Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Ali bin ‘Abdullah} telah bercerita kepada kami {Sufyan} telah bercerita kepada kami {‘Amru bin DInar} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Sa’id bin Jubair} berkata aku mengatakan kepada {Ibnu ‘Abbas ra.ma} “Nauf Al Bakaly menganggap bahwa Musa teman Khadhir bukanlah Musa Bani Israa’il, tapi Musa yang lain. Ibnu ‘Abbas ra. berkata: “Musuh Allah itu berdusta, sungguh telah bercerita kepada kami {Ubay bin Ka’ab} dari Nabi saw.: “Bahwa Musa tengah berdiri di hadapan Bani Isra’il memberikan khuthbah lalu dia ditanya: “Siapakah orang yang paling ‘alim”. Beliau as. menjawab: “Aku”. Seketika itu pula Allah Ta’ala mencelanya karena dia tidak diberi pengetahuan tentang itu. Lalu Allah Ta’ala memahyukan kepadanya: “Ada seorang hamba diantara hamba-hamba-Ku yang tinggal di pertemuan antara dua lautan yang dia lebih ‘alim (pandai) darimu”. Lalu Musa berkata: “Wahai Rabb, siapa yang bisa kujadikan teman untuk bertemu? ‘ Sufyan meriwayatkan dengan kalimat yang lain “Wahai Rabb, bagaimana caraku (agar bisa bertemu)?. Allah berfirman: “Ambillah seekor ikan dan tempatkan dalam suatu keranjang dan kapan saja kamu kehilangan ikan tersebut itulah tanda petunjuknya”. Sufyan juga meriwayatkan dengan kalimat lain “Itulah tempat orang itu”. Maka Musa ambil ikan dan diaruhnya dalam keranjang, lalu berangkat bersama muridnya bernama Yusya’ bin Nun hingga ketika tiba pada batu besar, keduanya membaringkan kepalanya di batu itu hingga Musa tertidur. Kemudian ikan itu keluar dari keranjang diam-diam lalu melompat dan mengambil jalannya di laut (QS al-Kahfi ayat 61). Allah pun menahan aliran air yang dilewati ikan tersebut sehingga terbentuk seperti atap suatu bangunan atau membentuk suatu tanda. Maka Musa berkata “Itulah tandanya yang bentuknya seperti atap”. Maka keduanya melanjutkan sisa malam dan hari perjalannannya. Hingga pada siang harinya, Musa berkata kepada muridnya “Bawalah kemari makanan kita, sungguh kita sudah sangat lelah dalam perjalanan ini’. ((QS al-Kahfi ayat 62). Tidaklah Musa merasakan kelelahan kecuali setelah sampai pada tempat yang dituju sebagaimana diperintahkan Allah Ta’ala. Maka muridnya berkata kepadanya: “Tahukah kamu ketika kita mencari tempat berlindung di batu tadi?, sesungguhnya aku lupa menceritakan ikan itu. Dan tidaklah yang melupakan aku ini kecuali syetan”). Berkata Musa: (“Itulah tempat yang kita cari. Lalu keduanya kembali mengikuti jejak mereka semula”. (QS al-Kahfi ayat 63). Saat itu, ikan tersebut mengambil jalannya sendiri di laut dan bagi keduanya ini suatu hal yang aneh. Musa berkata: “Itulah tempat yang kita cari”. Lalu keduanya kembali dan mengikuti jejak mereka semula”. (QS al-Kahfi ayat 64). Keduanya berbalik lalu menyusuri jejak sebelumnya hingga sampai kembali di batu dan ternyata di sana sudah ada seorang dengan pakaiannya yang lebar lalu Musa memberi salam. Orang tua itu membalas salamnya Musa lau berkata “Bagaimana cara salam di tempatmu? Musa menjawab: “Aku adalah Musa”. Orang tua itu balik bertanya: “Musa Bani Isra’il?”. Jawab Musa: Ya, benar”. Kata Musa selanjutnya: “Aku datang menemuimu agar kamu mengajariku “ilmu yang benar dari ilmu-ilmu yang benar yang telah diajarkan kepadamu”. (QS al-Kahfi ayat 66). Orang tua itu berkata “Wahai Musa, aku punya ilmu dari ilmu Allah yang telah Allah ajarkan kepadaku yang kamu tidak mengetahuinya dan begitu juga kamu punya ilmu dari ilmu Allah yang telah Allah ajarkan kepadamu yang aku tidak mengetahuinya”. Musa berkata “Bolehkah aku mengikutimu? ‘. Dia menjawab: “Kamu sekali-kali tidak akan sanggup sabar bersamaku. Dan bagaimana kamu dapat sabar atas sesuatu yang kamu belum memiliki pengetahuan yang cukup tentang hal itu”. Seterusnya hingga firman Allah “… kesalahan yang besar”. (QS al-Kahfi ayat 67 – 71). Kemudian keduanya berjalan kaki di tepi pantai hingga tiba-tiba ada perahu yang lewat, lalu mereka meminta untuk menumpangkan mereka, rupanya mereka kenal Khadhir Lalu mereka (pemilik perahu) membawanya tanpa meminta upah. Ketika keduanya berlayar dengan perahu tersebut, datang seekor burung kecil dan hinggap di sisi perahu lalu mematuk-matuk di air laut untuk minum satu atau dua kali patukan. Maka Khadhir berkata kepadanya: “Wahai Musa, ilmuku dan ilmumu bila dibandingkan dengan ilmu Allah tidaklah seberapa kecuali seperti (air yang bisa terambil) dari patukan burung ini dengan paruhnya terhadap air lautan. Tiba-tiba Khadhir mengambil kapak lalu merusak papan perahu. Keheranan Musa belum hilang, hingga papan perahu itu sudah dicabutnya.. Musa berkata kepadanya: “Apa yang kamu lakukan?”