Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin Al Mughirah} dari {Isa bin Yunus} dari {Yahya bin Sa’id} dari {Sa’id bin Yasar} dari {Abu Hurairah} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Tidaklah seseorang bersedekah dengan sesuatu yang berasal dari usaha yang baik, dan tidak Allah menerima kecuali yang baik, melainkan ia telah meletakkannya ketika ia meletakkannya di telapak tangan Allah yang Maha Pengasih. Dan sesungguhnya Allah akan mengembangkan satu biji kurma salah seorang dari kalian sebagaimana salah seorang dari kalian mengembangkan anak kuda atau anak unta hingga menjadi seperti gunung Uhud.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Ar Rabi’ Az Zahrani} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ja’far} dari {Al ‘Ala`} dari {Ayahnya} dari {Abu Hurairah}, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Harta tidak akan berkurang karena sedekah, dan tidaklah Allah menambahkan bagi seorang hamba karena sikap memberi maaf kecuali kemuliaan, dan tidaklah seseorang merendahkan diri karena Allah melainkan Allah mengangkat derajatnya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {An Nadlr bin Syumail} telah menceritakan kepada kami {Bahz bin Hakim} dari {Ayahnya} dari {Kakeknya} ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Pada setiap empat puluh unta yang digembala, zakatnya adalah satu ekor bintu Labun (anak unta yang berumur dua tahun). Unta tidak boleh dipisahkan dari bilangan jumlahnya, barangsiapa memberinya dengan tujuan untuk mendapatkan pahala maka baginya pahalanya, dan barangsiapa menahannya maka kami akan mengambilnya ditambah setengah untanya. Itulah kewajiban di antara kewajiban-kewajiban dari Allah, dan tidak halal bagi keluarga Muhammad sedikitpun darinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} dan {Abu Nu’aim} mereka berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Harun bin Riyab} telah menceritakan kepadaku {Kinanah bin Nu’aim} dari {Qabishah bin Mukhariq Al Hilali} ia berkata, “Aku menanggung sebuah denda, maka aku pun datang menemui Nabi saw. dan menanyakannya kepada beliau, lalu beliau bersabda: “Tunggulah wahai Qabishah, hingga datang Zakat kepada kami dan kami bisa memberikannya kepada kamu.” Kemudian beliau bersabda lagi: “Wahai Qabishah, sesungguhnya meminta-minta tidaklah halal kecuali bagi salah satu dari tiga orang seseorang yang menanggung denda, ia boleh meminta. Maka hendaklah ia meminta-minta sampai mendapatkannya, kemudian ia menahan diri. Seorang laki-laki yang tertimpa musibah yang menghancurkan hartanya, ia boleh meminta-minta, maka hendaklah ia meminta hingga mendapatkan penopang hidup atau sesuatu yang dapat menutupi kebutuhan hidup. Dan seseorang yang tertimpa kefakiran hingga tiga orang yang berakal sempurna dari kaumnya mengatakan ‘Fulan telah tertimpa kefakiran’, ia boleh meminta-minta. Maka hendaklah ia meminta-minta sampai mendapatkan penopang hidup atau penutup kebutuhan hidup, kemudian menahan diri. Wahai Qabishah, meminta-minta dari selain itu adalah sesuatu yang dosa, jika ia makan maka itu dosa.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Sulaiman} dari {‘Abbad bin Al ‘Awwam} dari {Sufyan bin Husain} dari {Az Zuhri} dari {Ayyub bin Basyir} dari {Hakim bin Hizam}, bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Nabi saw. mengenai sedekah apakah yang paling utama?” Beliau bersabda: “Sedekah kepada orang yang memiliki hubungan kerabat yang menyembunyikan permusuhannya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Hatim Al Bashri} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Aun} dari {Hafshah binti Sirin} dari {Ummu Ar Raih binti Shulai’} dari {Salman bin ‘Amir Adl Dlabbi} ia menyebutkan, bahwa Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya bersedekah kepada orang miskin hanya sebuah sedekah, dan sedekah kepada orang yang memiliki hubungan kerabat adalah dua pahala pahala sedekah dan pahala menyambung hubungan kekerabatan.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} dari {Ibnu ‘Uyainah} ia berkata, aku telah mendengarnya dari {Ats Tsauri} dari {‘Ashim} dari {Hafshah binti Sirin} dari {Ar Rabab} dari {Salman bin ‘Amir Adl Dabbi} dan ia memarfu’kannya, ia berkata, “Bersedekah kepada orang miskin bernilai satu sedekah, dan sedekah kepada orang yang memiliki hubungan kerabat mempunyai dua nilai pahala sedekah dan pahala menyambung hubungan kekerabatan.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu ‘Ashim} dari {Zakaria bin Ishaq} dari {Yahya bin Abdullah bin Shaifi} dari {Abu Ma’bad} dari {Ibnu Abbas}, bahwa Nabi saw. saat mengutus Mu’adz ke Yaman, beliau bersabda: “Sesungguhnya engkau akan datang kepada kaum ahli kitab, maka ajaklah mereka untuk bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah, dan Muhammad adalah Rasulullah. Kemudian jika mereka mentaatimu dalam hal itu maka kabarkanlah kepada mereka bahwa Allah mewajibkan atas mereka shalat lima waktu dalam setiap sehari semalam. Kemudian jika mereka mentaatimu dalam hal itu maka kabarkanlah kepada mereka bahwa Allah telah mewajibkan zakat pada harta mereka yang diambil dari orang-orang kaya mereka dan diberikan kepada orang-orang fakir mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu dalam hal itu, maka jauhilah harta berharga mereka dan berhati-hatilah engkau terhadap doa orang yang terzhalimi, sesungguhnya tidak ada penghalang baginya dari Allah.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Hasyim bin Al Qasim} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Muhammad bin Ziyad} ia berkata, saya mendengar {Abu Hurairah} menceritakan dari Nabi saw., bahwa beliau bersabda: “Orang miskin bukanlah orang yang tertolak untuk mendapatkan satu atau dua suap makanan, sepotong atau dua potong roti, sebutir atau dua butir kurma. Akan tetapi orang miskin adalah orang yang tidak memiliki sesuatu yang mencukupinya dan malu untuk meminta kepada manusia dengan mendesak, atau orang yang tidak meminta kepada manusia dengan mendesak.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’la bin ‘Ubaid} telah menceritakan kepada kami {Abdul Malik} dari {Abu Az Zubair} dari {Jabir} ia berkata, “Nabi saw. bersabda: “Tidaklah pemilik unta, sapi dan kambing yang tidak menunaikan haknya kecuali ia akan didudukkan di hadapan hewan tersebut pada Hari Kiamat di tanah terbuka yang datar, kemudian hewan yang memiliki sepatu akan menginjak dengan sepatunya dan yang memiliki tanduk akan menanduk dengan tanduknya. Pada saat itu tidak ada hewan yang tak bertanduk atau tidak ada hewan yang bertanduk patah.” Mereka berkata, “Wahai Rasulullah, apakah hak hewan-hewan tersebut?” Beliau menjawab: “Mengawinkan pejantannya, meminjamkan embernya, meminjamkannya (untuk diambil manfaatnya), memeras susunya setelah diberi minum dan memberinya muatan di jalan Allah.”