Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Muslim bin Ibrahim} telah bercerita kepada kami {Wuhaib} telah bercerita kepada kami {Ibnu Thawus} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Allah membuka benteng Ya’juj dan Ma’juj seperti ini”. Beliau mengilustrasikannya dengan tangan Beliau yang maksudnya sembilan puluh.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Ishaq bin Nashr} telah bercerita kepada kami {Abu Usamah} dari {Al A’masy} telah bercerita kepada kami {Abu Shalih} dari {Abu Sa’id Al Khudriy ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Allah Ta’ala berfirman: “Wahai Adam, “. Nabi Adam as. menjawab: “Labbaika, kemuliaan milik-Mu dan segala kebaikan berada di tangan-Mu”. Kemudian Allah berfirman: “Keluarkanlah utusan neraka”. Adam bertanya “Apa yang dimaksud dengan utusan neraka? (berapa jumlahnya?) “. Allah berfirman: “Dari setiap seribu, sembilan ratus sembilan puluh Sembilan dijebloskan neraka!, Ketika perintah ini diputuskan, maka anak-anak belia menjadi beruban, dan setiap wanita hamil kandungannya berguguran dan kamu lihat manusia mabuk padahal mereka tidaklah mabuk akan tetapi (mereka melihat) siksa Allah yang sangat keras”. (QS. Alhajj 2), Para shahabat bertanya “Wahai Rasulullah, adakah diantara kami seseorang yang selamat?”. Beliau bersabda: “Bergembiralah, karena setiap seribu yang dimasukkan neraka, dari kalian cuma satu, sedang Sembilan ratus sembilan puluh sembilannya dari Ya’juj dan ma’juj”. Kemudian Beliau bersabda: “Dan demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku berharap kalian menjadi di antara seperempat ahlu surga”. Maka kami bertakbir. Kemudian Beliau bersabda lagi: “Aku berharap kalian menjadi di antara sepertiga ahlu surga”. Maka kami bertakbir lagi. Kemudian Beliau bersabda lagi: “Aku berharap kalian menjadi di antara setengah ahlu surga”. Maka kami bertakbir sekali lagi. Lalu Beliau bersabda: “Tidaklah keberadan kalian di hadapan manusia melainkan bagaikan bulu hitam pada kulit sapi jantan putih atau bagaikan bulu putih yang ada pada kulit sapi jantan hitam”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Muhammad bin Katsir} telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} telah bercerita kepada kami {Al Mughirah bin an-Nu’man} berkata telah bercerita kepadaku {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} dari Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya kalian akan dikumpulkan (pada hari qiyamat) dalam keadaan telanjang dan tidak dikhitan”. Lalu Beliau membaca firman Allah QS al-Anbiya’ ayat 104 yang artinya (“Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan yang pertama, begitulah Kami akan mengulanginya. Itulah suatu janji yang pasti dari Kami. Sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya”). Dan orang yang pertama kali diberikan pakaian pada hari qiyamat adalah Nabi Ibrahim as. dan ada segolongan orang dari sahabatku yang akan diculik dari arah kiri lalu aku katakan: “Itu Sahabatku, Itu sahabatku”. Maka Allah Ta’ala berfirman: “Sesungguhnya mereka menjadi murtad sepeninggal kamu”. Aku katakan sebagaimana ucapan hamba yang shalih (firman Allah dalam QS al-Maidah ayat 117 – 118 yang artinya (“Dan aku menjadi saksi atas mereka selagi aku bersama mereka. Namun setelah Engkau mewafatkan aku…) hingga firman-Nya (….Engkau Maha Perkasa lagi Maha bijaksana”).

