Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Kamil Al Jahdari} dan {Qutaibah bin Sa’id} keduanya dari {‘Abdul Wahid} dan lafazh ini miliknya Qutaibah Telah menceritakan kepada kami {‘Abdul Wahid bin Ziyad} Telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin ‘Ubaidillah} Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Suwaid} ia berkata Aku mendengar {Abdurraman bin Yazid} berkata Aku mendengar {Abdullah bin Mas’ud} berkata Rasulullah saw. berkata kepadaku “Tanda izin masuk bagimu ialah, bila tirai telah diangkat. Dan engkau boleh mendengar pembicaraan yang kurahasiakan, kecuali bila kularang.” Dan telah menceritakannya kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Muhammad bin ‘Abdullah bin Numair} serta {Ishaq bin Ibrahim}. Berkata {Ishaq} Telah mengabarkan kepada kami. Sedangkan yang lainnya berkata Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Idris} dari {Al Hasan bin ‘Ubaidillah} melalui sanad ini dengan Hadits yang serupa.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Abu Kuraib} berkata Telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} dari {Hisyam} dari {Bapaknya} dari {‘Aisyah} berkata “Pada suatu malam Saudah bin Zam’ah, istri Rasulullah saw., keluar untuk buang hajat di tanah lapang. Saudah adalah seorang wanita besar yang tingginya melebihi rata-rata wanita Arab, hingga orang-orang yang melihatnya tidak akan sulit untuk mengenalinya. Kebetulan ‘Umar bin Khaththab melihatnya dan berkata ‘Hai Saudah, demi Allah saya bisa mengenalimu. Oleh karena itu, janganlah kamu keluar rumah.’ ‘Aisyah berkata ‘Setelah itu ia berbalik pulang ke rumah. Pada saat itu Rasulullah saw. sedang makan malam dengan sepotong daging di tangannya. Lalu Saudah masuk ke dalam rumah untuk buang hajat. Tetapi ‘Umar berkata begini dan begitu.’ ‘Aisyah berkata ‘Tak lama kemudian Rasulullah pun menerima wahyu. Setelah menerima wahyu -sementara sepotong daging masih beliau pegang- beliau pun bersabda: ‘Sesungguhnya kalian (para istriku) diperbolehkan keluar rumah untuk buang hajat.’ Dan di dalam riwayat Abu Bakr di sebutkan dengan lafazh Yafra’u (tubuhnya tinggi). Abu Bakr di dalam Hadits menambahkan, Hisyam berkata yaitu Al Barraz. Dan telah menceritakannya kepada kami {Abu Kuraib} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} Telah menceritakan kepada kami {Hisyam} melalui jalur ini, dan dia berkata ‘Dia adalah seorang wanita yang tinggi tubuhnya di antara yang lainnya. Dia juga berkata ‘Pada saat itu Rasulullah saw. sedang makan malam.’ Dan telah menceritakannya kepadaku {Suwaid bin Sa’id} Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin Mushir} dari {Hisyam} melalui jalur ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdul Malik bin Syu’aib bin Al Laits} Telah menceritakan kepadaku {Bapakku} dari {Kakekku} Telah menceritakan kepadaku {‘Uqail bin Khalid} dari {Ibnu Syihab} dari {‘Urwah bin Az Zubair} dari {‘Aisyah} bahwa para isteri Rasulullah saw. keluar di waktu malam apabila mereka hendak buang hajat ke tempat yang telah disediakan di lapangan. Lalu ‘Umar bin Khaththab mengusulkan kepada Rasulullah saw. supaya para isteri beliau memakai hijab. Tetapi Rasulullah saw. diam saja, tidak melakukan apa yang diusulkan ‘Umar. Maka pada suatu malam keluar isteri beliau, Saudah binti Zam’ah, lalu ditegur oleh ‘Umar ‘Hai Saudah! Kami mengenali engkau! ‘ Kata ‘Umar ‘Sesungguhnya ‘Umar menegurnya hanya karena dia ingin semoga Allah Subhanahu Wa Ta’ala menurunkan ayat yang memerintahkan hijab. Kata ‘Aisyah ‘Memang, tidak lama kemudian maka turunlah ayat hijab.’ Telah menceritakan kepada kami {‘Amru An Naqid} Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim bin Sa’d} Telah menceritakan kepada kami {Bapakku} dari {Shalih} dari {Ibnu Syihab} melalui jalur ini dengan Hadits yang serupa.