Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Al Humaidiy} telah bercerita kepada kami {Sufyan} berkata, aku mendengar {Az Zuhriy} berkata, telah mengabarkan kepadaku {‘Ubaidullah bin ‘Abdullah} dari {Ibnu ‘Abbas ra.a} bahwa dia mendengar {‘Umar ra.m} berkata di atas mimbar, “Aku mendengar Nabi saw. bersabda: “Janganlah kalian melampaui batas dalam memujiku (mengkultuskan) sebagaimana orang Nashrani mengkultuskan ‘Isa bin Maryam. Sesungguhnya aku hanyalah hamba-Nya, maka itu katakanlah ‘abdullahu wa rasuuluh (hamba Allah dan utusan-Nya”).

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Muhammad bin Muqatil} telah mengabarkan kepada kami {‘Abdullah} telah mengabarkan kepada kami {Shalih bin Hayyi} bahwa ada seorang laki-laki penduduk Khurasan berkata kepada {asy-Sya’biy}, {Abu Burdah} telah mengabarkan kepadaku dari {Abu Musa Al Asy’ariy ra.} berkata, Rasulullah saw. besabda: “Jika seseorang mendidik sahaya wanitanya dengan baik dan mengajarkan ilmu dengan baik kemudian dia membebaskan lalu menikahinya maka baginya dua pahala. Dan bila seseorang beriman kepada ‘Isa as. kemudian beriman kepadaku maka baginya dua pahala. Dan seorang sahaya (laki-laki) bila dia bertaqwa kepada Rabbnya dan mentaati tuannya maka baginya dua pahala”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah bercerita kepada kami {Sufyan} dari {Al Mughirah bin an-Nu’man} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu ‘Abbas ra.} berkata Rasulullah saw. besabda: “”Sesungguhnya kalian akan dikumpulkan (pada hari qiyamat) dalam keadaan telanjang dan tidak dikhitan”. Lalu Beliau membaca firman Allah QS al-Anbiya’ ayat 104 yang artinya (“Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan yang pertama, begitulah Kami akan mengulanginya. Itulah suatu janji yang pasti dari Kami. Sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya”). Dan orang yang pertama kali diberikan pakaian pada hari qiyamat adalah Nabi Ibrahim as. kemudian ada segolongan orang dari sahabtaku yang akan diambil dari arah kanan dan kiri lalu aku katakan: “Itu Sahabatku”. Maka diberitakan kepadaku: “Sesungguhnya mereka telah menjadi murtad (keluar dari Islam) sepeninggal kamu”. Aku pun hanya bisa mengatakan sebagaimana ucapan hamba yang shalih, ‘Isa bin Maryam as.: (“Dan aku menjadi saksi atas mereka selagi aku bersama mereka. Namun setelah Engkau mewafatkan aku Engkaulah yang mengawasi mereka dan Engkau Maha Menyaksikan atas segala sesuatu. Jika Engkau menyiksa mereka maka mereka adalah hamba-hamba-Mu dan jika Engkau mengampuni mereka sungguh Engkau Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”). (QS al-Maidah ayat 117 – 118). Muhammad bin Yusuf Al Farabriy berkata: “Diceritakan dari Abu ‘Abdullah dari Qabishah berkata: ‘Murtaddun disini adalah orang-orang yang murtad (keluar dari Islam karena menolak membayar zakat) pada zaman (khalifah) Abu Bakr lalu Abu Bakr ra. memerengi mereka”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Ishaq} telah mengabarkan kepada kami {Ya’qub binIbrahim} telah bercerita kepada kami {bapakku} dari {Shalih} dari {Ibnu Syihab} bahwa {Sa’id bin Al Musayyab} mendengar {Abu Hurairah ra.} berkata Rasulullah saw. besabda: “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, diprediksikan segera turun kepada kalian ‘Isa bin Maryam sebagai hakim yang adil, dia akan menghancurkan salib, membunuh babi, membebaskan jizyah dan harta benda akan banyak tersebar sehingga tidak ada seorangpun yag mau menerima (shadaqah) hingga pada masa itu satu kali sujud lebih baik daripada dunia dan isinya”. Kemudian Abu Hurairah ra. berkata “Bacalah firman Allah jika kamu mau (“Dan tidak ada satu pun dari Ahli Kitab kecuali pasti akan beriman kepadanya (‘Isa ‘alahis salam) sebelum kematiannya dan pada hari qiyamat nanti ‘Isa akan menjadi saksi bagi mereka”). (QS an-Nisaa ayat 159).