. Orang-orang ini telah menumpangkan kita ke dalam perahunya tanpa upah lalu kamu malah melubangi perahu mereka “Sehingga kamu menenggelamkan penumpangnya. Sungguh kamu telah berbuat kesalahan yang besar”. Khadhir berkata: “Bukankah aku telah katakana Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sabar bersama dengan aku”. Musa berkata: “Janganlah kamu menghukum aku karena kelupaanku dan janganlah kamu membebani aku dengan sesuatu kesulitan dalam urusanku” (QS al-Kahfi ayat 71 – 73). Pertanyaan yang pertama ini karena Musa terlupa. Setelah keduanya meninggalkan laut, mereka melewati seorang anak kecil yang sedang bermain dengan dua temannya. Lalu Khadhir memegang kepala anak itu dan mematahkannya dengan tangannya. Sufyan, perawi memberi isyarat dengan jarinya seolah dia memelintir sesuatu. Maka Musa bertanya kepadanya: “Mengapa kamu membunuh jiwa yang bersih, bukan karena dia telah membunuh orang lain?. Sungguh kamu telah melakukan suatu kemungkaran. Khadhir berkata: “Bukankah sudah kukatakan kepadamu, bahwa sesungguhnya kamu tidak akan dapat sabar bersamaku?” Musa berkata: “Jika aku bertanya lagi tentang sesuatu kepadamu setelah ini maka silakan kamu tidak memperbolehkan aku untuk menyertaimu. Sungguh kamu telah cukup memberikan udzur kepadaku”. (QS al-Kahfi ayat 74). Lalu keduanya berjalan. Hingga tatkala keduanya sampai kepada penduduk suatu negeri, mereka minta dijamu kepada penduduk negeri itu, tetapi penduduk negeri itu tidak mau menjamu mereka. Kemudian keduanya mendapatkan dinding rumah yang hampir roboh di negeri itu”. (Perawi. ‘Ali bin ‘Abdullah) berkata: Tembok itu miring. Sufyan memberi isyarat dengan tangannya seakan dia mengusap sesuatu ke atas dan aku tidak mendengar Sufyan menyebutkan miring kecuali sekali saja. Musa berkata “Mereka adalah suatu kaum yang kita sudah mendatangi mereka namun tidak mereka memberi makan kita dan tidak juga menjamu kita, lalu mengapa kamu sengaja memperbaiki tembok mereka?.”Jikalau kamu mau, minta saja upah untuk itu”. Khadhir menjawab: “Inilah saat perpisahan antara aku dan kamu. Aku akan memberitahukan kepadamu tujuan dari perbuatan-perbuatanku yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya”. (QS al-Kahfi ayat 77 – 78). Nabi saw. bersabda: “Kita sangat berharap seandainya Musa bisa lebih sabar lagi sehingga Allah akan mengisahkan lebih banyak cerita tentang keduanya”. Sufyan berkata “Nabi saw.: “Semoga Allah merahmati Musa. Seandainya dia bersabar tentu akan diceritakan lebih banyak lagi tentang kisah keduanya”. Ibnu ‘Abbas ra.ma membaca (menjelaskan) ayat ini dengan “Di hadapan mereka ada raja yang akan merampas setiap perahu yang baik secara curang. Sedangkan anak kecil yang dibunuh tadi adalah anak yang kafir sedang kedua orang tuanya adalah orang beriman”. Sufyan berkata kepadaku “Aku mendengar darinya dua kali dan aku menghafalnya”. Ditanyakan kepada Sufyan “Apakah kamu menghafalnya sebelum kamu mendengar dari ‘Amru atau kamu menghafalkannya dari orang lain?. Sufyan berkata “Dari siapa lagi aku menghafalnya? Seseorang meriwayatkannya dari ‘Amru dan aku mendengarnya darinya dua kali atau tiga kali lalu aku menghafalnya”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Muhammad bin Sa’id Al Ashbahaniy} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Al Mubarak} dari {Ma’mar} dari {Hammam bin Munabbih} dari {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Asal usul dinamakan al-Khadhir, karena ia biasa duduk di atas pakaian terbuat dari bulu binatang yang berwarna putih. Dan apabila pakaian itu bergerak-gerak (bulunya melambai-lambai) akan tampak dari baliknya warna kehijauan (Khadhra’) “.

