Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Muhammad} telah mengabarkan kepada kami {‘Abdullah} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhriy} berkata telah mengabarkan kepadaku {Salim bin ‘Abdullah} dari {bapaknya ra.m} bahwa Nabi saw. ketika berjalan melewati al-Hijr, Beliau berkata: “Janganlah kalian memasuki tempat tinggal orang-orang yang telah menzhalimi diri mereka sendiri kecuali jika kalian menangis, karena dikhawatirkan kalian terkena musibah sebagaimana mereka mendapatkannya”. Kemudian Beliau menutup kepala dan wajah Beliau sedangkan Beliau berada di atas tunggangan.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {‘Abdullah bin Muhammad} telah bercerita kepada kami {Wahb} telah bercerita kepada kami {bapakku}, aku mendengar {Yunus} dari {Az Zuhriy} dari {Salim} bahwa {Ibnu Umar} berkata, Rasulullah saw. bersabda: “Janganlah kalian memasuki tempat tinggal orang-orang yang telah menzhalimi diri mereka sendiri kecuali jika dengan menangis, karena dikhawatirkan terkena mushibah seperti yang menimpa mereka”.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {‘Ubaid bin Isma’il} dari {Abu Usamah} dari {‘Ubaidillah} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Sa’id bin Abi Sa’id} dari {Abu Hurairah ra.} “Kepada Rasulullah saw. pernah ditanyakan “Siapakah manusia yang paling mulia?”. Beliau menjawab: “Mereka yang paling taqwa kepada Allah”. Mereka berkata “Bukan itu yang kami tanyakan”. Beliau berkata: “Kalau begitu, manusia paling mulia adalah Yusuf Nabi Allah, putra dari Nabi Allah putra Khalilullah (kekasih Allah, Ibrahim as.).” Mereka berkata lagi “Bukan itu yang kami tanyakan.” Beliau berkata: “Apakah yang kalian maksudkan tentang kalangan bangsa Arab?. Manusia dari kalangan ‘Arab adalah yang terbaik di antara mereka pada masa Jahiliyyah adalah yang terbaik di masa Islam jika mereka memahami Islam”. Telah bercerita kepadaku {Muhammad bin Salam} telah mengabarkan kepada kami {‘Abdah} dari {‘Ubaidullah} dari {Sa’id} dari {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw. dengan redaksi hadits seperti ini.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Badal bin Al Muhabbar} telah mengabarkan kepada kami {Syu’bah} dari {Sa’ad bin Ibrahim} berkata aku mendengar {‘Urwah bin Az Zubair} dari {‘Aisyah ra.} bahwa Nabi saw. berkata kepadanya: “Perintahkanlah Abu Bakr agar memimpin shalat bersama orang-orang”. ‘Aisyah ra. berkata “Abu Bakr adalah termasuk jenis orang yang sensitife (suka menangis ketika membaca al-Qur’an) bila menggantikan posisi baginda untuk memimpin orang-orang shalat”. Maka Beliau kembali memerintah ‘Aisyah ra. dan begitu juga ‘Aisyah ra. kembali mengemukakan alasannya. Syu’bah berkata “Maka Beliau bersabda untuk kali ketiga atau keempat: “Kalian ini seperti isteri Yusuf (Zulaekha) saja. Perintahkanlah Abu Bakr agar memimpin shalat!”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {ar-Rabi’ bin Yaha Al Bashriy} telah bercerita kepada kami {Za’idah} dari {‘Abdul Malik bin “umair} dari {Abu Burdah bin Abi Musa} dari {bapaknya} berkata “Ketika Nabi saw. menderita sakit, Beliau berkata “Perintahkanlah Abu Bakr agar memimpin shalat bersama orang-orang”. ‘Aisyah ra. berkata “”Abu Bakr adalah termasuk jenis orang yang begini”. Maka Beliau perintahkan seperti tadi dan begitu pula ‘Aisyah ra. menjawab seperti jawaban sebelumnya. Lalu Beliau kembali bersabda: “Perintahkanlah Abu Bakr, kalian ini seperti istri Yusuf saja (Zulaekha) “. Maka Abu Bakr (pernah) menjadi imam shalat pada masa hidup Rasulullah saw. Dan {Husain} berkata dari {Za’idah} “Abu Bakr adalah seorang yang lembut hatinya”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu Al Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} telah bercerita kepada kami {Abu Az Zanad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah ra.} berkata Rasulullah saw. memanjatkan doa: “ALLOOHUMMA ANJI ‘AYYASY BIN RABI’AH, ALLOOHUMMA ANJI SALAMATA BIN HISYAM, ALLOOHUMMA ANJI ALWALIDA BIN ALWALID, ALLOOHUMMA ANJILMUSTADH’AFIINA MINAL MUKMINIINA, ALLOOHUMMA USYDUD WARTH’ATAKA ‘ALAL MUDHARR, ALLOOHUMMAJ’ALHAA SINIINA KASINII YUUSUFA “Ya Allah, selamatkanlah ‘Ayyasy bin Abu Robi’ah. Ya Allah, selamatkanlah Salamah bin Hisyam. Ya Allah, selamatkanlah Al Walid bin Al Walid. Ya Allah, selamatkanlah golongan yang lemah dari kaum mu’minin. Ya Allah, timpakanlah kerasnya siksa-Mu kepada Mudhar dan jadikanlah siksa-Mu untuk mereka berupa paceklik seperti paceklik yang terjadi pada zaman Nabi Yusuf AS”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad bin Asma’, dia adalah anak dari saudaranya Juwairiyah} telah bercerita kepada kami {Juwairiyah bin Asma’} dari {Malik} dari {Az Zuhriy} bahwa {Sa’id bin Al Musayyab} dan {Abu ‘Ubaid} keduanya mengabarkan dari {Abu Hurairah ra.