Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Marwan bin Syuja’} telah menceritakan kepadaku {Khusaif} dari {Mujahid} dari {Ibnu Abbas} bahwa ia thawaf di Ka’bah bersama Mu’awiyah, tiba-tiba Mu’awiyah mencium semua rukun, maka Ibnu Abbas bertanya kepadanya “Kenapa engkau mencium kedua rukun ini, padahal Rasulullah saw. tidak pernah melakukannya?” Mu’awiyah menjawab “Tidak ada satu bagian Ka’bah pun yang dilarang (untuk dicium).” Ibnu Abbas berkata “Sungguh telah ada pada diri Rasulullah itu suri tauladan yang baik.” Mu’awiyah berkata “Engkau benar.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Marwan} telah menceritakan kepadaku {Khusaif} dari {‘Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} bahwa Rasulullah saw. melarang mengumpulkan antara bibi dari ayah dengan bibi dari ibu, juga dua bibi dari pihak ayah atau dua bibi dari pihak ibu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Marwan} telah menceritakan kepadaku {Khusaif} dari {‘Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} dari berkata “Sesungguhnya yang dilarang oleh Rasulullah saw. adalah mengenakan baju yang terbuat dari sutra.” Ibnu Abbas berkata “Sedang pakaian yang dijahit dengan benang (sutra) dan pakaian yang bergambar (dari bahan sutra), maka itu tidak mengapa.” Telah menceritakan kepada kami Ma’mar yaitu Ibnu Sulaiman Ar Raqi, berkata Khusaif berkata telah menceritakan kepadaku lebih dari seorang dari Ibnu Abbas berkata “Nabi saw. melarang pakaian yang terbuat dari sutra, sedang yang terdapat gambar (dari bahan sutra) maka tidak dilarang.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Atsam bin Ali Al ‘Amiri} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Habib bin Abu Tsabit} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} berkata “Rasulullah saw. ketika malam selalu shalat dua raka’at, setelah selesai beliau pergi dan sikat gigi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Ma’mar}, dan {Abdurrazzaq} berkata telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} telah mengabarkan kepada kami {Az Zuhri} dari {Ali bin Husain} dari {Ibnu Abbas} berkata Rasulullah saw. duduk-duduk bersama para sahabatnya. -Abdurrazzaq menerangkan dari kalangan Anshar- Tiba-tiba ada bintang besar yang jatuh dan menyala-nyala, maka beliau bertanya: “Apa yang kalian katakan jika terjadi seperti itu pada masa Jahiliyah?” Ibnu Abbas berkata: Kami menjawab “Akan lahir orang besar atau orang besar akan mati.” Ma’mar bertanya kepada Az Zuhri “Benarkah bintang pernah jatuh pada masa Jahiliyyah?” dia menjawab “Ya. Tapi lebih dinampakkan ketika Nabi saw. diutus.” Ibnu Abbas berkata Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya bintang itu tidak jatuh karena matinya atau lahirnya seseorang, tetapi Rabb kita Yang Maha Suci namaNya, jika memutuskan suatu perkara maka para Malaikat pemikul ‘Arsy bertasbih dan penduduk langit yang berada di bawahnya juga bertasbih sehingga tasbih mereka sampai ke langit dunia. Kemudian penduduk langit yang berada di bawah pembawa Arsy itu mencari berita, mereka bertanya kepada yang membawa ‘Arsy ‘Apa yang telah difirmankan Rabb kalian? ‘ Mereka mengabarinya dan setiap penduduk langit mengabari penduduk langit yang lainnya sampai kabar itu kepada langit ini. Lalu jin mencuri berita dan mereka menyebarkannya. Jika dia menyampaikan apa adanya maka itu adalah benar tapi mereka (kebanyakan) menguranginya dan menambahinya.” Menurut Abdurrazzaq, beliau bersabda “Jin menyambarnya dan menyebarkannya.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Mush’ab} telah menceritakan kepada kami {Al Auza’i} dari {Az Zuhri} dari {Ali bin Husain} dari {Ibnu Abbas}, telah menceritakan kepadaku beberapa sahabat dari kalangan Anshar dari sahabat Rasulullah saw., bahwa mereka duduk bersama Rasulullah saw. pada suatu malam, kemudian sebuah bintang jatuh. Lalu dia menyebutkan kelanjutan hadits, kecuali lafazh “Jika Rabb kita memutuskan suatu perkara, maka para Malaikat pemikul ‘Arsy bertasbih dan juga penduduk langit yang berada di bawahnya sehingga tasbih tersebut sampai ke langit dunia. Kemudian penduduk langit yang berada di bawah pembawa Arsy berkata kepada pemikul ‘Arsy ‘Apa yang telah difirmankan Rabb kalian? ‘ Mereka menjawab ‘ (Dia mengatakan) Al Haq dan Dialah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar.’ Mereka berkata ini dan itu. Lalu para penduduk langit-langit saling mengabarkan kepada yang lainnya sehingga kabar tersebut sampai ke pada langit dunia. Kemudian setan-setan datang dan mendengarkan kabar itu, lalu mereka membisikkan kabar tersebut kepada para wali mereka. Jika mereka membawa sesuai apa adanya maka itu adalah benar namun kebanyakan mereka menambahi, memotong dan menguranginya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {‘Ubaidullah bin Abdullah} dari {Abdullah bin Abbas} dan dari {Aisyah} bahwa keduanya berkata Saat turun wahyu kepada Rasulullah saw., beliau menutupkan secarik kain ke wajahnya, dan saat beliau mulai gelisah kami mengangkatnya, lalu beliau bersabda: “Allah melaknat orang-orang Yahudi dan Nashrani, mereka menjadikan kuburan Nabi-Nabi mereka sebagai masjid.” Aisyah berkata “Beliau memperingatkan siapa saja yang berbuat seperti mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Amru bin Al Haitsam} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Salamah bin Kuhail} dari {Abu Al Hakam} dari {Ibnu Abbas} bahwa Jibril ‘Alaihis Salam menemui Nabi saw. dan berkata “Bulan ini sempurna dengan dua puluh sembilan hari.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu ‘Adi} dari {Sa’id} dari {Qatadah} dari {‘Ikrimah} berkata Aku berkata kepada {Ibnu Abbas} “Aku shalat zhuhur di Al Bathha` di belakang seorang kakek yang bodoh. Dia bertakbir sebanyak dua puluh dua kali, dia bertakbir jika hendak sujud dan jika bangun.” Ikrimah berkata maka Ibnu Abbas berkata “itu adalah tatacara shalat Abu Al Qasim (Muhammad) saw.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu ‘Adi} dari {Sa’id} dan {Ibnu Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Sa’id} secara makna, dan {Ibnu Abu ‘Adi} dari {Sa’id} dari {Abu Yazid} dari {‘Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} berkata Nabi saw. membaca pada sebagian shalat dan diam pada sebagian yang lain. Kami pun membaca pada bagian yang Nabi Allah membaca di dalamnya, dan kami diam pada bagian yang beliau diam di dalamnya.” Ada yang berkata kepada Ibnu Abbas “Mungkin beliau membaca yang hanya bisa di dengar dirinya saja.” Ibnu Abbas marah dan berkata “Apakah pantas Rasulullah saw. di buruk sangkai?” {Ibnu Ja’far} dan {Abdurrazzaq} berkata “Apakah engkau menuduh Rasulullah saw.!”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Mahdi} dari {Malik} dari {Abdullah bin Al Fadhl} dari {Nafi’ bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Janda itu lebih berhak atas dirinya daripada walinya, sedang perawan itu harus diminta pendapatnya, dan tanda setujunya adalah diamnya.”