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Ishaq bin Nashr} telah bercerita kepada kami {‘Abdur Razzaq} dari {Ma’mar} dari {Hammam bin Munabbih} bahwa dia mendengar {Abu Hurairah ra.} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Dikatakan kepada Bani Isra’il, (“masuklah kalian ke dalam pintu gerbang sambil bersujud dan katakanlah bebaskanlah kami dari dosa”), (QS al-Baqarah ayat 58). Namun mereka menukarnya dan masuk sambil merayap di atas pantat mereka sambil berkata: “buah gandum”

Terjemahan: Telah bercerita kepadaku {Ishaq bin Ibrahim} telah bercerita kepada kami {Rauh bin ‘Ubadah} telah bercerita kepada kami {‘Auf} dari {Al Hasan}, {Muhammad} dan {Khilas} dari {Abu Hurairah ra.} berkata, Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya Nabi Musa as. adalah seorang pemuda yang sangat pemalu dan senantiasa badannya tertutup sehingga tidak ada satu pun dari bagian badannya yang terbuka karena sangat pemalunya. Pada suatu hari ada orang-orang dari Bani Isra’il yang mengolok-oloknya. Mereka berkata “Sesungguhnya tidaklah dia ini menutupi tubuhnya melainkan karena kulit tubuhnya sangat jelek, bisa jadi karena menderita sakit kusta, bisul atau penyakit-penyakit lainnya”. Sungguh Allah ingin membebaskan Nabi Musa dari apa yang mereka katakan terhadap Musa, sehingga pada suatu hari dia mandi sendirian dengan talanjang dan meletakkan pakaiannya di atas batu. Maka mandilah dia dan ketika telah selesai dia beranjak untuk mengambil pakaiannya namun batu itu telah melarikan pakaiannya. Maka Musa mengambil tongkatnya dan mengejar batu tersebut sambil memanggil-manggil “Pakaianku, wahai batu. Pakaianku, wahai batu”. Hingga akhirnya dia sampai ke tempat kerumunan para pembesar Bani Isra’il dan mereka melihat Musa dalam keadaan telanjang yang merupakan sebaik-baiknya ciptaan Allah. Dengan kejadian itu Allah membebaskan Musa dari apa yang mereka katakan selama ini. Akhirnya batu itu berhenti lalu Musa mengambil pakaiannya dan memakainya. Kemudian Musa memukuli batu tersebut dengan tongkatnya. Sungguh demi Allah, batu tersebut masih tampak bekas pukulan Musa, tiga, empat atau lima pukulan. Inilah di antara kisah Nabi Musa as. seperti difirmankan Allah Ta’ala: (“Wahai orang-orang beriman janganlah kalian menjadi seperti orang-orang yang mengolok-olok (menyakiti) Musa lalu Allah membersihkannya dari tuduhan-tuduhan yang mereka katakan”) (QS al-Ahzab ayat 69).