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dan {‘Ali bin Hujr} berkata {Yahya} Telah mengabarkan kepada kami. Dan berkata {Ibnu Hujr} Telah menceritakan kepada kami {Husyaim} dari {Abu Az Zubair} dari {Jabir} Demikian juga diriwayatkan dari jalur yang lain Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ash Shabbah} dan {Zuhair bin Harb} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Husyaim} Telah menceritakan kepada kami {Abu Az Zubair} dari {Jabir} ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Ketahuilah! Seorang laki-laki bukan muhrim tidak boleh bermalam di rumah perempuan janda, kecuali jika dia telah menikah, atau ada muhrimnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} Telah menceritakan kepada kami {Laits} Demikian juga diriwayatkan dari jalur yang lain Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rumh} Telah mengabarkan kepada kami {Al Laits} dari {Yazid bin Abu Habib} dari {Abu Al Khair} dari {‘Uqbah bin ‘Amir} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Hindarilah oleh kalian masuk ke rumah-rumah wanita!” Lalu seorang Anshar bertanya ‘Ya, Rasulullah! Bagaimana pendapat Anda tentang Al Hamwu, (keluarga dekat dari suaminya).’ Rasulullah saw. menjawab: ‘Bahkan itu lebih berbahaya.’ Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Ath Thahir} Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdullah bin Wahb} dari {‘Amru bin Al Harits}, {Al Laits bin Sa’d}, {Haywah bin Syuraih} dan selain mereka, bahwa {Yazid bin Abu Habib} menceritakan kepada mereka melalui jalur ini dengan Hadits yang serupa.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Ath Thahir} Telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} ia berkata Aku mendengar {Al Laits bin Sa’d} berkata “Al Hamwu adalah saudara suami dan yang lainnya dari kerabat dekat suami seperti sepupu dan seterusnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Ma’ruf} Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Wahb} Telah mengabarkan kepadaku {‘Amru} Demikian juga diriwayatkan dari jalur yang lain Dan Telah menceritakan kepadaku {Abu Ath Thahir} Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdullah bin Wahb} dari {‘Amru bin Al Harits}, {Bakr bin Sawadah} Telah menceritakan kepadanya {‘Abdur Rahman bin Jubair} Telah menceritakan kepadanya {‘Abdullah bin ‘Amru bin Al ‘Ash} Telah menceritakan kapadanya bahwa beberapa orang Bani Hisyam datang ke rumah Asma’ binti ‘Umais, isteri Abu Bakar Shiddiq (ketika Abu Bakar sedang tidak di rumah). Tiba-tiba Abu Bakar pulang dan bertemu dengan mereka. Abu Bakar merasa kurang senang atas kedatangan mereka yang demikian. Lalu diceritakannya hal itu kepada Rasulullah saw. Jawab beliau: “Aku tidak melihat sesuatu yang buruk atas kedatangan mereka. Sesungguhnya Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah menyucikan Asma’ binti ‘Umais dari hal-hal yang demikian.” Kemudian beliau naik mimbar, lalu beliau bersabda: ‘Sesudah hari ini, seorang laki-laki tidak boleh masuk ke rumah seorang wanita yang suaminya sedang pergi, kecuali bila laki-laki itu disertai seorang atau dua orang teman laki-laki.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Maslamah bin Qa’nab} Telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Tsabit Al Bunani} dari {Anas} bahwa pada suatu ketika Nabi saw. sedang berdua dengan salah seorang isteri beliau. Kebetulan lewat ke dekat beliau seorang laki-laki. Orang itu dipanggil oleh Nabi saw., maka dia datang menemui beliau. Lalu Nabi saw. berkata kepadanya ‘Hai, Fulan! Ini isteriku, si Fulanah.’ orang itu menjawab ‘Ya, Rasulullah! Aku tidak menduga-duga dengan Anda.’ Beliau bersabda: ‘Sesungguhnya setan berjalan dalam tubuh manusia melalui aliran darah.’

