Hisyam} berkata telah mengabarkan kepadaku {bapakku} dari {Asma’ binti Abu Bakr ra.ma} berkata “Aku pernah membawa benih kurma dari kebun milik Az Zubair yang diberikan oleh Rasulullah saw. di atas kepalaku. Kebun itu jaraknya dari (rumah) ku dua pertiga farsakh”. Dan berkata {Abu dhamrah} dari {Hisyam} dari {bapaknya} bahwa Nabi saw. membagi Az Zubair sebidang kebun dari harta (fa’iy) Bani an-Nadhir”.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Ahmad bin Al miqdam} telah bercerita kepada kami {Al Fudhail bin Sulaiman} telah bercerita kepada kami {Musa bin ‘Uqbah} berkata telah mengabarkan kepadaku {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar ra.ma} bahwa ‘Umar bin Al Khaththab mengusir Yahudi dan Nashara dari bumi Hijaz (Arab) dan Rasulullah saw. ketika menaklukan penduduk Khaibar juga berniat akan mengusir Yahudi dari wilayah itu. Dan wilayah itu ketika dahulu ditaklukan menjadi milik Yahudi, Rasulullah dan Kaum Muslimin. Lalu orang-orang Yahudi meminta kepada Rasulullah saw. agar memperkenankan mereka menggarapnya dengan imbalan mereka mendapat setengah dari hasil buahnya, maka Rasulullah saw. bersabda: “Kami sepakat kalian menggarapnya namun terserah kami” (batas waktunya). Akhirnya mereka setuju hingga kemudian pada masa kekuasaan ‘Umar, beliau mengusir mereka ke wilayah Tayma’ dan Ariha”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu Al Walid} telah bercerita kepada kami {Syu’bah} dari {Humaid bin Hilal} dari {‘Abdullah bin Mughaffal ra.} berkata “Ketika kami sedang mengepung benteng Khaibar, ada seseorang yang melempar wadah kulit berisi lemak maka aku melompat untuk mengambilnya. Lalu aku melirik ternyata ada Nabi saw. sehingga aku jadi malu kepada Beliau”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Musaddad} telah bercerita kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Ayyub} dari {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar ra.ma} berkata “Dalam beberapa peperangan yang kami ikuti, kami pernah mendapatkan madu dan anggur lalu kami memakannya dan tidak melaporkannya (kepada Beliau saw.) “.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Musa bin Isma’il} telah bercerita kepada kami {‘Abdul Wahid} telah bercerita kepada kami {asy-Syaibaniy} berkata aku mendengar {Ibnu Abi Arfaa ra.} berkata “Kami mengalami kelaparan pada beberapa malam saat perang Khaibar. Dan ketika hari penaklukan Khaibar, kami dapatkan keledai-keledai piaraan penduduk, maka kami menyembelihnya. Ketika periuk-periuk sudah mendidih, penyeru Rasulullah saw. mengumandangkan seruan “Tumpahkanlah periuk-periuk itu dan janganlah kalian memakan daging-daging keledai sedikitpun”. ‘Abdullah berkata “Kami berpendapat bahwa Nabi saw. melarang memakannya karena belum dibagikan bagian seperlima (ghanimahnya) “. ‘Abdullah berkata lagi “Namun sebagian orang ada yang berpendapat bahwa Beliau melarangnya secara mutlak lalu aku bertanya kepada Sa’id bin Jubair, maka dia menjawab “Beliau melarangnya secara mutlak”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu an-Nu’man} telah bercerita kepada kami {Hammad} dari {Abu Hamzah adh-dhuba’iiy} berkata aku mendengar {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata Telah datang utusan ‘Abdul Qois lalu berkata “Wahai Rasulullah, dalam kehidupan kami ini, antara kami dan Baginda ada orang-orang kafir suku Mudhar, yang kami tidak dapat melakukan kontak hubungan bersama Baginda kecuali pada saat bulan-bulan Haram. Maka berilah kami suatu perintah yang kami ambil sebagai pegangan, yang dengannya kami mengajak orang-orang di belakang kami”. Maka Beliau bersabda: “Aku perintahkan kalian dengan empat hal dan aku larang kalian dari empat hal pula. (Yang pertama) aku perintahkan kalian untuk beriman kepada Allah dengan bersyahadat laa ilaaha illallah. Beliau mengepalkan tangan Beliau,. mendirikan shalat, menunaikan zakat, shaum di bulan Ramadhan dan agar kalian menerapkan ketentuan seperlima untuk Allah dari harta ghanimah yang kalian dapat. Dan aku larang kalian dari duba’, hantam, naqir, dan muzaffat”.