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Ibnu Bukair} telah bercerita kepada kami {Al Laits} dari {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dari {Nafi’, maula Abu Qatadah Al Anshariy} bahwa {Abu Hurairah ra.} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Bagaimana sikap kalian jika ‘Isa bin Maryam ‘alahis salam turun di tengah-tengah kalian dan menjadi imam kalian?”. Hadits ini dikuatkan jalur periwayatannya oleh {‘Uqail} dan {Al Awza’iy}.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Musa bin Isma’il} telah bercerita kepada kami {Abu ‘Awanah} telah bercerita kepada kami {‘Abdul Malik} dari {Rab’iy bin Hirasy} berkata, {‘Uqbah bin ‘Amru} berkata kepada {Hudzaifah} “Tidakkah kamu bersedia untuk menceritakan apa yang pernah kamu dengar dari Rasulullah saw.?”. Hudzaifah berkata “Sungguh aku pernah mendengar beliau besabda: ” Dajjal keluar dengan membawa air dan api. Adapun apa yang dilihat manusia sebagai api sebenarnya adalah air yang dingin, dan yang dilihat manusia sebagai air sesungguhnya dia adalah api yang membakar. Maka siapa di antara kalian yang berjumpa dengannya hendaklah mengambil yang di tangannya yang nampak seperti api karena itu adalah air yang segar lagi dingin”. Hudzaifah berkata pula “Dan aku juga pernah mendengar beliau saw. besabda: “Ada seorang dari kaum sebelum kalian didatangi malaikat untuk mencabut nyawanya lalu ditanyakan kepadanya “Apakah kamu pernah beramal kebaikan?”. Orang itu menjawab “Aku tidak tahu”. Dikatakan kepadanya “Coba kamu ingat-ingat”. Orang itu kembali menjawab “Aku tidak tahu apapun, kecuali aku pernah melakukan transaksi jual beli sesama manusia, terhadap yang diberi kelonggaran hartanya pun aku memberi toleransi waktu untuk membayar hutangnya, dan terhadap yang kesulitan aku memaafkan. Allah pun kemudian memasukkannya ke surga”. Lalu Hudzaifah berkata lagi “Dan aku juga pernah mendengar beliau saw.: “Ada seseorang ketika kematiannya sudah hampir dekat dan sudah tidak punya harapan untuk bertahan hidup, dia berwasiat kepada keluarganya “Jika nanti aku meninggal dunia, kumpulkanlah kayu bakar yang banyak lalu nyalakanlah api pada kayu-kayu itu (untuk membakarku) hingga apabila api telah melumat dagingku dan menghancurkan tulang belulangku, hingga setelah menjadi abu maka ambillah, kumpulkanlah abu jasadku itu lalu lihatlah suatu hari ketika angin berhembus kencang, maka kalian hanyutkanlah abu jasadku itu ke sungai. Keluarganya pun melakukan wasiatnya. Pada hari qiyamat Allah memgumpulkan kembali abu jasadnya itu lalu dihidupkan, kemudian dia ditanya: “Mengapa kamu lakukan itu?”. Orang itu menjawab: “Karena aku takut kepada-Mu”. Maka Allah mengampuni orang itu”. ‘Uqbah bin ‘Amru “Dan aku mendengar beliau saw. besabda seperti itu dan disebutkan bahwa orang yang dimaksud itu pekerjaannya sebagai tukang penggali kubur”.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Bisyir bin Muhammad} telah mengabarkan kepada kami {‘Abdullah} telah mengabarkan kepadaku {Ma’mar} dan {Yunus} dari {Az Zuhriy} berkata, {‘Ubaidullah bin ‘Abdullah} telah mengabarkan kepadaku dari {‘Aisyah} dan {Ibnu ‘Abbas ra.ma}, keduanya berkata “Ketika sakit Rasulullah saw. semakin parah, Beliau memegang bajunya dan ditutupnya mukanya. Bila sudah sesak, beliau lepaskan dari mukanya. Dalam keadaan selalu seperti itu beliau bersabda: “Laknat Allah tertimpa kepada Yahudi dan Nashara karena mereka menjadikan kuburan para Nabi mereka sebagai masjid-masjid”. Beliau mengingatkan (kaum Muslimin) atas perbuatan mereka (Yahudi dan Nashara).

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Muhammad bin Basysyar} telah bercerita kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah bercerita kepada kami {Syu’bah} dari {Furat Al Qazaz} berkata, aku mendengar {Abu Hazim} berkata “Aku hidup mendampingi {Abu Hurairah ra.} selama lima tahun dan aku mendengar dia bercerita dari Nabi saw. yang besabda: “Bani Isra’il, kehidupan mereka selalu didampingi oleh para Nabi, bila satu Nabi meninggal dunia, akan dibangkitkan Nabi setelahnya. Dan sungguh tidak ada Nabi sepeninggal aku. Yang ada adalah para khalifah yang banyak jumlahnya”. Para shahabat bertanya “Apa yang baginda perintahkan kepada kami?”. Beliau menjawab: “Penuihilah bai’at kepada khalifah yang pertama (lebih dahulu diangkat), berikanlah hak mereka karena Allah akan bertanya kepada mereka tentang pemerintahan mereka”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Sa’id bin Abu Maryam} telah bercerita kepada kami {Abu Ghassan} berkata, telah bercerita kepadaku {Zaid bin Aslam} dari {‘Atha’ binYasar} dari {Abu Sa’id ra.} bahwa Nabi saw. besabda: “Kalian pasti akan mengikuti kebiasaan-kebiasaan orang sebelum kalian sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta hingga seandainya mereka manempuh (masuk) ke dalam lobang biawak kalian pasti akan mengikutinya”. Kami bertanya “Wahai Rasulullah, apakah yang baginda maksud Yahudi dan Nashrani?”. Beliau menjawab: “Siapa lagi (kalau bukan mereka) “.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Imran bin Maisarah} telah bercerita kepada kami {‘Abdul Warits} telah bercerita kepada kami {Khalid} dari {Abu Qalabah} dari {Anas bin Malik ra.} berkata “Orang-orang menyebut-nyebut tentang api dan lonceng (dalam mengusulkan cara memanggil shalat). Lalu ada juga diantara mereka yang mengusulkan seperti kebiasaan orang-orang Yahudi dan Nahrani. Maka Bilal ra. diperintahkan untuk mengumandangkan adzan dengan pengulangan dua kali dan iqamat secara ganjil”.