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Isma’il bin ‘Abdullah} berkata telah mengabarkan kepadaku {saudaraku, ‘Abdul Hamid} dari {Ibnu Abi Dza’bi} dari {Sa’id Al Maqburiy} dari {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Nabi Ibrahim Aas. bertemu dengan ayahnya, Azar, pada hari qiyamat. Ketika itu wajah Azar ada debu hitam lalu Ibrahim berkata kepada bapaknya: “Bukankah aku sudah katakan kepada ayah agar ayah tidak menentang aku?”. Bapaknya berkata “Hari ini aku tidak akan menentangmu?” Kemudian Ibrahim berkata “Wahai Rabb, Engkau sudah berjanji kepadaku untuk tidak menghinakan aku pada hari berbangkit. Lalu kehinaan apalagi yang lebih hina dari pada keberadaan bapakku yang jauh (dariku)?”. Allah Ta’ala berfirman: “Sesungguhnya Aku mengharamkan surga bagi orang-orang kafir”. Lalu dikatakan kepada Ibrahim “Wahai Ibrahim, apa yang ada di kedua telapak kakimu?”. Maka Ibrahim melihatnya yang ternyata ada seekor anjing hutan yang kotor. Maka anjing itu diambil kakinya lalu dibuang ke neraka”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Yahya bin Sulaiman} berkata telah bercerita kepadaku {Ibnu Wahb} berkata telah bercerita kepadaku {‘Amru} bahwa {Bukair} bercerita kepadanya dari {Kuraib, maula Ibnu ‘Abbas} dari {Ibnu ‘Abbas ra.} berkata “Nabi saw. masuk kedalam al-Bait (Ka’bah) dan Beliau dapatkan patung Nabi Ibrahim dan patung Maryam, maka Beliau bersabda: “Tidakkah mereka mendengar bahwa malaikat tidak akan masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada gambar (patung)?. Ini patung Ibrahim (yang diperlambangkan seseorang yang hobi mengundi nasib) padahal dia tidak pernah (mengajarkan) mengundi nasib (dengan melempar anak panah) “.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Ibrahim bin Musa} telah mengabarkan kepada kami {Hisyam} dari {Ma’mar} telah mengabarkan kepada kami {Ayyub} dari {‘Ikrimah} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} bahwa Nabi saw. ketika melihat patung di dalam al-Bait (Ka’bah) Beliau tidak memasukinya hingga Beliau perintahkan agar dibersihkan. Dan Beliau melihat ada patung Nabi Ibrahim dan Isma’il yang pada tangan keduanya ada azlam (anak panah), maka Beliau bersabda: “Semoga Allah membinasakan mereka. Demi Allah keduanya sama sekali tidak pernah (mengajarkan) mengundi nasib (dengan melempar anak panah) “.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Ali bin ‘Abdullah} telah bercerita kepada kami {Yahya bin Sa’id} telah bercerita kepada kami {‘Ubaidullah} berkata telah bercerita kepadaku {Sa’id bin Abi Sa’id} dari {Bapaknya} dari {Abu Hurairah ra.} ” Rasulullah saw. ditanya “Wahai Rasulullah, siapakah manusia yang paling mulia?”. Beliau menjawab: “Orang yang paling taqwa”. Mereka berkata “Bukan itu yang kami tanyakan”. Beliau berkata: “Kalau begitu Yusuf Nabi Allah, putra dari Nabi Allah putra Khalilullah (kekasih Allah, Ibrahim as.) “. Mereka berkata lagi “Bukan itu yang kami tanyakan”. Beliau berkata: “Apakah yang kalian maksudkan tentang kalangan bangsa Arab?. Orang yang terbaik di zaman Jahiliyyah akan menjadi yang terbaik pula di masa Islam jika mereka memahami Islam”. {Abu Usamah} dan {Mu’tamir} berkata dari {‘Ubaidullah} dari {Sa’id} dari {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Mu’ammal} telah bercerita kepada kami {Isma’il} telah bercerita kepada kami {‘Auf} telah bercerita kepada kami {Abu Raja’} telah bercerita kepada kami {Samurah} berkata, Rasulullah saw. bersabda: “Tadi malam datang kepadaku dua orang (yang membawaku) lalu kami melihat seseorang yang tinggi hampir aku tidak dapat melihat kepalanya karena teramat tingginya. Dialah Nabi Ibrahim saw.”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Bayan bin ‘Amru} telah bercerita kepada kami {an-Nadhar} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu ‘Aun} dari {Mujahid} bahwa dia mendengar {Ibnu ‘Abbas RAa} ketika orang-orang menyebut tentang ad-Dajjal bahwasanya Beliau saw. menceritakan bahwa diantara kedua mata ad-Dajjal tertulis kata “kafir” atau ada huruf kaaf, faa’ dan Raa (Kaaf-Faa-Ro). Maka Ibnu ‘Abbas ra.ma berkata: “Aku belum pernah mendengarnya. Akan tetapi Beliau bersabda: “Adapun Ibrahim, maka lihatlah pada shahabatnu ini (maksudnya diri Beliau saw.) sedangkan Musa as., berbadan tegap dan kuat, berkulit sawo matang seperti ekor unta berwarna merah yang diberi cap dengan daun anggur. Seolah aku melihatnya ketika menuruni lembah sambil bertalbiyah”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah bercerita kepada kami {Mughirah bin ‘Abdur Rahman Al Qurasiy} dari {Abu Az Zanad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah ra.} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Nabi Ibrahim as. dikhitan saat Beliau berusia delapan puluh tahun dengan menggunakan kapak”. Telah bercerita kepada kami {Abu Al Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} telah bercerita kepada kami {Abu Az Zanad}. Dan dia berkata: “Dengan kapak yang ringan”. Hadits ini juga diikuti oleh {‘Abdur Rahman bin Ishaq} dari {Abu Az Zanad} dan diikuti oleh {‘Ajlan} dari {Abu Hurairah ra.}. Dan diriwayatkan pula oleh {Muhammad bin ‘Amru} dari {Abu Salamah}.