} yang berkata Rasulullah saw. bersabda: “Semoga Allah merahmati Nabi Luth as. yang telah berlindung kepada keluarga yang kuat. Dan seandainya aku dipenjara dan mendekam didalamnya dalam masa tertentu sebagaimana Nabi Yusuf as. mengalaminya lalu datang orang yang menyeru tentu aku sudah bersegera memenuhi permintaan (orang yang menyeruku itu) “.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Muhammad bin Salam} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Fudhail} telah bercerita kepada kami {Hushain} dari {Syaqiq} dari {Masruq} berkata “Aku bertanya kepada {Ummu Ruman}, dia adalah ibu ‘Aisyah ra. tentang apa yang diperbincangkan orang tentang diri ‘Aisyah ra. (ketika terjadi fitnah terhadapnya). Ummu Ruman berkata “Ketika aku bersama ‘Aisyah ra. sedang duduk-duduk, tiba-tiba datang kepada kami seorang wanita dari kalangan Anshar sambil berkata “Semoga Allah bertindak atas si fulan”. Ummu Ruman berkata Aku bertanya “Memangnya ada apa?”. Wanita itu berkata “Orang itu telah terlibat menyebut-nyebut peristiwa (fitnah) “. Lalu ‘Aisyah ra. bertanya “Peristiwa apa?”. Maka wanita itu menceritakan peristiwa yang terjadi kepadanya. Kemudian ‘Aisyah ra. bertanya lagi “Apakah Abu Bakr dan Rasulullah saw. telah mendengarnya?”. Wanita itu berkata “Ya”. Seketika itu pula ‘Aisyah ra. jatuh pingsan dan tidak sadarkan diri melainkan setelah sakit demam panasnya mereda. Kemudian Nabi saw. datang seraya berkata “Sakit apa yang dideritanya?”. Aku katakan “Sakit demam panas karena peristiwa fitnah (maksudnya isu dusta bahwa ia dikabarkan selingkuh degan Shafwan). Kemudian ‘Aisyah ra. duduk lalu berkata “Demi Allah, seandainya aku bersumpah pasti kalian tidak akan percaya kepadaku dan seandainya aku mengajukan alasan kalian pun tidak akan menerimanya. Maka bagiku peristiwa antara aku dan kalian ini bagaikan peristiwa Nabi Ya’qub as. bersama anak-anaknya, (yang berkata) “Dan Allah sajalah tempat memohon pertolongan atas apa yang kalian ceritakan”. Kemudian Nabi saw. pergi meninggalkannya lalu Allah menurunkan firman-Nya. Kemudian Beliau mengabarkan kepada ‘Aisyah ra.. ‘Aisyah ra. berkata “Dengan segala puji bagi Allah dan tidak ada pujian bagi seorangpun”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Yahya bin Bukair} telah bercerita kepada kami {Al Laits} dari {‘Uqail} dari {Ibnu Syihab} berkata telah mengabarkan kepadaku {‘Urwah} bahwa dia pernah bertanya kepada {‘Aisyah ra.}, istri Nabi saw. “Bagaimana pendapat kamu tentang firman Allah dalam QS Yusuf ayat 110 yang artinya (“Sehingga apabila para Rasul itu tidak mempunyai harapan lagi -tentang keimanan kaum mereka- dan mereka berprasangka bahwa mereka telah dituduh berdusta -kudzdzibuu, huruf dzal bertasydid) atau (didustakan, kudzibuu, dzal tidak bertasydid). ‘Aisyah ra. berkata “Bahkan yang benar adalah para rasul benar-benar telah didustakan oleh kaum mereka”. Aku katakan “Demi Allah, sungguh mereka telah yakin bahwa kaum mereka menuduh mereka berdusta, lalu apa maksud berprasangka dalam ayat itu?”. ‘Aisyah ra. berkata “Wahai ‘Urwah, sungguh para Rasul telah yakin mereka akan didustakan”. Aku katakan “Semoga saja begitu. Atau mereka hanya berprasangka bahwa mereka telah didustakan?”. ‘Aisyah ra. berkata “Allah Maha Melindungi. Sungguh para Rasul tidak berprasangka kepada Rabb mereka. Ayat ini, katanya “Adalah berkaitan dengan pengikut mereka yang ditimpa ujian dalam masa yang cukup lama, sedang pertolongan belum juga datang, sehingga ketika diantara mereka berputus asa terhadap orang yang mendustakan mereka dan jangan-jangan pengikutnya malah akan mendustakan kenabiannya, barulah datang pertolongan Allah”. Abu ‘Abdullah Al Bukhariy berkata ” Kata istay’asuu mengikuti pola kaliamat istaf’aluu yang berasal dari kata yaistu. Dalam Surah Yusuf laa tai’asuu mir rauhillah (janganlah kalian berputus asa dari rahmat Allah) maksudnya adalah agar selalu mengedepankan raja’ (harapan) “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepadaku {‘Abdah} telah bercerita kepada kami {‘Abdush Shamad} dari {‘Abdur Rahman} dari {bapaknya} dari {Ibnu ‘Umar ra.ma} dari Nabi saw. bersabda: “Orang yang mulia putra dari orang yang mulia putra dari orang yang mulia putra dari orang yang mulia adalah Yusuf bin Ya’qub bin Ishaq bin Ibrahim ASm”.