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {‘Abad bin Humaid} lafazh keduanya tidak jauh berbeda Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdur Razaq} Telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {‘Ali bin Husain} dari {Shafiyyah binti Huyay} ia berkata “Pada suatu ketika Nabi saw. sedang I’tikaf. Aku mendatangi beliau malam hari, lalu aku berbicara kepadanya. Sesudah itu aku berdiri hendak pulang, dan beliau berdiri pula mengantarku ketika itu Shafiyah tinggal di rumah Usamah bin Zaid. Tiba-tiba lewat dua orang laki-laki Anshar. Tatkala mereka melihat Nabi saw. mereka kemudian mempercepat langkahnya. Lalu Nabi saw. berkata kepada mereka: ‘Hai, pelan-pelan sajalah kalian. Ini adalah isteriku, Shafiyah binti Huyay.’ Mereka menjawab ‘Subhanallah, ya Rasulullah! ‘ Beliau bersabda: ‘Sesungguhnya setan berjalan dalam tubuh manusia melalui aliran darah. Aku khawatir kalau-kalau setan membisikkan sesuatu yang jahat ke dalam hati kalian.’ Dan telah menceritakannya kepada kami {‘Abdullah bin ‘Abdur Rahman Ad Darimi} Telah mengabarkan kepada kami {Abu Al Yaman} Telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhri} Telah mengabarkan kepada kami {‘Ali bin Husain} bahwa {Shafiyyah} istri Nabi saw. mengabarkan kepadanya, bahwasannya dia pernah datang kepada Nabi saw. untuk menjenguknya ketika beliau sedang I’tikaf di Masjid pada kesepuluh terakhir dari bulan RamAdhan. Lalu dia berbincang-bincang dengan beliau sejenak, lalu dia berdiri hendak pulang dan Nabi pun ikut berdiri hendak mengantarkannya. (dan seterusnya) sebagaimana yang di ceritakan di dalam Hadits Ma’mar hanya saja di dalam Hadits tersebut Nabi saw. menggunakan lafazh ‘yablagh’ bukan ‘yajri’ (mengalir).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dari {Malik bin Anas} sebagaimana yang telah di bacakan kepadanya dari {Ishaq bin ‘Abdullah bin Abu Thalhah} bahwa {Abu Murrah} -budak dari- ‘Aqil bin Abu Thalib Telah mengabarkan kepadanya dari {Abu Waqid Al Laitsi} “Bahwa pada saat Rasulullah saw. sedang duduk di masjid beserta para sahabatnya, tiba-tiba datang tiga orang. Yang dua orang mendatangi Rasulullah saw., sedang yang seorang lagi terus pergi begitu saja. Salah seorang di antara yang berdua tadi kemudian mencari-cari tempat kosong dalam halaqah tersebut, lalu dia duduk di situ. Sedangkan seorang lagi mencari-cari tempat dan duduk di bagian belakang. Adapun orang yang ketiga dia pergi begitu saja. Setelah Rasulullah saw. selesai memberikan pengajian beliau bersabda: ‘Perhatikanlah, maukah kuberitahukan kepada kalian tentang orang yang bertiga itu? Satu di antaranya mencari tempat di sisi Allah, maka Allah melapangkan tempat baginya. Orang yang kedua malu-malu, maka Allah pun malu pula kepadanya. Dan orang yang ketiga jelas dia berpaling, maka Allah berpaling pula daripadanya.’ Dan telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Al Mundzir} Telah menceritakan kepada kami {‘Abdush Shamad} Telah menceritakan kepada kami {Harb} yaitu Ibnu Syadad Demikian juga telah diriwayatkan dari jalur yang lain Dan telah menceritakan kepadaku {Ishaq bin Manshur} Telah mengabarkan kepada kami {Habban} Telah menceritakan kepada kami {Aban} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abu Katsir} bahwa {Ishaq bin ‘Abdullah bin Abu Thalhah} Telah menceritakan kepadanya melalui sanad ini dengan Hadits yang semakna.