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu Al Walid} telah bercerita kepada kami {Syu’bah} dari {Al A’masy} berkata aku mendengar {Abu Wa’il} berkata aku mendengar {‘Abdullah ra.} berkata “Nabi saw. membagi pembagian lalu ada seseorang berkata “Sungguh pembagian ini tidak dimaksudkan untuk mengharap wajah Allah (keridhaan-Nya) “. Lalu aku (‘Abdullah) mendatangi Nabi saw. dan memberitahukan apa yang dikatakan laki-laki itu, maka Beliau marah hingga aku lihat tampak kemarahan pada wajah Beliau. Beliau lalu bersabda: “Semoga Allah merahmati Musa, karena dia pernah disakiti lebih banyak dari ini dan dia tetap shabar”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Yahya bin Bukair} telah bercerita kepada kami {Al Laits} dari {Yunus} dari {Ibnu Sihab} dari {Abu Salamah bin ‘Abdur Rahman} bahwa {Jabir bin ‘Abdullah ra.ma} berkata “Kami pernah bersama Rasulullah saw. memetik akar pohon (al-arak, biasanya untuk siwak) dan saat itu Rasulullah saw. bersabda: “Petiklah yang berwarna hitam karena ia yang paling baik”. Mereka bertanya “Apakah baginda dahulu mengembala kambing?”. Beliau menjawab: “Tidak ada seorang Nabi pun melainkan dia pernah mengembala kambing”.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Yahya bin Musa} telah bercerita kepada kami {‘Abdur Razzaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Ibnu Thawus} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah ra.} berkata: “Suatu hari malaikat maut diutus kepada Musa as.. Ketika menemuinya, (Nabi Mua as.) memukul matanya. Maka malaikat maut kembali kepada Rabbnya dan berkata: “Engkau mengutusku kepada hamba yang tidak menginginkan mati”. Maka Allah berfirman: “Kembalilah dan katakan kepadanya agar dia meletakkan tangannya di atas punggung seekor lembu jantan. Setiap bulu lembu yang ditutupi oleh tangannya berarti umurnya satu tahun baginya”. Nabi Musa as. bertanya: “Wahai Rabb, setelah itu apa?. Allah berfirman:: “Kematian”. Maka Nabi Musa as. berkata: “Sekaranglah waktunya”. Kemudian Nabi Musa as. memohon Allah agar mendekatkannya dengan tanah yang suci (Al Muqaddas) dalam jarak sejauh lemparan batu”. Abu Hurairah ra. berkata Kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Seandainya aku kesana, pasti akan aku tunjukkan kepada kalian keberadaan quburnya yang ada di pinggir jalan dibawah tumpukan pasir merah”. Dia (‘Abdur Razzaq) berkata “Dan telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Hammam} telah bercerita kepada kami {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw. seperti hadits ini juga.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Abu Al Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhriy} berkata telah mengabarkan kepadaku {Abu Salamah bin ‘Abdur Rahman} dan {Sa’id bin Al Musayyab} bahwa {Abu Hurairah ra.} berkata “Ada dua orang laki-laki yang sedang saling mencaci, yang satunya seorang Muslim dan satunya lagi orang Yahudi. Berkata la-i-laki Muslim: “Demi Dzat yang telah memilih Muhammad untuk seluruh alam”. Dia bersumpah dengan cara sumpah yang semestinya sebagai Muslim. Dan berkata laki-laki Yahudi: “Demi Dzat yang telah memilih Musa untuk seluruh alam”. Seketika itu laki-laki muslim mengangkat tangannya dan menampar orang Yahudi itu. Maka orang Yahudi itu pergi menemui Nabi saw. dan mengabarkan peristiwa yang terjadi antara dirinya dan orang Muslim itu. Kemudian Nabi saw. memanggil orang Muslim itu dan bertanya perihal kejadian itu, lalu orang Muslim itu memberitahu Beliau. Maka Nabi saw. bersabda: “Janganlah kamu lebihkan aku terhadap Musa karena nanti saat seluruh manusia dimatikan dan akulah orang yang pertama kali dibangkitkan (dihidupkan) namun saat itu aku melihat Musa sedang berpegangan sangat kuat di sisi ‘Arsy. Aku tidak tahu apakah dia termasuk orang yang dimatikan lalu bangkit lebih dahulu daripadaku, atau dia termasuk diantara orang-orang yang dikecualikan (tidak dimatikan) “.

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah} telah bercerita kepada kami {Ibrahim bin Sa’ad} dari {Ibnu Syihab} dari {Humaid bin ‘Abdur Rahman} bahwa {Abu Hurairah ra.} berkata Rasulullah saw. bercerita: “Nabi Adam dan Nabi Musa berdebat. Nabi Musa berkata kepada Adam: “Kamu adalah Adam yang dosa-dosamu telah mengeluarkan kamu dari surga”. Nabi Adam membalas “Kamu Musa yang telah Allah pilih dengan risalah (ajaran) -Nya dan dengan kalimat (firman) – Nya lalu kamu menyalahkan aku atas urusan yang telah ditakdirkan atasku sebelum aku diciptakan”. Maka kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Nabi Adam telah mengalahkan Musa (dalam perdebatan) dua kali” (dengan dua hujjah yang tegas).

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Musaddad} telah bercerita kepada kami {Hushain bin Numair} dari {Hushain bin ‘Abdur Rahman} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata “Pada suatu hari Nabi saw. menemui kami lalu bersabda: “Telah ditampakkan kepadaku ummat-ummat dan aku melihat ada kumpulan warna hitam yang sangat banyak menutupi ufuq lalu dikatakan “Inilah Nabi Musa as. beserta kaumnya”.